الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
2647 -
ع: سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بْن معاوية بْن الحارث بْن مَالِك بن عوف بن
سعد بن عوف بن حريم بن جعفى بن سعد العشيرة بن مذحج (1) ، وهو مَالِك بْن ادد بْن زيد بْن يشجب بْن عريب بْن زيد بْن كهلان بْن سبأ بْن يشجب بْن يعرب بْن قحطان الجعفي، أَبُو أمية الكوفي. أدرك الجاهلية.
وري عنه (2) أنه قال: أنا لدة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم،
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 68، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 244، وعلل ابن المديني: 101، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: 13 / رقم 15722، وتاريخ خليفة: 288، ومسند أحمد: 5 / 126، وعلله: 1 / 76، 81، 266، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2255، وتاريخه الصغير: 1 / 154 - 155، والكنى لمسلم، الورقة 6، وثقات العجلي، الورقة 23، والمعرفة ليعقوب: 1 / 226، 227، 232، 235 و3 / 76، 191، 195، 402، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 657، 659، 660، وتاريخ واسط: 131، وتاريخ الطبري: 3 / 589 و6 / 113، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1001، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 72، وحلية الاولياء: 4 / 174، والاستيعاب: 2 / 679، والجمع لابن القيسراني: 1 / 199، والكامل في التاريخ: 4 / 456 و5 / 340، وأسد الغابة: 2 / 379، وتهذيب النووي: 1 / 240، وسير أعلام النبلاء: 4 / 69، وتذكرة الحفاظ: 1 / 53، والتجريد: 1 / الترجمة 2624، والكاشف: 1 / الترجمة 2218، ومعرفة التابعين، الورقة 16، 19، والعبر: 1 / 93، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 65، وتاريخ الاسلام: 3 / 252، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 148، ونهاية السول، الورقة 135، وتهذيب التهذيب: 4 / 278، والاصابة: 2 / الترجمة 3606 و3720، والتقريب: 1 / 141، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2832، وشذرات الذهب: 1 / 90.
(2)
رواه نعيم بن ميسرة عن رجل عنه (المعرفة ليعقوب: 1 / 235) .
ولدت عام الفيل. وروى عنه (1) أنه قال: أنا أصغر من النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بسنتين.
قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم (2) ، وقد روي عنه أنه صلى مع النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (3) .
والأول اثبت. وشهد فتح اليرموك، وخطبة عُمَر بالجابية، وسكن الكوفة.
وروى عن: أبي بْن كعب (ع) ، وبلال بْن رباح، والحسن بْن علي بْن أَبي طالب، وزر بْن حبيش، وسلمان بْن ربيعة، وعَبْد اللَّهِ بْن مسعود، وعبد الرحمن بْن عسيلة الصنابحي (ت) ، وعُثْمَان بْن عفان، وعلي بْن أَبي طالب (خ م د س) ، وعُمَر بْن الخطاب (م ت س) ، وأبي بكر الصديق، وأَبي الدَّرْدَاء (س ق) ، وأبي ذر الغفاري (س) ، ومصدق النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د س ق) .
ورَوَى عَنه: إبراهيم بن عبد الاعلى (م س) ، وإبراهيم بْن يزيد النخعي (س) ، وأسامة بْن أَبي عطاء، وحبيب بْن يسار، وحبيش بْن الحارث النخعي، وحيان بْن سُلَيْمان الجعفي، وخيثمة بْن عَبْد الرحمن (خ م د س) ، وسلمة بْن كهيل (ع) ، وطلحة بْن مصرف، وعامر الشعبي (م ت س) ، وعَبد اللَّهِ بْن شَرِيك العامري، وعَبْد اللَّهِ بْن يزيد الحميري،
(1) رواه عنه الشعبي (تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2255، وتاريخه الصغير: 1 / 174، وحلية الاولياء: 4 / 174) .
(2)
الاستيعاب: 2 / 679) .
(3)
رواه أسامة بن أَبي عطاء، عن النعمان بن بشير، عنه (تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 659) .
