المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عمر بن بيان التغلبي الكوفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢١

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي

- ‌ علي بن علقمة الأَنْمَاري الكوفي

- ‌ علي بن عمارة

- ‌ علي بن عَمْرو الثقفي

- ‌ علي بن العلاء الخزاعي

- ‌علي بْن أَبي فاطمة هُوَ علي بْن الحزور. تقدم

- ‌ علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي

- ‌ علي بن القاسم

- ‌ علي بن ماجدة السهمي

- ‌ علي بن المبارك الهنائي البَصْرِيّ

- ‌ علي بن المثنى الطهوي الكوفي

- ‌ علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ

- ‌ علي، أَبُو الأسد الحنفي الكوفي

- ‌ علي، غير منسوب

- ‌من اسمه عمار

- ‌عمار بْن أكيمة، ويُقال: عمارة. يأتي

- ‌ عمار بن عمارة،أَبُو هاشم الزعفراني البَصْرِيّ

- ‌ تمييز

- ‌ عمار أَبُو أَبُو نملة الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه عمارة

- ‌ عمارة بن حديد البجلي

- ‌ عمارة بن السمط

- ‌ عمارة بن أَبي الشعثاء

- ‌ عمارة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ طعمة المدني

- ‌ عمارة بن عبد الكوفي

- ‌ عمارة بن غراب اليحصبي

- ‌ عمارة بن أَبي فروة

- ‌ عمارة بن ميمون

- ‌من اسمه عُمَر

- ‌ عُمَر بن إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن بيان التغلبي الكوفي

- ‌ عُمَر بن جابر الحنفي اليمامي

- ‌ عُمَر بْن جاوان، ويُقال: عَمْرو بْن جاوان. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌ عُمَر بن الحسن بن إبراهيم

- ‌ عُمَر بن حفص المدني

- ‌ عُمَر بن الحكم السلمي

- ‌ عُمَر بن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني

- ‌ عُمَر بن حوشب الصنعاني

- ‌ عُمَر بن حيان الدمشقي

- ‌عُمَر بْن حية، ويُقال: عَمْرو بْن حية. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌عُمَر بْن أَبي خثعم هُوَ عُمَر بْن عَبد اللَّه بْن أَبي خثعم. يأتي

- ‌عُمَر بْن ربيعة، أَبُو ربيعة الإيادي. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سعد أَبُو كبشة الأَنْمَاري. يأتي في الكنى

- ‌ عُمَر بْن سعد الكلاعي

- ‌ عُمَر بْن سفيان

- ‌عُمَر بْن أَبي سفيان الثقفي، ويُقال: عَمْرو بْن أَبي سفيان، وسيأتي

- ‌ عُمَر بن أَبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن سليم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ عُمَر بن سلام

- ‌ عُمَر بن شاكر البَصْرِيّ

- ‌ تمييز عُمَر بن شبيب الواسطي

- ‌ عُمَر بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بْن عَبد الله بْن عروة بْن الزبير بْن العوام القرشي الأسدي المدني

- ‌ عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع المخزومي. فِي ترجمة عَمْرو بْن عثمان

- ‌ عُمَر بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي المدني

- ‌ عُمَر بْن عروة بْن الزبير، فِي ترجمة عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن عروة بْن الزبير

- ‌ عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ

- ‌ عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي

- ‌ عُمَر بن محمد بن المنكدر القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي

- ‌عُمَر بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ويُقال: عَمْرو يأتي

- ‌ تمييز عُمَر بن نبهان

- ‌ عُمَر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي

- ‌ عُمَر بن الهيثم الهاشمي

- ‌ عُمَر بْن يَعْلَى. هُوَ عُمَر بْن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة الثقفي. تقدم

- ‌من اسمه عَمْرو

- ‌عَمْرو بْن أكيمة، ويُقال: عمارة؛ تقدم

- ‌ عَمْرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي

- ‌ عَمْرو بْن ثابت

- ‌ عَمْرو بْن جرير بْن عَبد الله البجلي

- ‌ عَمْرو بن أَبي جندب

- ‌ عَمْرو بن حبشي الزبيدي الكوفي

- ‌ عَمْرو بن خالد بن فروخ بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن واقد بن ليث بن واقد بن عَبد اللَّه

الفصل: ‌ عمر بن بيان التغلبي الكوفي

الْحَارِث بن هِشَام الْقُرَشِي المخزومي المدني، أخو عَبد الله بْن أَبي بكر، وعبد الملك بْن أَبي بَكْر، والحارث بْن أَبي بكر.

رَوَى عَن: عبد الرحمن الأعرج، وأبيه أَبِي بكر بْن عبد الرحمن (س) .

رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (س) ، وعبد العزيز ابن عُبَيد اللَّه بْن حمزة بْن صهيب، ومحمد بْن عبد الرحمن بْن أَبي ذئب (س) ، وموسى بْن يعقوب الزمعي، وهمام بْن نافع الحميري والد عبد الرزاق بن همام.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (1) : أمه هند (2) بْنت عَبد اللَّه بْن معاوية بْن الأسود بْن المطلب بْن أسد (3) .

روى له النَّسَائي.

4206 -

د:‌

‌ عُمَر بن بيان التغلبي الكوفي

(4) .

رَوَى عَن: عروة بْن المغيرة بن شعبة (د) .

= وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5127.

(1)

7 / 167.

(2)

في المطبوع من الثقات: "قريبة.

(3)

وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(4)

علل أحمد: 1 / 207 - 208، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1967، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 517، وثقات ابن حبان: 7 / 168، والكاشف: 2 / الترجمة 4087، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 81، ونهاية السول، الورقة 261، وتهذيب التهذيب: 7 / 430، والتقريب: 2 / 52، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5128.

ص: 282

رَوَى عَنه: الأجلح بْن عَبد اللَّه الكندي، وطعمة بْن عَمْرو الجعفري (د) .

قال أَبُو حاتم (1) : معروف.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) .

روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة طعمة بْن عَمْرو.

4207 -

م 4: عُمَر بن ثابت بن الحارث (3)، ويُقال: ابْن الحجاج الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني.

رَوَى عَن: خالد بْن زيد أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ (م 4)، وقيل: عن محمد بْن المنكدر (س) عَن أَبِي أيوب، وعن عائشة أم المؤمنين، وعن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (م ت) .

رَوَى عَنه: سعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م 4) ، وصالح بْن

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 517.

(2)

7 / 168. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: لا أعرفه (علل أحمد: 1 / 208) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(3)

طبقات ابن سعد: 5 / 280، وتاريخ الدوري: 2 / 425، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1974، وثقات العجلي، الورقة 40، والمعرفة والتاريخ: 1 / 383، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 526، وثقات ابن حبان: 5 / 149، وثقات ابن شاهين: الترجمة 693، والجمع لابن القيسراني: 1 / 344، والكاشف: 2 / الترجمة 4088، وتاريخ الاسلام: 4 / 284، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 81، ومعرفة التابعين، الورقة 30، ونهاية السول، الورقة 261، وتهذيب التهذيب: 7 / 430، والتقريب: 2 / 52، وخلاصة الخزرجي 2 / الترجمة 5129.

ص: 283

كيسان، وصفوان بْن سليم (د س) ، وعبد ربه بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) ، وعُبَيدة بْن معتب الضبي، وعثمان بْن عَمْرو بْن ساج (س) ، ومالك بْن أنس، ومحمد بن عَمْرو بن علقمة، ومحمد بن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ (م ت) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) .

قال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

روى له الجماعة سوى البخاري.

أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيد الأَنْصارِيّ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيد، قال: أَخْبَرَنِي عُمَر ابن ثَابِتٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ يَعْنِي ابْنَ الْخَزْرَجِ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصارِيّ، قال: سمعت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ.

أخرجوه (3) من حديث سعد بْن سَعِيد، وقد وقع لنا بعلو عنه.

(1) 5 / 149. وَقَال العجلي: تابعي ثقة (ثقاته: الورقة 40) . وَقَال ابن شاهين: معروف مشهور قاله ابن عمار الموصلي (ثقاته: الترجمة 693) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة، أخطأ من عده في الصحابة.

(2)

مسند أحمد: 5 / 419.

(3)

مسلم: 3 / 169، وأَبُو داود (2433) ، والتِّرْمِذِيّ (759) ، والنَّسَائي في الكبرى =

ص: 284

وأخرجه أَبُو داود (1) من حديث صفوان بْن سليم أيضا.

وأخرجه النَّسَائي (2) من غير وجه عَنْهُ.

وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عن ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبد اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقَال فِيهِ: قال ابْنُ شِهَابٍ: وأَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصارِيّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال يَوْمَ حَذَّرَ الدَّجَّالَ: إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَأُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ أَوْ يَقْرَأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ. وَقَال: تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ.

وبه، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَر عَنِ الزُّهْرِيّ عن سالم عَن أبيه أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مر بابْن صياد - وذكر نحو حديث يونس.

= (الورقة - 39 - أ) ، وابن ماجة (1716) .

(1)

أبو داود (2433) .

(2)

النَّسَائي في الكبرى (الورقة 39 - أ) .

ص: 285