الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه شعبة
2739 -
ع: شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي (1) ،
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 280، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: 13 / 15781، وتاريخ يحيى برواية الدوري 2 / 252، والدارمي: الترجمة 46، 47، 69، 84، 414، وابن طهمان: الترجمة 25، 26، 58، وتاريخ خليفة: 18، 301، 430، وطبقاته: 222، وعلل ابن المديني: 38، 42، 59، 60، 62، 69، 75، 92، وعلل أحمد، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2678، وتاريخه الصغير: 2 / 135، والكنى لمسلم، الورقة 15، وثقات العجلي، الورقة 24، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / الترجمة 195، 268، 289، و4 / الورقة 3 /، 14 و5 / الورقة 33، والتِّرْمِذِيّ: 5 / 174، حديث 2908، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي،، وتاريخ واسط،، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1609، ومقدمة الجرح والتعديل: 11، 62، 65، 66، وعلل الحديث: 365، 1439، 1492، 1811، 2566، والمراسيل: 91، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 188، وسنن الدارقطني: 2 / 283، وعلله: 4 / الورقة 23، 43، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 78، ورجال البخاري للباجي، الورقة 171، وحلية الاولياء: 7 / 144 - 209، والجمهرة: 132، 155، 213، وتاريخ بغداد: 9 / 255، والسابق واللاحق: 235، والجمع لابن القيسراني: 1 / 218، وأنساب السمعاني: 8 / 388، ومعجم البلدان: 1 / 733 و2 / 362 و3 / 163، والكامل في التاريخ: 1 / 16 و6 / 50، وتهذيب النووي: 1 / 244، وابن خلكان: 2 / 469 - 470، وسير أعلام النبلاء: 7 / 202، والكاشف: 2 / الترجمة 2297، والعبر: 1 / 204، 216، 218، وتذكرة الحفاظ: 1 / 193، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 76، وتاريخ الاسلام: 6 / 190، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة =
أَبُو بسطام الواسطي، مولى عبدة بْن الأَغَر، مولى يزيد بْن المهلب بْن أَبي صفرة.
وَقَال قعنب بن المحرز: مولى الجهاضم من العتيك.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: مولى الأشاقر عتاقة، انتقل إلى البصرة فسكنها.
رأى الحسن وابن سيرين.
ورَوَى عَن: أبان بْن تغلب (م ت) ، وإبراهيم بْن عامر بْن مسعود الجمحي (د س) ، وإبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْن المنتشر (خ م د س) ، وإبراهيم بْن مسلم الهجري (ق) ، وإبراهيم بْن مهاجر (م د ق) ، وإبراهيم بْن ميسرة (س) ، وإبراهيم بْن ميمون (سي) ، والأزرق بْن قيس (خ) ، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد (خ م) ، وإِسْمَاعِيل بْن رجاء الزبيدي (م د س ق) ، وإِسْمَاعِيل بْن سميع (عس) ، وإِسْمَاعِيل بن عبد الرحمن السدي (ت) ، وإسماعيل بن علية (ت س) - وهو أصغر منه - والأسود بْن قيس (خ م د ت) ، وأشعث بْن سوار، وأشعث بْن أَبي الشعثاء (خ م د ت س) ، وأشعث بْن عَبد اللَّهِ بْن جابر الحداني، وأنس بْن سيرين (خ م د س ق) ، وأيوب بْن أَبي تميمة السختياني (خ م س) ، وأيوب بْن مُوسَى القرشي (م) ، وبديل بْن ميسرة العقيلي (م د س ق) ، وبريد بْن أَبي مريم السلولي (ت س) ، وبسطام بْن
= 165، والمراسيل للعلائي: 286، ونهاية السول، الورقة 140، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 116، 134، وتهذيب التهذيب: 4 / 238، والتقريب: 1 / 351، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2950، وشذرات الذهب: 1 / 247، وغيرها. وأعظم ما في ترجمة المزي هي القائمة النفيسة في ذكر الذين روى عنهم شعبة، والذين رووا عنه، ومواطن رواياتهم في الكتب الستة ومؤلفات أصحابها. أما أخباره فكان معوله على تاريخ بغداد للخطيب، ممن أراد زيادة تدقيق فليرجع إليه.