وأبو قيس عَبْد الرحمن بْن ثروان (عس) ، وعَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، وعَبْد العزيز بْن رفيع، وعبدة بْن أَبي لبابة (س ق) ، وأَبُو حصين عُثْمَان بْن عاصم الأسدي (عس) ، وعقبة بْن جرول الحضرمي، وعلقمة بْن مرثد،
وأَبُو إسحاق عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ السبيعي، وعِمْران بن مسلم الجعفي، وميسرة أَبُو صالح (د س) ، ونباتة الوالبي (س) ، ونعيم بْن أَبي هند (عس) ، ونفاعة بْن مسلم، والْوَلِيد بْن قيس السكوني، وأَبُو ليلى الكندي (د ق) .
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (1) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأحمد بْن عَبد الله العجلي: ثقة.
وَقَال عِمْران بْن مسلم الجعفي (2) : كَانَ سويد بْن غفلة إذا قيل له: أعطي فلان وولي فلان. قال: حسبي كسرتي وملحي.
وَقَال علي ابن المديني: دخلت بيت أَحْمَد بْن حنبل فما شهدت بيته إلا بما وصف من بيت سويد بْن غفلة فِي زهده وتواضعه.
وَقَال حسين بْن عَلِيّ الجعفي (3) ، عَنِ اخيه الْوَلِيد بْن علي، عَن أَبِيهِ: كَانَ سويد بْن غفلة يؤمنا فِي شهر رمضان فِي القيام وقد أتى عليه عشرون ومئة سنة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن داود الخريبي، عَنْ علي بْن صالح بن حي: بلغ
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1001.
(2)
حلية الاولياء: 4 / 176.
(3)
حلية الاولياء: 4 / 175.
سويد بن غفلة عشرين ومئة سنة لم ير محبيا قط ولا متساندا قط، واصاب بكرا! قال الخريبي: يعني فِي العام الذي توفي فيه.
وَقَال حنش بْن الحارث النخعي (1) : رأيت سويد بن غفلة يمر إلى ى امرأة له من بني أسد وهو ابْن سبع وعشرين ومئة سنة وربما وصل وربما
لم يصل.
وَقَال عاصم بْن كليب: أتت عليه ثلاثون ومئة سنة.
وقِيلَ غير ذلك فِي مبلغ سنة.
وَقَال يحيى بْن أَبي بكير (2) ، عَنْ نعيم بْن ميسرة، عَنْ رجل، عَنْ سويد بْن غفلة: أنا لدة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ولدت عام الفيل.
وَقَال أَبُو نعيم (3) : مات سنة ثمانين.
وَقَال أَبُو الحسن المدائني، وأَبُو عُبَيد الْقَاسِم بْن سلام، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير: مات سنة إحدى وثمانين.
وَقَال خليفة بْن خياط (4)، وعَمْرو بْن علي: مات سنة اثنتين وثمانين (5) .
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 69، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2255، وتاريخه الصغير: 1 / 174، والمعرفة ليعقوب: 3 / 195، وحلية الاولياء: 4 / 175.
(2)
المعرفة ليعقوب: 1 / 235.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2255.
(4)
تاريخه: 288.
(5)
وَقَال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، وكان جاهليا يكنى أبا أمية، سمع من عَبد الله" (ثقاته، الورقة 23) . وَقَال الذهبي: ثقة، إمام، زاهد، قوام"(الكاشف: 1 / الترجمة 2218) . وَقَال ابن حجر في التقريب: مخضرم من كبار التابعين".
روى له الجماعة.
2648 -
4: سويد بن قيس (1) ، أَبُو صفوان، ويُقال: أَبُو مرحب.
له صحبة، سكن الكوفة.
له حديث واحد (4) "جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فاشترى منا (2) النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم رجل (3) سراويل.
رَوَى عَنه: سماك بْن حرب، وقيل: عَنْ سماك عَن مَالِك أبي صفوان (س) .
وقِيلَ: عنه، عَن أبي صفوان بْن عميرة (د س ق) .
روى له الأربعة، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، قال (4) : حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سفيان عن سماك بْن
(1) مسند أحمد: 4 / 352، وطبقات خليفة: 62، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2254، والكنى لمسلم، الورقة 55، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 992، والاستيعاب: 2 / 680، وأسد الغابة: 2 / 380، والكاشف: 1 / الترجمة 2219، والتجريد: 1 / الترجمة 2625، ومعرفة التابعين، الورقة 18، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 65، ورجال ابن ماجه الورقة 4، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 149، ونهاية السول، الورقة 135، وتهذيب التهذيب: 4 / 279، والاصابة: 2 / الترجمة 3607، والتقريب: 1 / 341، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2833.
