الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه شيبان وشَيْبَة وشييم
2783 -
د: شيبان بن أمية (1)، ويُقال: ابن قيس، القتباني، أَبُو حذيفة المِصْرِي.
رَوَى عَن: رويفع بْن ثابت الأَنْصارِيّ (د) ، ومسلمة بْن مخلد الزرقي (د) ، وأَبِي عميرة (2) المزني وله صحبة واسمه رشيد بْن مَالِك.
رَوَى عَنه: بَكْر بْن سوادة، وشييم بْن بيتان القتباني (د)(3) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السمرقندي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحسين بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا عبد الاعلى بن حماد، قال: حَدَّثَنَا
(1) الكاشف: 2 / الترجمة 2334، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 84، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 176، ونهاية السول، الورقة 143، وتهذيب التهذيب: 4 / 373، والتقريب: 1 / 356، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2984.
(2)
جاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته على صاحب "الكمال": كان فيه: وأخي عميرة. وهو خطأ.
(3)
قال ابن حجر: مجهول (التقريب: 1 / 356) .
الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، قال: حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، عَنْ شَيْبَانَ، قال: اسْتَخْلَفَ مَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصارِيّ عَلَى أَسْفَلِ الأَرْضِ، فَسِرْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ عَلْقَمَا يُرِيدُ عَلْقَامَ ودَوْمَ شَرِيك - أَوْ قال: كَوْمَ شَرِيك -. قال رُوَيْفِعُ: كَانَ أَحَدُنَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ نِضْوَ أَخِيهِ عَلَى أَنْ يُشَاطِرَهُ نِصْفَ مَا غَنِمَ حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَصِيرُ لأَحَدِهِمَا النِّصَالُ والرِّيشُ ويَصِيرُ لِلآخَرِ الْقَدَّةُ.
قال رُوَيْفِعٌ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا رويفع، قال عبد الاعلى انْقَطَع عَلَى شَيْءٍ مَا أَدْرِي مَا هُوَ - الْحَيَاة بَعْدِي (1) فَأَخْبِرْ أَنْتَ عَنِّي أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ كَذَا وذَكَرَ شَيْئًا أَوِ اسْتَنْجَى بِعَظْمٍ أَوْ رَجِيعِ دَابَّةٍ أَنَّهُ برئ مِنْ مُحَمَّدٍ أَوْ مِمَّا أُنْزِلَ على مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم.
رواه (2) عَنْ يزيد بْن خالد بْن موهب الرملي، عن المفضل بْن فضالة، نحوه، وَقَال: من عقد لحيته. فوقع لنا بدلا عاليا.
2784 -
ع: شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3) ، مولاهم
(1) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق له نصه: الذي انقطع: لعل الحياة ستطول بك بعدي.
(2)
أبو داود (36) في الطهارة، باب: ما ينهى عنه أن يستنجي به.
(3)
طبقات ابن سعد: 6 / 377 و7 / 322، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 620، وتاريخ الدارمي، الترجمة 56، وطبقات خليفة: 168، 327، وعلل أحمد: 355، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2709، وثقات العجلي، الورقة 25، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 269، وجامع التِّرْمِذِيّ: 4 / 585 حديث 2822، والمعرفة ليعقوب: 1 / 318، 440، 462 و2 / 160، 451، 544، 636، 664، 765 و3 / 120، 146، 217، 218، 220، 223، 289، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 148، 404، 494، 650، وتاريخ واسط: 142، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1561، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 191، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، =
النحوي، أَبُو معاوية البَصْرِيّ المؤدب، سكن الكوفة زمانا ثم انتقل إلى بغداد، وكَانَ يؤدب سُلَيْمان بْن داود الهاشمي وإخوته ببغداد.
رَوَى عَن: الأجلح بْن عَبد اللَّهِ الكندي، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد، وأشعث بْن أَبي الشعثاء (م س ق) ، وجابر الجعفي، والحسن البَصْرِيّ (م) والحكم بْن عتيبة، وزياد بْن علاقة (خ م) ، وسُلَيْمان الأعمش (م د ت ق) ، وسماك بْن حرب (د) ، وعاصم بْن بهدلة (د ت س) ، وعَبْد اللَّهِ بن المختار (د تم) ، وعَبْد الملك بْن عُمَير (م) ، وعُثْمَان بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب (م) ، وعِيسَى بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس (د ت) ، وفراس بْن يحيى الهمداني (خ 4) ، وقَتَادَة بْن دعامة (خ م ت س ق) ، وليث بى أبي سليم (س) ، ومنصور بْن المعتمر (خ م) ، ونعيم بْن أَبي هند، وهلال الوزان (خ م) ، ووائل بْن داود، ويحيى بْن أَبي كثير (خ م س) .
