المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عمر بن سليم الباهلي البصري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢١

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي

- ‌ علي بن علقمة الأَنْمَاري الكوفي

- ‌ علي بن عمارة

- ‌ علي بن عَمْرو الثقفي

- ‌ علي بن العلاء الخزاعي

- ‌علي بْن أَبي فاطمة هُوَ علي بْن الحزور. تقدم

- ‌ علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي

- ‌ علي بن القاسم

- ‌ علي بن ماجدة السهمي

- ‌ علي بن المبارك الهنائي البَصْرِيّ

- ‌ علي بن المثنى الطهوي الكوفي

- ‌ علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ

- ‌ علي، أَبُو الأسد الحنفي الكوفي

- ‌ علي، غير منسوب

- ‌من اسمه عمار

- ‌عمار بْن أكيمة، ويُقال: عمارة. يأتي

- ‌ عمار بن عمارة،أَبُو هاشم الزعفراني البَصْرِيّ

- ‌ تمييز

- ‌ عمار أَبُو أَبُو نملة الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه عمارة

- ‌ عمارة بن حديد البجلي

- ‌ عمارة بن السمط

- ‌ عمارة بن أَبي الشعثاء

- ‌ عمارة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ طعمة المدني

- ‌ عمارة بن عبد الكوفي

- ‌ عمارة بن غراب اليحصبي

- ‌ عمارة بن أَبي فروة

- ‌ عمارة بن ميمون

- ‌من اسمه عُمَر

- ‌ عُمَر بن إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن بيان التغلبي الكوفي

- ‌ عُمَر بن جابر الحنفي اليمامي

- ‌ عُمَر بْن جاوان، ويُقال: عَمْرو بْن جاوان. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌ عُمَر بن الحسن بن إبراهيم

- ‌ عُمَر بن حفص المدني

- ‌ عُمَر بن الحكم السلمي

- ‌ عُمَر بن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني

- ‌ عُمَر بن حوشب الصنعاني

- ‌ عُمَر بن حيان الدمشقي

- ‌عُمَر بْن حية، ويُقال: عَمْرو بْن حية. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌عُمَر بْن أَبي خثعم هُوَ عُمَر بْن عَبد اللَّه بْن أَبي خثعم. يأتي

- ‌عُمَر بْن ربيعة، أَبُو ربيعة الإيادي. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سعد أَبُو كبشة الأَنْمَاري. يأتي في الكنى

- ‌ عُمَر بْن سعد الكلاعي

- ‌ عُمَر بْن سفيان

- ‌عُمَر بْن أَبي سفيان الثقفي، ويُقال: عَمْرو بْن أَبي سفيان، وسيأتي

- ‌ عُمَر بن أَبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن سليم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ عُمَر بن سلام

- ‌ عُمَر بن شاكر البَصْرِيّ

- ‌ تمييز عُمَر بن شبيب الواسطي

- ‌ عُمَر بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بْن عَبد الله بْن عروة بْن الزبير بْن العوام القرشي الأسدي المدني

- ‌ عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع المخزومي. فِي ترجمة عَمْرو بْن عثمان

- ‌ عُمَر بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي المدني

- ‌ عُمَر بْن عروة بْن الزبير، فِي ترجمة عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن عروة بْن الزبير

- ‌ عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ

- ‌ عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي

- ‌ عُمَر بن محمد بن المنكدر القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي

- ‌عُمَر بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ويُقال: عَمْرو يأتي

- ‌ تمييز عُمَر بن نبهان

- ‌ عُمَر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي

- ‌ عُمَر بن الهيثم الهاشمي

- ‌ عُمَر بْن يَعْلَى. هُوَ عُمَر بْن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة الثقفي. تقدم

- ‌من اسمه عَمْرو

- ‌عَمْرو بْن أكيمة، ويُقال: عمارة؛ تقدم

- ‌ عَمْرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي

- ‌ عَمْرو بْن ثابت

- ‌ عَمْرو بْن جرير بْن عَبد الله البجلي

- ‌ عَمْرو بن أَبي جندب

- ‌ عَمْرو بن حبشي الزبيدي الكوفي

- ‌ عَمْرو بن خالد بن فروخ بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن واقد بن ليث بن واقد بن عَبد اللَّه

الفصل: ‌ عمر بن سليم الباهلي البصري

استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب"وروى له الباقون سوى مسلم.