(2)
من نسخة التبريزي.
(3)
هكذا قيده ابن الاثير، وَقَال: هذا كما يقال اشترى زوج خف، زوج نعل، وإنما هما زوجان، يريد رجلي، سراويل، لان السراويل من لباس الرجلين، بعضهم يسمي السراويل رجلا (انظر: النهاية في غريب الحديث والاثر 2 / 204) .
(4)
المعجم الكبير: 6 / 89، حديث 3466.
حرب، قال: أخبرني سويد بْن قيس، قال: جلبت أنا ومخرقة العبدي بزا
من هجر وأتينا به مكة فأتانا رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم بِمَنَى فابتاع منا سراويل (1) وثم وزان يزن بالأجر، فقال: يا وزان زن وارجح.
أخرجوه (2) من غير وجه عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
- سويد بْن قيس، أَبُو مرحب. ويُقال: مرحب، ويُقال: ابن أَبي مرحب. يأتي فِي حرف الميم.
2649 -
د س ق: سويد بن قيس التجيبي المِصْرِي (3) .
رَوَى عَن: أزهر بْن يزيد المرادي ثم الغطيفي، وزهير بْن قيس البلوي، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الرحمن بْن معاوية بْن حديج التجيبي، وقيس بْن سمي بْن الأزبر عن عدي التجيبي، ومعاوية بن خديج التجيبي (د س ق) .
رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حبيب (د س ق) .
قال النَّسَائي: ثقة.
(1) في النسختين (سراويلا) وصوابه كما أثبتناه من مصادر تخريج الحديث.
(2)
أبو داود: (3336)، وابن ماجه:(2220) و (3579)، والتِّرْمِذِيّ:(1305)، والنَّسَائي: 7 / 284. وأخرجه البخاري في تاريخه الكبير: 4 / الترجمة 2254.
(3)
طبقات خليفة: 293، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2256، والمعرفة ليعقوب: 2 / 5512، و3 / 290، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1011، والكاشف، 1 / الترجمة 2220، والمغني: 1 / الترجمة 2710، ومعرفة التابعين، الورقة 19، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 65، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3625، ورجال ابن ماجة، الورقة 2، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 149، ونهاية السول، الورقة 135، وتهذيب التهذيب: 4 / 279، والتقريب: 1 / 341، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2834.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات".
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: هو من بني ابذا بْن عدي بْن تجيب، وكانت له من عَبْد العزيز بْن مروان منزلة، وكَانَ يرسله فِي أموره (1) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
2650 -
بخ م د ت س: سويد بن مقرن بن عائذ المزني (2) ، أَبُو عدي (3)، ويُقال: أبو عَمْرو، الكوفي. أخو النعمان بْن مقرن، ووالد معاوية بْن سويد بْن مقرن. له صحبة.
رَوَى عَنه: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (بخ م د ت س) .
(1) ووثقه يعقوب بن سفيان (تهذيب التهذيب: 4 / الترجمة 480) وذكره ابن خلفون في الثقات. (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 149) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة. وَقَال الذهبي: لا يعرف تفرد عنه يزيد بْن أَبي حبيب" (ميزان الاعتدال: 2 / 3625) . قلت: كذا جهله الذهبي وما أظنه أصاب في تجهيله، فقد عرفه النَّسَائي ووثقه - وحسبك به - وعرفه ابن يونس، وهو أعلم الناس بالمِصْرِيين. ووثقه يعقوب وابن حبان، فتأمل!.
(2)
طبقات ابن سعد: 6 / 19، وطبقات خليفة: 38، 128، ومسند أحمد: 3 / 447 و5 / 444، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2251، وتاريخه الصغير: 1 / 56، وتاريخ واسط: 122، وثقات العجلي، الورقة 23، وتاريخ الطبري: 3 / 246، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 994، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 72، والاستيعاب: 2 / 680، والجمع لابن القيسراني: 1 / 200، ومعجم البلدان: 1 / 624 و2 / 51، والكامل في التاريخ: 2 / 345، 346، 387، 519 و3 / 10، 25، 109، وأسد الغابة: 2 / 381، والكاشف: 1 / الترجمة 2221، والتجريد: 1 / الترجمة 2629، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 65، وإكمال مغلطاي 2 / الورقة، ونهاية السول، الورقة 135، وتهذيب التهذيب: 4 / 279، والاصابة: 2 / 3610، والتقريب: 1 / 341، وخلاصة الخزرجي: 1 / 2835.