مسلم (س) ، وبشير بْن ثابت (صد) ، وبكير بن عطاء (ت س ق) ، وبلال (سي) ، وأبي بشر بيان بْن بشر (سي) ، وتوبة العنبري (خ م د س) وتوبة أبي صدقة (س) ، وثابت بْن أسلم البناني (خ م د ت س) ، وأبي المقدام ثابت بْن هرمز الحداد، وثوير بْن أَبي فاخته (ت) ، وجابر الجعفي (ت) ، وأَبِي صخرة جامع بْن شداد (خ م د س ق) ، وجبلة بْن سحيم (خ م س) ، وجعدة ابن ابن أم هانئ (ت س) ، وجعفر بْن مُحَمَّد الصادق، وجعفر بْن أَبي وحشية (ع) ، والجلاس (سي) ، وحاتم بْن أَبي صغيرة (س) ، وحاضر بْن المهاجر (س ق) ، وحبيب بْن أَبي ثابت (خ م س) ، وحبيب بْن الزبير (ت) ، وحبيب بن زيد الأَنْصارِيّ (4) ، وحبيب بْن الشهيد (بخ م ق) ، والحجاج بْن عاصم (س) ، وأَبِيه الحجاج بْن الورد، والحر بْن الصياح (د ت س) ، وحرب بْن شداد، والحسن بْن عِمْران (د) ، وحسين المعلم (خ) ، وحصين بْن عَبْد الرحمن (خ م س) ، والحكم بْن عتيبة (خ م د ت س) ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان (م د ت س) ، وحمزة الضبي (م د س) ، وحميد بْن نافع (خ م س) ، وحميد بْن هلال (م د س ق) ، وحميد الطويل (خ م س) ، وحيان الأزدي، وخالد الحذاء (خ م د س) ، وخبيب بْن عَبْد الرحمن (ع) ، وخليد بْن جعفر (م ت س) ، وأَبِي ذبيان خليفة بْن جعفر (خ م س) ، وداود بْن فراهيج، وداود بْن أَبي هند (س) ، وداود بْن يزيد الأَودِيّ، والربيع بْن لوط (س) ، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرحمن، والركين بْن الربيع (س) ، وزبيد اليامي (خ م د س ق) ، وزكريا بْن أَبي زائدة، وزياد بْن علاقة (م د س) ، وزياد بْن فياض (م س) ، وزياد بْن مخراق (د) ، وزيد بْن الحواري العمي (ت س) ، وزيد بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري (م س) ، وسعد بْن إبراهيم (ع) ، وسعد بْن إسحاق بن كعب بن
عجرة (س) ، وسَعِيد بن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (خ م س ق) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وسَعِيد بْن مسروق الثوري (خ م س) ، وأَبِي مسلمة سَعِيد بْن يزيد (خ م س) ، وسَعِيد الجريري (م) ، وسفيان الثوري - وهو من أقرانه - وسفيان بْن حسين (س) ، وسلم بْن عطية (س) ، وسلمة بْن كهيل (خ م د س) ، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن (4) ، وسُلَيْمان الأعمش (خ م د ت س) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (خ م) ، وسُلَيْمان الشيباني (خ م س) ، وسماك بْن حرب (بخ م 4) ، وسماك بْن الْوَلِيد الحنفي، وسهيل بْن أَبي صالح (م د ت) ، وسوادة بْن عُبَيد العجلي (عس) ، وأَبِي المنهال سيار بْن سلامة الرياحي (خ م د س) ، وسيار أبي الحكم (خ م ت س) ، وشرقي البَصْرِيّ (قد) ، وشعيب بْن الحبحاب، وصالح بْن درهم، وصالح بْن صالح بْن حي (م) ، وصدقة بْن يسار، وأَبِي سنان ضرار بْن مرة الشيباني، وطارق بْن عَبْد الرحمن البجلي، وطلحة بْن مصرف (عخ س ق) ، وأبي سفيان طلحة بْن نافع، وعاصم بْن بهدلة (ت) ، وعاصم بْن سُلَيْمان الأحول (خ م د س) ، وعاصم بْن عُبَيد اللَّه (عخ د ت ق) ، وعاصم بْن كليب (ي م س) ، وعامر الأحول (س) ، وعباس الجريري (خ م ت س ق) ، وعبد الله بْن بشر الخثعمي (ت س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن دينار (ع) ، وعَبْد الله بْن أَبي السفر الهمداني (خ م د س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن صبيح (س) ، وعبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن جبر الأَنْصارِيّ (خ م صد س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عون (س) ، وبعد اللَّه بْن عِيسَى بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى (خ س) ، وعَبْد اللَّهِ بن المختار (م د س ق) ، وعَبد اللَّه بْن أَبي نجيح (خ س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن هانئ بْن الشخير (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن يزيد الصهباني، وعَبْد اللَّهِ بْن يزيد النخعي (م س) ، وعَبْد الأعلى بْن عامر (س) ،
وعَبْد الأكرم بْن أَبي حنيفة (ق) ، وعَبْد الحميد صاحب الزيادي (خ م س) ، وعَبْد الخالق بْن سلمة (س) ، وعَبْد ربه بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ م د س ق) ، وعبد الرحمن ابن الأصبهاني (خ م د س ق) ، وأبي قيس عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثروان (خ س) ، وعَبْد الرحمن بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خ م د س) ، وعبد العزيز بْن رفيع (م د س) ، وعَبْد العزيز بْن صهيب (خ م د ت س) ، وعَبد المَلِك بْن عُمَير (خ م) ، وعبد الملك بْن ميسرة الزراد (خ م ت س) ، وعبد الوارث بْن أَبي حنيفة (س) ، وعبدة بْن أَبي لبابة (م) ، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك (خ م ت س) ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر (م س) ، وعُبَيد اللَّه بْن أبي يزيد، وعُبَيد أبي الْحَسَنِ (م) ، وعُبَيدة بْن معتب الضبي (د) ، وعتاب مولى هرمز (ق) ، وأَبِي حصين عُثْمَان بْن عاصم الأسدي (خ م تم س) ، وعُثْمَان بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب (خ م ت س ق) ، وعثمان بْن غياث، وعُثْمَان البتي (س) ، وعدي بْن ثابت (ع) ، وعطاء بْن السائب (4) ، وعطاء بْن أَبي مسلم الخراساني (س) ، وعطاء بْن أَبي ميمونة (خ م س ق) ، وعقبة بْن حريث (م س) ، وعقيل بن طلحة السلمي (د) ، وعكرمة بْن عمار اليمامي (ت) ، وعلقمة بْن مرثد (ع) ، وعلي بْن الأقمر (م) ، وعلي بْن بذيمة، وعلي بْن زيد بْن جدعان (س ق) ، وعلي بْن مدرك (ع) ، وعلي أبي الأسد الحنفي (س) ، وعمار بْن عقبة العبسي، وعمارة بْن أَبي حفصة (خ س فق) ، وعُمَر بْن سُلَيْمان العُمَري (د ت س) ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري (م) ، وعَمْرو بْن أَبي حكيم (د س) ، وعَمْرو بْن دينار (خ م س) ، وعَمْرو بْن عامر الأَنْصارِيّ (خ س) ، وعَمْرو بْن مرة (ع) ، وعَمْرو بْن يحيى بْن عمارة (ت س ق) ، وعِمْران بْن مسلم الجعفي، وأَبِي جعفر عُمَير بْن
