المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢١

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي

- ‌ علي بن علقمة الأَنْمَاري الكوفي

- ‌ علي بن عمارة

- ‌ علي بن عَمْرو الثقفي

- ‌ علي بن العلاء الخزاعي

- ‌علي بْن أَبي فاطمة هُوَ علي بْن الحزور. تقدم

- ‌ علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي

- ‌ علي بن القاسم

- ‌ علي بن ماجدة السهمي

- ‌ علي بن المبارك الهنائي البَصْرِيّ

- ‌ علي بن المثنى الطهوي الكوفي

- ‌ علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ

- ‌ علي، أَبُو الأسد الحنفي الكوفي

- ‌ علي، غير منسوب

- ‌من اسمه عمار

- ‌عمار بْن أكيمة، ويُقال: عمارة. يأتي

- ‌ عمار بن عمارة،أَبُو هاشم الزعفراني البَصْرِيّ

- ‌ تمييز

- ‌ عمار أَبُو أَبُو نملة الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه عمارة

- ‌ عمارة بن حديد البجلي

- ‌ عمارة بن السمط

- ‌ عمارة بن أَبي الشعثاء

- ‌ عمارة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ طعمة المدني

- ‌ عمارة بن عبد الكوفي

- ‌ عمارة بن غراب اليحصبي

- ‌ عمارة بن أَبي فروة

- ‌ عمارة بن ميمون

- ‌من اسمه عُمَر

- ‌ عُمَر بن إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن بيان التغلبي الكوفي

- ‌ عُمَر بن جابر الحنفي اليمامي

- ‌ عُمَر بْن جاوان، ويُقال: عَمْرو بْن جاوان. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌ عُمَر بن الحسن بن إبراهيم

- ‌ عُمَر بن حفص المدني

- ‌ عُمَر بن الحكم السلمي

- ‌ عُمَر بن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني

- ‌ عُمَر بن حوشب الصنعاني

- ‌ عُمَر بن حيان الدمشقي

- ‌عُمَر بْن حية، ويُقال: عَمْرو بْن حية. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌عُمَر بْن أَبي خثعم هُوَ عُمَر بْن عَبد اللَّه بْن أَبي خثعم. يأتي

- ‌عُمَر بْن ربيعة، أَبُو ربيعة الإيادي. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سعد أَبُو كبشة الأَنْمَاري. يأتي في الكنى

- ‌ عُمَر بْن سعد الكلاعي

- ‌ عُمَر بْن سفيان

- ‌عُمَر بْن أَبي سفيان الثقفي، ويُقال: عَمْرو بْن أَبي سفيان، وسيأتي

- ‌ عُمَر بن أَبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن سليم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ عُمَر بن سلام

- ‌ عُمَر بن شاكر البَصْرِيّ

- ‌ تمييز عُمَر بن شبيب الواسطي

- ‌ عُمَر بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بْن عَبد الله بْن عروة بْن الزبير بْن العوام القرشي الأسدي المدني

- ‌ عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع المخزومي. فِي ترجمة عَمْرو بْن عثمان

- ‌ عُمَر بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي المدني

- ‌ عُمَر بْن عروة بْن الزبير، فِي ترجمة عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن عروة بْن الزبير

- ‌ عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ

- ‌ عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي

- ‌ عُمَر بن محمد بن المنكدر القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي

- ‌عُمَر بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ويُقال: عَمْرو يأتي

- ‌ تمييز عُمَر بن نبهان

- ‌ عُمَر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي

- ‌ عُمَر بن الهيثم الهاشمي

- ‌ عُمَر بْن يَعْلَى. هُوَ عُمَر بْن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة الثقفي. تقدم

- ‌من اسمه عَمْرو

- ‌عَمْرو بْن أكيمة، ويُقال: عمارة؛ تقدم

- ‌ عَمْرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي

- ‌ عَمْرو بْن ثابت

- ‌ عَمْرو بْن جرير بْن عَبد الله البجلي

- ‌ عَمْرو بن أَبي جندب

- ‌ عَمْرو بن حبشي الزبيدي الكوفي

- ‌ عَمْرو بن خالد بن فروخ بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن واقد بن ليث بن واقد بن عَبد اللَّه

الفصل: ‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي

قال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة: توفي سنة اننتين وسبعين ومئتين.

4108 -

ق:‌

‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي

(1) .

رَوَى عَن: سَعِيد المقبري (ق) ، وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة، وعبد الملك بْن أَبي سُلَيْمان (ق) ، وعبد الملك بْن عبد العزيز بْن جُرَيْج، وعطاء بْن أَبي رباح، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن المنكدر وابْنه المنكدر بْن محمد بْن المنكدر، وميمون بْن مهران، ويونس بْن يزيد (ق) .

ورى عَنه: إبراهيم بْن أعين، وخالد بْن حيان الرَّقِّيّ (ق) ، وسلم بْن سالم البلخي، وشهاب بْن خراش الحوشبي، وعثمان بْن عبد الرحمن الطرائفي (ق) ، والعلاء بْن برد بْن سنان، ومبشر بْن إسماعيل الحلبي، وأبو سَعِيد البجلي الشامي.

قال محمد بْن عَبد اللَّه بْن عمار الموصلي: سألت عنه بدمشق، قالوا: ثقة.

= وَقَال في "التقريب": لا بأس به.

(1)

تاريخ الدارمي، الترجمة 622، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1090، والمجروحين لابن حبان: 2 / 107، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 268، والكاشف: 2 / الترجمة 4003، وديوان الضعفاء الترجمة 2944، والمغني: 2 / 4303، وتهذيب

التهذيب: 3 / الورقة 71، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5891، ورجال ابن ماجة، الورقة 7، ونهاية السول، الورقة 255، وتهذيب التهذيب: 7 / 365، والتقريب: 2 / 41، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5022.

ص: 69

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.

وقَال البُخارِيُّ: مجهول.

وَقَال أَبُو حَاتِم (2) : متروك الْحَدِيث.

وَقَال صالح بْن محمد الأسدي: عثمان بن عبد الرحمن القرشي الوقاصي كَانَ يضع الحديث، وعلي بْن عروة الدمشقي أكذب مِنْهُ.

وَقَال فِي موضع آخر: حديثه كله كذب.

وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (3) : يضع الحديث.

وَقَال أَبُو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (4) : وعلي بْن عروة هَذَا كما قال يَحْيَى بْن مَعِين، ليس حديثه بشيءٍ، وهو ضعيف عن كل من روى عنه (5) .

روى له ابن ماجة.

(1) تاريخه، الترجمة 622.

(2)

الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1090.

(3)

المجروحين: 2 / 107.

(4)

الكامل: 2 / الورقة 268.

(5)

وَقَال ابن عدي أيضا: منكر الحديث (الكامل: 2 / الورقة 268) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن أَبي عاصم: لا أعرف حاله. وَقَال فِي موضع آخر: منكر الحديث (7 / 365) . وَقَال في "التقريب": متروك.

ص: 70