(3)
وقع في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه: علي. وهو وهم".
رَوَى عَنه: ابنه معاوية بْن سويد بْن مقرن (بخ م د س)، وأَبُو مصعب هلال بْن يزيد المازني ويُقال: الشيباني، وهلال بْن يَِسَاف (بخ م د ت س) ، وأَبُو جعفر شيخ لسوادة بْن أَبي الأسود (س) ، ومولاه أَبُو شعبة (بخ م س) .
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون سوى ابْن مَاجَهْ.
2651 -
ت س: سويد بن نصر بن سويد المروزي (1) ، أَبُو الفضل الطوساني ويعرف بالشاه.
رَوَى عَن: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة المكي، وعَبد اللَّه بْن المبارك (ت س) ، وعَبْد الكبير بْن دينار الصائغ، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن واقد (ت)، وأَبِي عصمة نوح بْن أَبي مريم: المروزيين.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَبُو إسحاق إبراهيم بْن سُلَيْمان الخواص، وأَحْمَد بْن جعفر المروزي، وأَبُو وهب أَحْمَد بْن رافع وراق سويد بْن نصر (2) ، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عاصم بْن يزيد بْن مسلم الرازي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عنبس بْن لقيط الضبي المروزي،
(1) تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2280، وتاريخه الصغير: 2 / 372، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1025، والاكمال لابن ماكولا: 7 / 313، والمعجم المشتمل، الترجمة 409، ومعجم البلدان: 3 / 888، وسير أعلام النبلاء: 11 / 408، والكاشف: 1 / الترجمة 2222، والعبر: 1 / 432 و2 / 94، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 65، وتاريخ الاسلام، الورقة 40 (أحمد الثالث: 2917 / 2) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 149، ونهاية السول، الورقة 135، وتهذيب التهذيب: 4 / 280، والتقريب: 1 / 341، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2836، وشذرات الذهب: 2 / 94.
(2)
وقع في نسخة ابن المهندس: ابن سَعِيد بن نصر"وليس بشيءٍ.
وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل البستي الْقَاضِي، وجعفر بْن مُحَمَّدٍ الجوزي، وأَبُو عطية الحسن بْن شاذان النيسابوري، وأَبُو علي الحسن بْن الطيب البلخي الشجاعي، والحسين بْن إدريس الأَنْصارِيّ الهروي، وعبد الله بن عبدربه بْن النضر بْن حسان البخاري نزيل نسف، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سَيَّار الفرهاذاني، وعَبْد الرحمن بْن علي بْن خشرم المروزي، وأَبُو الدرداء عَبْد العزيز بْن شبيب المروزي، والمثنى بْن إبراهيم، ومحمد بْن إبراهيم المروزي، ومحمد بْن حاتم بْن نعيم المروزي (س) ، ومحمد بْن حمدويه بْن سنجان المروزي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن صالح بْن سهل التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد البستي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عروة الهروي، وأَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن عقيل الفريابي، ومحمد بْن علي بْن الْحَسَن بْن شقيق المروزي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق البَصْرِيّ، ومحمود بْن والان العدني، ويحيى بْن ساسويه، وأَبُو سعد يحيى (1) بْن مَنْصُور بْن الحسن بْن منصور الهروي الزاهد، ويوسف بْن عاصم الرازي فيما كتب إليه، وأَبُو الْحَسَنِ النيسابوري.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات".
قال البخاري (2) : مات سنة أربعين ومئتين وهو اين إحدى وتسعين سنة (3) .
(1) وقع في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه: علي بن منصور. وهو وهم.
(2)
تاريخه الكبير: 4 / الترجمة 2280، وتاريخه الصغير 2 / 372.
(3)
وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي: مروزي، ثقة" (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 149) . ووثقه الذهبي وابن حجر.