يزيد الخطمي (ت س ق) ، والعوام بْن حوشب (خ ص) ، وعوف الأعرابي (س) ، وعون بْن أَبي جحيفة (خ م د س) ، والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (ر م ق) ، والعلاء ابْن أخي شعيب بْن خالد الرازي (د) ، وعياض أبي خالد البجلي (س) ، وعُيَيْنَة بْن عَبْد الرحمن بْن جوشن (بخ د) ، وغالب التمار (د) ، وغالب القطان (سي) ، وغيلان بْن جامع، وغيلان بْن جرير (م س) ، وغيلان بْن عَبد اللَّهِ الواسطي، وفرات القزاز (خ م ت) ، وفراس بْن يحيى الهمداني (خ م ت س) ، وفرقد السبخي، وفضيل بْن فضالة القيسي (س) ، وفضيل بْن ميسرة (ص) ، والقاسم بْن أَبي بزة (بخ م د س) ، والقاسم بْن مهران (م س) ، وقتادة بْن دعامة (ع) ، وقرة بْن خالد السدوسي، وقيس بْن مسلم (خ م س) ، وليث بْن أَبي سليم (ق)، ومالك بْن أنس (م ت س ق) - وهو من أقرانه - ومالك بْن عرفطة (د س) - والصواب: خالد بْن علقمة، ومجالد بْن سَعِيد (س) ، ومجزأة بْن زاهر (بخ م س) ، ومحارب بْن دثار (خ م د س) ، ومحل بْن خليفة (س) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بن حجادة (خ د) ، ومحمد بْن زياد الجمحي (خ م د س ق) ، وأبي رجاء مُحَمَّد بْن سيف الأزدي (مد س) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب (خ م س) ، ومحمد بْن عَبْد الجبار الأَنْصارِيّ (بخ) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بْن زرارة (خ م د س ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن مولى آل طلحة (ت س) ، وأبي الرجال محمد بْن عبد الرحمن الأَنْصارِيّ (م) - على خلاف فيه - ومحمد بْن عُثْمَانَ بْن عَبد الله بْن موهب (خ م س) - إن كَانَ محفوظا - ومُحَمَّد بن قيس الأسدي (سي)، ومحمد بْن أَبي المجالد (خ م س ق) - ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن أَبي المجالد، ومحمد بْن مرة القرشي الكوفي،
وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي (س) ، ومحمد بْن المنكدر (ع) ، ومخارق الأحمسي (قد س) ، ومخول بْن راشد (خ م د س ق) ، ومستمر بْن الريان (م س) ، ومسعر بْن كدام (سي) ، ومسلم بْن يناق أبي الْحَسَنِ (م س) ومسلم الأَعور، ومسلم القري (م د س) ، ومشاش البَصْرِيّ (س) ، ومعاوية بْن قرة المزني (ع) ، ومعَبْد بْن خالد (خ م د س) ، ومغيرة بْن مقسم الضبي (خ م) ، ومغيرة بْن النعمان النخعي (خ م ت س) ، والمقدام بْن شريح بْن هانئ (بخ م س ق) ، ومنصور بْن زاذان، ومنصور بْن عَبْد الرحمن الأشل، ومنصور بْن المعتمر (ع) ، والمنهال بْن عَمْرو (س) ، ومهاجر أبي الْحَسَنِ (خ م د ت سي) ، وموسى بْن أنس بْن مالك (خ م ت س) ، وموسى بْن أَبي عائشة (د س ق) ، وموسى بْن عَبد اللَّهِ الجهني (سي) ، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، وموسى بْن أَبي عُثْمَان (د س ق) ، وميسرة بْن حبيب (س) ، والنعمان بْن سالم (م 4) ، ونعيم بْن أَبي هند (ت س) ، وأَبِي عقيل هاشم بن بلال (د سي) ، وهشام بن زيد بْن أَنَس بْن مالك (ع) ، وهشام بن عروة (خ م) ، وهشام الدستوائي (س) - وهو من أقرانه - وواصل الأحدب (م سي) ، وواقد بْن مُحَمَّدِ بْن زيد العُمَري (خ م د س) ، وورقاء بْن عُمَر اليشكري (م د س) - وهو من أقرانه - والْوَلِيد بْن حرب، والْوَلِيد بْن العيزار (خ م ت س) ، ويحيى بْن أَبي إِسْحَاق الحضرمي (خ م س) ، ويحيى بْن الحصين الأحمسي (م س ق) ، وأبي حيان يحيى بْن سَعِيد بْن حيان التَّيْمِيّ (س) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (ت) ، وأَبِي بلج يَحْيَى بْن أَبي سليم الفزاري (ت س) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ الجابر (ت) ، ويحيى بْن عُبَيد البهراني (م س) ، ويحيى بْن أَبي كثير، وأبي المعلى يحيى بْن ميمون