المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشر: عن الوشر، والوشم، والشغار والنتف، وعن مكامعة - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٢

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ لولا إنك من أهلي ما حدثتك بذا عَن أبي، مكث أبي أربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما

- ‌ د: سُلَيْمان بن عَبْد الرحمن بن حماد بن عِمْران بن مُوسَى بن طلحة بن عُبَيد الله القرشي

- ‌ د: سُلَيْمان بن كيسان، أَبُو عيسى الخراساني يأتي في الكنى إن شاء اللَّه

- ‌ سُلَيْمان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمان، ويُقال: سُلَيْمان بْن داود، أَبُو داود المباركي. تقدم

- ‌ سُلَيْمان بن معاذ الضبي. هو سُلَيْمان بْن قرم بْن معاذ. تقدم

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ سُلَيْمان مولى أم علي. هو سليم المكي. تقدم

- ‌ د: سُلَيْمان أَبُو أيوب، ويُقال: عَبد الله بْن أَبي سُلَيْمان، مولى عُثْمَان.يأتي فِي حرف العين

- ‌من اسمه سماك

- ‌من اسمه سَمُرَة وسمعان

- ‌ ع: سَمُرَة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عَمْرو بن جابر بن ذي الرياستين

- ‌ سَمُرَة بْن معير، أَبُو محذورة. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه سمي وسميدع وسميط

- ‌من اسمه سنان

- ‌ بخ: سنان بن سعد، ويُقال: سعد بْن سنان. تقدم

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ سنان بن منظور الفزاري.روى عن: أَبِيهِ، عَنْ بُهَيْسَةَ، عَن أَبِيهَا حَدِيثَ: "اسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى

- ‌من اسمه سنيد وسنين

- ‌ فهو قريب بعيد، وباللَّه التوفيق

- ‌من اسمه سهل

- ‌ ع: سهل بن سعد بن مَالِك بن خالد بن ثعلبة بْن حارثة بْن عَمْرو بْن الخزرج بْن ساعدة بْن كعب

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ سهل بن مروان.روى عن: أبي عِمْران الجوني.روى له أَبُو دَاوُدَ.هكذا قال، وهو وهم وتصحيف

- ‌من اسمه سهم

- ‌ فق: سهم بْن إسحاق الواسطي. ويُقال: سهل. تقدم

- ‌من اسمه سهيل

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه سواء وسوادة وسوار

- ‌ سوار، ويُقال: مساور أَبُو إدريس المرهبي. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه سويد

- ‌ سويد بْن طارق، ويُقال: طارق بْن سويد. يأتي فِي الطاء

- ‌ ع: سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بْن معاوية بْن الحارث بْن مَالِك بن عوف بن

- ‌ خ س ق: سويد بن النعمان بن مَالِك بن عامر بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن

- ‌من اسمه سلام وسلامه

- ‌من اسمه سَيَّار

- ‌من اسمه سيدان وسيف

- ‌باب الشين:

- ‌من اسمه شاذ وشاذان

- ‌ شاذان البَصْرِيّ. اسمه الأسود بْن عامر. تقدم

- ‌ شاذان المروزي. اسمه عَبْد العزيز بن عثمان يأتي

- ‌من اسمه شباب وشبابة وشباك

- ‌ شباب العصفري. اسمه خليفة بْن خياط. تقدم

- ‌من اسمه شبت وشبل

- ‌من اسمه شبيت وشبيل وشتير

- ‌ الرحمن بْن حاتم المرادي، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عفير، قال: كَانَ شبيب بْن شَيْبَة يقول: اطلبوا

- ‌من اسمه شجاع

- ‌من اسمه شداد

- ‌من اسمه شراحيل وشرحبيل وشرقي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه شريح

- ‌ عقرب.وَقَال الهيثم بْن عدي، عَنْ مجالد بْن سَعِيد: قلت للشعبي: يقال فِي المثل: إن شريحا

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه شريد وشريق وشَرِيك

- ‌من اسمه شعبة

- ‌ عُبَيد (خ م) ، وأبي إِسْحَاق السبيعي (ع) ، وأَبِي إسرائيل الجشمي (سي) ، وأَبِي بَكْر بْن أَبي الجهم (م ت س)

- ‌من اسمه شعيب وشعيث

- ‌من اسمه شفعة وشفي وشقران وشقيق وشكل

- ‌ وائل: يا سُلَيْمان ما فِي أمرائنا هؤلاء واحدة من اثنتين، ما فيهم تقوى أهل الإسلام ولا

- ‌من اسمه شمر وشمعون وشمير وشميط وشنتم

- ‌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَن عَشْرٍ: عَنِ الْوَشْرِ، والْوَشْمِ، والشِّغَارِ والنَّتْفِ، وعَنْ مُكَامَعَةِ