4248 -

دق:‌

‌ عُمَر بن سليم الباهلي البَصْرِيّ

(1) .

رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ (مد) ، وقتادة، وأبي شَيْبَة يوسف ابن إبراهيم الجوهري (ق) ، وأبي غالب صاحب أَبِي أمامة، وأبي الوليد (د) صاحب ابْن عُمَر.

رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب، وسهل بْن تمام بْن بزيع (د) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث بْن سَعِيد، وأبوه عبد الوارث بْن سَعِيد، وعُبَيد بْن عقيل، وكثير بْن هشام (مد) ، ومسلم بن إبراهيم، والهيثم ابن جميل (ق) .

قال أَبُو زُرْعَة (2) : صدوق.

وَقَال أبو حاتم (3) : شيخ (4) .

(1) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2029، وضعفاء العقيلي، الورقة 142 - 143، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 600، وثقات ابن حبان: 7 / 176، والكاشف: 2 / الترجمة 4127، والمغني: 2 / الترجمة 4478، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6135، وديوان الضعفاء: الترجمة 3056، وتاريخ الاسلام: 6 / 255، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 86، ورجال ابن ماجة، الورقة 8، ونهاية السول، الورقة 264، وتهذيب التهذيب: 7 / 457، والقريب: 2 / 57، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5174.

(2)

الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 600.

(3)

نفسه.

(4)

وَقَال العقيلي: عن يوسف بن إبراهيم غير مشهورين بالنقل، ويحدثان بمناكير (ضعفاؤه: الورقة 142 - 143) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات"(7 / 176) . وَقَال ابن

ص: 379

روى له أبو داود، وابن ماجه.

أخبرنا أبو عبد الله مُحَمَّدِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أبو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الإِسماعيلي، وأَبُو نَصْر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن علي بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى، قَالا: أخبرنا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى بْن زكريا بْن حرب الحربي، قال: أَخْبَرَنَا مكي بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا أبو الأزهر أحمد بْن الأزهر، قال: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر ابن سُلَيْمٍ، قال: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ إبراهيم، قال: سمعت أنس ابن مَالِكٍ يَقُولُ: سمعت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ سُئِلَ عن عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.

رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (1) عَن أَبِي الأزهر، فوافقناه فِيهِ بعلو. وليس لعُمَر بْن سليم عنده غيره.

4249 -

4: عُمَر بن سُلَيْمان القرشي العدوي المدني (2) ، من ولد عُمَر بْن الخطاب، وهو: عُمَر بْن سُلَيْمان ين عاصم بْن

= حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.

(1)

ابن ماجة (264) .

(2)

علل أحمد: 1 / 163، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2027، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 598، وثقات ابن حبان: 7 / 173، وثقات ابن شاهين: الترجمة 724، والكاشف: 2 / الترجمة 4128، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 86، ونهاية السول، الورقة 264، وتهذيب التهذيب: 7 / 458، والتقريب: 2 / 57، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5175.

ص: 380

عُمَر بْن الخطاب. نسبه بقية عن شعبة.

وقِيلَ: عَمْرو بْن سُلَيْمان.

رَوَى عَن: عبد الرحمن بْن أبان بْن عثمان بْن عفان (4) .

رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، وجهضم بْن عَبد اللَّه اليمامي، وشعبة بْن الحجاج (4) .

قال إسحاق بْن منصور (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال النَّسَائي.

