المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عمارة بن حديد البجلي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢١

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي

- ‌ علي بن علقمة الأَنْمَاري الكوفي

- ‌ علي بن عمارة

- ‌ علي بن عَمْرو الثقفي

- ‌ علي بن العلاء الخزاعي

- ‌علي بْن أَبي فاطمة هُوَ علي بْن الحزور. تقدم

- ‌ علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي

- ‌ علي بن القاسم

- ‌ علي بن ماجدة السهمي

- ‌ علي بن المبارك الهنائي البَصْرِيّ

- ‌ علي بن المثنى الطهوي الكوفي

- ‌ علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ

- ‌ علي، أَبُو الأسد الحنفي الكوفي

- ‌ علي، غير منسوب

- ‌من اسمه عمار

- ‌عمار بْن أكيمة، ويُقال: عمارة. يأتي

- ‌ عمار بن عمارة،أَبُو هاشم الزعفراني البَصْرِيّ

- ‌ تمييز

- ‌ عمار أَبُو أَبُو نملة الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه عمارة

- ‌ عمارة بن حديد البجلي

- ‌ عمارة بن السمط

- ‌ عمارة بن أَبي الشعثاء

- ‌ عمارة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ طعمة المدني

- ‌ عمارة بن عبد الكوفي

- ‌ عمارة بن غراب اليحصبي

- ‌ عمارة بن أَبي فروة

- ‌ عمارة بن ميمون

- ‌من اسمه عُمَر

- ‌ عُمَر بن إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن بيان التغلبي الكوفي

- ‌ عُمَر بن جابر الحنفي اليمامي

- ‌ عُمَر بْن جاوان، ويُقال: عَمْرو بْن جاوان. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌ عُمَر بن الحسن بن إبراهيم

- ‌ عُمَر بن حفص المدني

- ‌ عُمَر بن الحكم السلمي

- ‌ عُمَر بن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني

- ‌ عُمَر بن حوشب الصنعاني

- ‌ عُمَر بن حيان الدمشقي

- ‌عُمَر بْن حية، ويُقال: عَمْرو بْن حية. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌عُمَر بْن أَبي خثعم هُوَ عُمَر بْن عَبد اللَّه بْن أَبي خثعم. يأتي

- ‌عُمَر بْن ربيعة، أَبُو ربيعة الإيادي. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سعد أَبُو كبشة الأَنْمَاري. يأتي في الكنى

- ‌ عُمَر بْن سعد الكلاعي

- ‌ عُمَر بْن سفيان

- ‌عُمَر بْن أَبي سفيان الثقفي، ويُقال: عَمْرو بْن أَبي سفيان، وسيأتي

- ‌ عُمَر بن أَبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن سليم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ عُمَر بن سلام

- ‌ عُمَر بن شاكر البَصْرِيّ

- ‌ تمييز عُمَر بن شبيب الواسطي

- ‌ عُمَر بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بْن عَبد الله بْن عروة بْن الزبير بْن العوام القرشي الأسدي المدني

- ‌ عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع المخزومي. فِي ترجمة عَمْرو بْن عثمان

- ‌ عُمَر بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي المدني

- ‌ عُمَر بْن عروة بْن الزبير، فِي ترجمة عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن عروة بْن الزبير

- ‌ عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ

- ‌ عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي

- ‌ عُمَر بن محمد بن المنكدر القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي

- ‌عُمَر بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ويُقال: عَمْرو يأتي

- ‌ تمييز عُمَر بن نبهان

- ‌ عُمَر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي

- ‌ عُمَر بن الهيثم الهاشمي

- ‌ عُمَر بْن يَعْلَى. هُوَ عُمَر بْن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة الثقفي. تقدم

- ‌من اسمه عَمْرو

- ‌عَمْرو بْن أكيمة، ويُقال: عمارة؛ تقدم

- ‌ عَمْرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي

- ‌ عَمْرو بْن ثابت

- ‌ عَمْرو بْن جرير بْن عَبد الله البجلي

- ‌ عَمْرو بن أَبي جندب

- ‌ عَمْرو بن حبشي الزبيدي الكوفي

- ‌ عَمْرو بن خالد بن فروخ بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن واقد بن ليث بن واقد بن عَبد اللَّه

الفصل: ‌ عمارة بن حديد البجلي

عَنْهُ الثوري (1) .

وَقَال ابْن حبان (2) : كَانَ يروي عَن أَبِي سَعِيد ما ليس من حديثه لا يحل كتب حَدِيثه إلا عَلَى جهة التعجب.

قال أَبُو الحسين بْن قانع: توفي سنة أربع وثلاثين ومئة (3) .

روى له البخاري في كتاب "أفعال العباد "، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه.

4179 -

4:‌

‌ عمارة بن حديد البجلي

(4) .

رَوَى عَن: صخر الغامدي (4) .

رَوَى عَنه: يَعْلَى بن عطاء العامري (4) .

(1) هذه مفسدة بينة، فلا أعتبار بشيءٍ من حديث الكذابين المفترين.

(2)

المجروحين 2 / 177.