- ‌ بخ: شميط أو سميط بالشك. تقدم فِي حرف السين

- ‌ شنتم والد عاصم بْن شنتم. فِي ترجمة شقيق أبي ليث

- ‌من اسمه شهاب وشهر وشويش

- ‌ قال: ثقة. قال: قلت، قال رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم. قال: يا أبا إسحاق إن بين الحجاج

- ‌ عليه فشتمه، وَقَال لشهر: هي لك. قال: لا حاجة لي فيها. فقال القطامي الكلبي، ويُقال: سنان بن

- ‌من اسمه شيبان وشَيْبَة وشييم

- ‌ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بِسَجْدَةٍ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا سَجَدَ سُجُودًا قَطُّ، ولا رَكَعَ

الفصل: ‌ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشر: عن الوشر، والوشم، والشغار والنتف، وعن مكامعة

رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ أَبي مَرْيَمَ.

(ح) قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقُرَاطِيسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ.

قَالا: أخبرنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَن أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: خَرَجْتُ أَنَا وصَاحِبٌ لِي يُكَنَّى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ وكَانَ قَاصَّهُمْ رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ يُقال لَهُ: أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ، قال أَبُو الْحُصَيْنِ: فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي: هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ؟ فَقُلْتُ: لا. فَقال: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: نَهَى‌

‌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَن عَشْرٍ: عَنِ الْوَشْرِ، والْوَشْمِ، والشِّغَارِ والنَّتْفِ، وعَنْ مُكَامَعَةِ

الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مثلا الأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الأَعَاجِمِ، ورُكُوبِ النُّمُورِ، ولُبُوسِ الْخَاتِمِ إِلا لِذِي سُلْطَانٍ، وعَنْ النُّهْبَى.

رواه أَبُو داود (1) عن يزيد بْن خالد بْن موهب الرملي، عن المفضل بْن فضالة، نحوه، فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه النَّسَائي (2) عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، عن عَن أَبِيهِ، نحوه، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، ومن وجوه آخر مختصرا. ورواه ابن مَاجَهْ (3) عن

(1) أبو داود (4049) في اللباس.

(2)

المجتبى 8 / 143 في الزينة، ومن طرق أخرى، انظر المجتبى 8 / 3149.

(3)

ابن ماجة (3655) في اللباس، باب: ركوب النمور.

ص: 565

أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عن زيد بْن الحباب، عن يحيى بْن أيوب، عَنْ عياش بْن عباس مختصرا.

أخبرنا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال (1) : حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الإِسْكَنَدَرَانِيُّ عَن أَبِي الصَّبَّاحِ مُحَمَّدِ بْنِ شُمَيْرٍ الرَّعِينِيِّ، عَن أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، عَن أَبِي رَيْحَانَةَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ، قال: فَأَوَيْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَرَفٍ فَأَصَابَنَا فِيهِ بَرْدٌ شَدِيدٌ حَتَّى رَأَيْتَ الرِّجَالَ يَحْفِرُ أَحَدُهُمْ الْحُفَيْرَةَ فَيَدْخُلُ فِيهَا ويَكْفَأُ عَلَيْهِ بِحَجَفَتِهِ (2) ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ مِنْهُمْ، قال: مَنْ يَحْرُسُنَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فَأَدْعُو لَهُ بِدُعَاءٍ يُصِيبُ بِهِ فَضْلَةً: فَقَامَ رَجُلٌ فَقال: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقال: مَنْ أَنْتَ؟ فَقال: أَنَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ الأَنْصارِيّ.

قال: ادْنُهْ. فَدَنَا مِنْهُ. فَأَخَذَ بِبَعْضِ ثِيَابِهِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِالدُّعَاءِ لَهُ. قال أَبُو ريحانة: فَلَمَّا سَمِعْتُ مَا يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم للأَنْصَارِيِّ، قُمْتُ فَقُلْتُ: أَنَا رَجُلٌ. فَسَأَلَنِي كَمَا سَأَلَهُ، وَقَال: ادْنُهْ.

كَمَا قال لَهُ، ودَعَا لِي بِدُعَاءٍ دُونَ مَا دَعَا بِهِ للأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ قال: حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وحُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمِعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ"وَقَال الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا. قال أَبُو شُرَيْحٌ بَعْدَ ذَلِكَ: وحُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ.

رواه النَّسَائي (3) عَنِ الحارث بْن مسكين عن ابْن وهب، عن

(1) حلية الاولياء: 2 / 28.

(2)

الجحفة: الترس الذي من جلود ليس فيه خشب ولا عقب.

(3)

النَّسَائي في السير من الكبرى تحفة الاشراف: 9 / 212 حديث 12040.

ص: 566