وَقَال أبو حاتم (2) : صالح.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) .

روى له الأربعة حديثين كَمَا تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرحمن بْن أبان.

4250 -

فق: عُمَر أَبِي سُلَيْمان (4) ، حجازي.

رَوَى عَن: عَبد الله بْن أَبي نجيح (فق) .

رَوَى عَنه: شبل بْن عباد المكي (فق) .

روى له ابن ماجة في "التفسير.

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 598.

(2)

نفسه.

(3)

7 / 173. وكذا ذكره ابن شاهين (الترجمة: 724) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

(4)

ميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6131، والمغني: 2 / الترجمة 4481، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 86، وتهذيب التهذيب: 7 / 458، والتقريب: 2 / 57، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5176. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.

ص: 381

4251 -

ق: عُمَر بن سهل بن مروان المازني التميمي (1) ، أَبُو حفص البَصْرِيّ، سكن مَكَّة.

رَوَى عَن: بحر بْن كنيز السقاء، والحجاج بْن فروخ، والذيال بْن عُبَيد بْن حنظلة بْن حذيم المالكي، وعُمَر بْن صهبان، والمبارك بْن فضالة، ومهدي بْن عِمْران، ويزيد بْن زريع، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي حمزة العطار (ق) .

رَوَى عَنه: إسحاق بْن الضيف، وبشر بْن موسى الأسدي، وأبو بشر بَكْر بْن خلف (ق) ، وجعفر بْن عبد الواحد الهاشمي القاضي، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي سلمة المكي، وعبد الله بْن شبيب الربعي، ومحمد بْن إسماعيل بْن سالم الصائغ، وأبو بكر محمد بْن عَبد اللَّه الزهيري، ومحمد بْن الفرج والد عَبد اللَّه بْن محمد بْن الفرج الزطني، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومهدي بْن أَبي المهدي، ومؤمل بن إهاب، وهارون ابن عَبد اللَّهِ الحمال، ويحيى بْن عبد الأعظم القزويني، وَقَال فِي نسبة: التميمي، ويعقوب بْن سفيان.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2041، وضعفاء العقيلي، الورقة 143، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 613، وثقات ابن حبان: 8 / 440، والكاشف: 2 / الترجمة 4129، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6133، وديوان الضعفاء: الترجمة 3058، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 86، وتاريخ الاسلام، الورقة 142 (أيا صوفيا: 3007) ، ونهاية السول، الورقة 264، وتهذيب التهذيب: 7 / 458، والتقريب: 2 / 57، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5177.

ص: 382

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (1) : ربما أخطأ (2) .

روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد ذكرناه فِي ترجمة أبي حمزة العطار إسحاق بْن الربيع.

4252 -

د: عُمَر بن سويد بن غيلان الثقفي (3) ، ويُقال العجلي، الكوفي.

رَوَى عَن: سلامة بْن سهم التَّيْمِيّ، وعائشة بْنت طلحة (د) .

رَوَى عَنه: أَبُو أسامة حماد بْن أسامة (د) ، وعبد اللَّه بْن دَاوُد الخريبي (د) ، وعبد اللَّه بْن المبارك، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، والقاسم بْن مالك المزني، ومروان بْن معاوية، ووكيع بْن الجراح.

قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (4)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (5) .

(1) 8 / 440. والذي فيه: ربما خالف.

(2)

وَقَال العقيلي: يخالف في حديثه (ضعفاؤه: الورقة 143) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطئ.

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2035 - 2036، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 608، وثقات ابن حبان: 7 / 177، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 138، ومعجم البلدان: 1 / 879، والكاشف: 2 / الترجمة 4130، وتاريخ الاسلام: 6 / 108، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 86، ونهاية السول، الورقة 264، وتهذيب التهذيب: 7 / 458 - 459، والتقريب: 2 / 57، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5178.

(4)

الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 608.

(5)

7 / 177. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

ص: 383