رَوَى عَنه: أحمد بْن خالد الوهبي، وأحوص بْن جواب الضبي، وآدم بن أَبي إياس (خ ت س) ، وأسد بْن مُوسَى، والحسن بْن مُوسَى الأشيب (م 4) ، والحسين بْن مُحَمَّد المروذي (خ م د ت س) ، وخالد بْن
= الورقة 79، ورجال البخاري للباجي، الورقة 172، وثقات ابن شاهين، الترجمة 554، وتاريخ بغداد: 9 / 271، والموضح: 2 / 168، والسابق واللاحق: 237، والجمع لابن القيسراني: 214، وإنباه القفطي 2 / 72، 73، وسير أعلام النبلاء: 7 / 406، والكاشف: 2 / الترجمة 2335، والمغني: 1 / الترجمة 2804، وتذكرة الحفاظ 2 / 443، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 17، والعبر: 1 / 243، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 84، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3758، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 176، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 404، وغاية النهاية: 1 / 329، ونهاية السول، الورقة 143، وتهذيب ابن حجر: 4 / 373، والتقريب: 1 / 356، وشذرات الذهب: 1 / 259، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2985.
عَبْد الرحمن الخراساني، وخالد بْن عَمْرو القرشي، وزائدة بْن قدامة (م) ، وسعد بْن حفص الضخم (خ سي) ، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (د س) ، وسهيل بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب العكاري، وشبابة بْن سوار (م) ، وطلق بْن غنام النخعي (بخ ت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن رجاء الغداني، وعبد الله بْن كثير القارئ الدِّمَشْقِيّ، وعبد الرحمن بْن أَبي حماد وهو ابن شكيل المقرئ، وعَبْد الرحمن بْن صخر الوابصي (د) ، وعَبْد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن النعمان، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (خ م د ت ق) ، وعلي بْن الجعد الجوهري، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ س) ، ومحمد بْن الحسن بْن الزُّبَيْر، الأسدي، ومحمد بْن سابق البغدادي (خ) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري (م د تم) ، ومعاذ بْن معاذ العنبري، ومعاوية بْن هشام القصار (خ م ت ق) ، وأَبُو حنيفة النعمان بْن ثابت - وهو من أقرانه، وأبو النضر هاشم بْن القاسم (خ م س) ، والْوَلِيد بْن مُسْلِم (م د) ، ويحيى بْن أَبي بكير الكرماني (م د ق) ، ويزيد بْن هارون، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (خ م ت س) .
قال أَبُو بَكْر الأثرم، عَن أحمد بْن حنبل: ما أقرب حديثه.
وَقَال أيضا (1) : قلتُ لأَبِي عَبد اللَّهِ: كَانَ هشام، يعني الدستوائي - أكبر عندك من شيبان؟ قال: هشام ارفع، هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب. قيل له: حرب بْن شداد كيف هو؟ فقال: لا بأس به. قيل له: شيبان؟ قال: شيبان ارفع هؤلاء عندي، شيبان صاحب كتاب صحيح قد روى شيبان عَنِ الناس فحديثه صالح.
(1) تاريخ بغداد: 9 / 272.
وَقَال صالح بْن حنبل (1)، عَن أَبِيهِ: شيبان ثبت فِي كل المشايخ (2) .
وَقَال أبو الْقَاسِمِ البغوي (3) : شيبان أثبت فِي حديث يحيى بْن أَبي كثير من الأَوزاعِيّ.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (4)، عَن يحيى بْن مَعِين: شيبان أحب إلي من معمر فِي قَتَادَة.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (5)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: شيبان ثقة وهو صاحب كتاب.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (6) : قلت ليحيى بْن مَعِين: فشيبان ما حاله فِي الأعمش؟ فقال: ثقة فِي كل شيء (7) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد، (8) وأَحْمَد بْن عَبد الله العجلي (9)، والنَّسَائي: ثقة.
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1561.
(2)
قال أبو طالب عَن أحمد: شيبان ثبت فِي يحيى بْن أَبي كثير (الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1561) .
(3)
تاريخ بغداد: 9 / 273.
(4)
تاريخه: 2 / 260 (وَقَال فيه أيضا: إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان) .
(5)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1561.
(6)
تاريخه، الترجمة 56.
(7)
قال ابن الجنيد عن يحيى: شيبان أحب إلي من حرب بن شداد فِي يحيى بْن أَبي كثير (سؤالاته الورقة 32) وَقَال ابن أَبي مريم، وابن الغلابي عن ابن مَعِين: ثقة (تاريخ بغداد: 9 / 272) .
(8)
طبقاته: 7 / 322.
(9)
ثقاته، الورقة 25.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة (1) : كَانَ صاحب حروف وقراءات مشهور بذلك، كان يَحْيَى بْن مَعِين يوثقه.
وَقَال أبو حاتم (2) : حسن الحديث، صَالِح الحديث، يكتب حديثه.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش (3) : كَانَ صدوقا.
وَقَال أَبُو أَحْمَد الحسن بن عَبْد اللَّهِ العسكري (4) : شيبان النحوي نسب إلى بطن يقال لهم: بنو نحو، وهم بنو نحو (5) بْن شمس - بضم الشين - من بطن من الأزد.
وذكر أبو بَكْرِ بْنُ أَبي داود، وأبو الحسين ابن المنادي (6) أن المنسوب إلى القبيلة يزيد بْن أَبي سَعِيد النحوي، لا شيبان النحوي هذا.
قال مُحَمَّد بن سعد (7)، ويعقوب بن شَيْبَة: مات فِي خلافة المهدي سنة أربع وستين ومئة.
(1) تاريخ بغداد: 9 / 273.
(2)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1561. وزاد فيه: ولا يحتج به.
(3)
تاريخ بغداد: 9 / 273.
(4)
تاريخ بغداد: 9 / 271.
(5)
جاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه بنو نحون، وهو وهم.
(6)
تاريخ بغداد: 9 / 271.
(7)
طبقاته: 6 / 377.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي فِي تاريخ وفاته، ولم يذكر خلافة المهدي (1) .
قال أبو بكر الخطيب (2) : حدث عنه أَبُو حنيفة النعمان بْن ثابت، وعلي بْن الجعد وبين وفاتهما ثمان، وقيل: تسع، وسبعون سنة، وزائدة بْن قدامة، وعلي بْن الجعد وبين وفاتهما سبع أو تسع وستون سنة (3) .
روى له الجماعة.
ومن عوالي حديثه ما أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ ابن العسقلاني، وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا
(1) وكذلك قال الواقدي وسَعِيد بن أسد، فيما ذكره ابن زبر في وفياته (الورقة 52) .
(2)
السابق واللاحق: 237.
(3)
قيل لابي داود: شيبان أحب إليك في قتادة من معمر؟ قال: نعم (سؤالات الآجري: 3 / 269) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: شيبان ثقة عندهم، صاحب كتاب (الجامع له: 4 / 585 حديث 2370) ، وَقَال: وهو صحيح الحديث (في 5 / 125 حديث 2822) . وَقَال يزيد بن هارون: ثقة (تاريخ واسط 142)، وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بن حنبل: شيبان أحب إلي من الأَوزاعِيّ في يحيى بن أَبي كثير، وهو صاحب كتاب، حديثه صالح (الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1561) ، وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب الثقات، وَقَال مات سنة أربع وستين ومئة ببغداد (ثقاته: 1 / الورقة 191) ، وَقَال ابن شاهين ثقة وكان صاحب كتاب، رجل صالح (ثقاته، الترجمة 554) وَقَال الذهبي: ثقة مشهور (ميزان الاعتدال 2 / الترجمة 3758)، وَقَال البزار: ثقة. وَقَال الساجي: صدوق عنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها، وأثنى عليه أحمد وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 176) . وَقَال ابن حجر: ثقة صاحب كتاب (التقريب: 1 / 356) . وَقَال ابن حجر أيضا: قرأت بخط الذهبي: قال أبو حاتم: لا يحتج به انتهى. وهذه اللفظة ما رأيتها في كتاب ابن أَبي حاتم، فينظر ليس فيه إلا"يكتب حديثه"فقط (تهذيب ابن حجر: 4 / 374) .