(3)

وَقَال ابن سعد: كَانَ ضعيفا فِي الْحَدِيث (طبقاته: 7 / 246) . وَقَال الآجري عَن أَبِي دَاوُد: من ضعفه شيوخ سفيان (سؤالاته: 5 / الورقة 39) . وَقَال مُحَمَّد بْن المثنى: ما سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ حدثا عن سفيان عَن أبي هارون العبدي شيئا (ضعفاء العقيلي، الورقة 159)، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء " (الورقة: 117) . قلت: وضعفه بين لا يحتاج إلى دليل.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3099، وثقات العجلي، الورقة 40، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2008، وثقات ابن حبان: 5 / 241، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 118، والكاشف: 2 / الترجمة 4063، والمغني: 2 / الترجمة 4397، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6020 وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 77، ومعرفة التابعين، الورقة 33، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة 259، وتهذيب التهذيب: 7 / 414، والتقريب: 2 / 49، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5100.

ص: 236

قال أَبُو زُرْعَة (1) : لا يعرف.

وَقَال أَبُو حاتم (2) : مجهول مثل حجية بْن عدي، وهبيرة بْن يريم.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (3) .

روى له الأربعة حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة صخر الغامدي.

4180 -

سي: عمارة بن أَبي حسن الأَنْصارِيّ المازني المدني (4) والد يحيى بْن عمارة، وجد عَمْرو بْن يحيى بْن عمارة.

روى عن: أبيه أَبِي حسن المازني، وله صحبة، وعن عمه (سي) عن النبي صلى الله عليه وسلم فِي الوسوسة.

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 5008.

(2)

نفسه.

(3)

5 / 241. وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة 40) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء " (الورقة 118) . وَقَال ابن السكن: مجهول. وَقَال ابن المديني: لا أعلم أحدا روى عنه غير يَعْلَى بن عطاء (تهذيب التهذيب: 7 / 414)، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول. وهو كما قال.

(4)

الاستيعاب: 3 / 1141، وأسد الغابة: 4 / 48، ومعجم البلدان: 1 / 110، 285، 707 و2 / 127، 293 و3 / 249، 615 و4 / 472، 518، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 4263، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 77، وتهذيب التهذيب: 7 / 414 - 415، والاصابة: 2 / الترجمة 5713، والتقريب: 2 / 49، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5101.

ص: 237

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (سي) ، وابْنه يحيى بْن عمارة بْن أَبي حسن.

قال محمد بْن إسحاق: أَبُو الحسن المازني جد عَمْرو بْن يحيى، اسمه تميم بْن عَمْرو، استعمله علي عَلَى المدينة حِينَ خرج إِلَى العراق.

وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (1) : عمارة بْن أَبي حسن لهُ صُحبَةٌ، وأبوه أَبُو حسن كَانَ عقبيا بدريا (2) .

روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة.

4181 -

خ 4: عمارة بن أَبي حفصة (3) ، واسمه نابت،

(1) الاستيعاب: 3 / 1141.

(2)

القول في صحبة عمارة لا يصح، إذ قد ذكره ابن مندة في "معرفة الصحابة "وروى عَن أبي أحمد أنه قال: لهُ صُحبَةٌ عقبي بدري. قال ابن حجر: وذلك أنه جعل اسم أبي حسن، عمارة، وكذا فعله أبو الْقَاسِمِ البغوي وأَبُو حاتم بْن حبان، وهو وهم، إنما هو عمارة بن أَبي الحسن، فأبو الحسن هو الذي شهد العقبة وغيرها، وابنه عمارة يحتمل أن يكون له رؤية. وَقَال أبو نعيم في الصحابة: في صحبته نظر، وكل من ذكره في الصحابة أورد له حديثًا من رواية عَمْرو بن يحيى بن عمارة بن أَبي حسن عَن أبيه عن جده، فالضمير في جده يعود على يحيى فيكون الحديث من رواية يحيى بن عمارة عن جده أبي حسن (تهذيب: 7 / 415) .

(3)

طبقات ابن سعد: 7 / 257، وتاريخ الدارمي: الترجمة 256، وابن طهمان: الترجمة 387، وطبقات خليفة: 216، وتاريخه: 405، وعلل أحمد: 1 / 163، 170، 223، وتاريخ البخاري الصغير: 2 / 112، والكنى لمسلم، الورقة 35، وسؤالات الآجري: 3 / الترجمة 227، والمعرفة والتاريخ: 1 / 445، 585، والجرح والتعديل 6 / الترجمة 2003، وثقات ابن حبان: 7 / 261، وثقات ابن شاهين: الترجمة 883، =

ص: 238

وقيل: ثابت، الأزدي، العتكي (1) ، مولى العتيك، أَبُو روح، وقيل: أَبُو الحكم، البَصْرِيّ، مولى المغيرة بْن المهلب بْن أَبي صفرة الأزدي. وهو والد حرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة، وابْن عم عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد.

رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ: وزيد العمي (ق) ، والضحاك ابن مزاحم (فق) ، وعبد الله بن بريدة، وعكرمة مولى ابن عباس (خ د ت س) ، وعُمَر بن عبد العزيز، وأبو مجلز لاحق بْن حميد (قد) ، وأبي عثمان النهدي، وأبي عثمان الخراساني (عس) ، وأبي عثمان صاحب أبي أمامة.

رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، والحسين بْن واقد (د س) قاضي مرو، وشعبة بْن الحجاج (خ س فق) ، وعبد الملك بن الخطاب بن عُبَيد الله بن أَبي بكرة، وعبد الوارث بن سَعِيد، وعلي ابن عاصم الواسطي، ومحمد بْن مروان العقيلي (ق) ، ومرجى بْن رجاء، ويزيد بْن زريع (قد ت س) ، ويزيد بن هارون، وأبو معاوية الضرير.

= والجمع لابن القيسراني: 1 / 397، والكامل في التاريخ: 5 / 446، وسير أعلام النبلاء: 6 / 138، وتاريخ الاسلام 5 / 284، والكاشف: 2 / الترجمة 4064، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 77، ونهاية السول، الورقة 260، وتهذيب التهذيب: 7 / 415، والتقريب: 2 / 49، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5102.

(1)

جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب الكمال نصه: كان فيه مولى عُبَيد. وهو خطأ إنما هو مولى عتيك.

ص: 239

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (3)، عَن أبيه: شيخ ثقة.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (2) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (3) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (4) ، ومحمد بْن سعد (5)، والنَّسَائي: ثقة (6) .

وَقَال أَبُو حاتم (7) : أثنى عَلَيْهِ سُلَيْمان بْن شعبة اليمامي.

وَقَال أحمد بْن علي الأبار: حَدَّثَنِي عوام بْن إسماعيل، قال: سمعت علي بن عاصم يقول: قال لي شعبة: عليك بعمارة بْن أَبي حفصة فإنه غني لا يكذب. قال: فقلت: كم غني يكذب!

وَقَال محمد بْن معمر: سمعت حرمي بْن عمارة يقول: كنا عند شعبة، فحَدَّثَنَا عن عُمَارَةَ بْنِ أَبي حَفْصَةَ عن عِكْرِمَةَ عن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَى رَجُلٍ يَشْتَرِي مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هَاهُنَا ابْنُ عُمَارَةَ فَقَالَ: لا أُتِمُّ لَكُمُ الْحَدِيثَ حَتَّى تُقَبِّلُوا رَأْسَهُ، فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ فِي الْمَجْلِسِ إِلا قَبَّلَ رَأْسِي.

أَخْبَرَنَا بذلك أحمد بْن شَيْبَانَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْعِزِّ عبدا لباقي

(1) الجرح والتعديل 6 / الترجمة 2003.

(2)

نفسه.

(3)

تاريخه: الترجمة 526.

(4)

الجرح والتعديل 6 / الترجمة 2003.

(5)

طبقاته: 7 / 257.

(6)

وكذا قال ابن طهمان عن ابن مَعِين (سؤالاته: الترجمة 387) .

(7)

الجرح والتعديل 6 / الترجمة 2003.

ص: 240

ابن عثمان فِي كتابه إلينا من هَمَذَانَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ زاهر ابن طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابِونِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى السمسار، قال: حَدَّثَنَا الإمام أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، قال: سمعت محمد بْن معمر بْن ربعي القيسي يقول، فذكره.

قال خليفة بْن خياط (1)، وابْن حبان:(2) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة (3) .

روى له الجماعة سوى مسلم.

4182 -

4: عمارة بن خزيمة بن ثابت الأَنْصارِيّ (4)

(1) تاريخه: 405.

(2)

ثقاته: 7 / 261.

(3)

وذكره ابن شاهين في "الثقات"(الترجمة: 883) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة (وتهذيب

التهذيب: 7 / 415) .

(4)

طبقات ابن سعد: 5 / 71، وطبقات خليفة: 248، 250، وتاريخه: 336، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3103، وثقات العجلي، الورقة 40، والمعرفة والتاريخ: 1 / 380 و3 / 371، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2011، وثقات ابن حبان: 5 / 240، والكامل في التاريخ: 5 / 126، والكاشف: 2 / الترجمة 4065، وتاريخ الاسلام: 4 / 161، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 77، ومعرفة التابعين، الورقة 33، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة 260، والتهذيب: 7 / 416، والتقريب: 2 / 49، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5103، وشذرات الذهب: 1 / 131.

ص: 241

الأوسي، أَبُو عبد اللَّه، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد المدني.

روى عن: أبيه خزيمة بْن ثابت (د س ق) ، وسبرة بْن الفاكه، وعبد الرحمن بْن أَبي قراد (س ق) ، وعثمان بْن حنيف الأَنْصارِيّ (ت سي ق) ، وعَمْرو بْن العاص (س) وكثير بْن السائب (س) ، وعمه (د س) .

رَوَى عَنه: صالح بن مُحَمَّد بْن زائدة أَبُو واقد الليثي، وأبو خزيمة عَمْرو بْن خزيمة المزني (د ق) ، ومحمد بْن زرارة بن عَبد اللَّهِ بن زرارة بْن خزيمة بْن ثابت، وابْنه محمد بْن عمارة بْن خزيمة ابن ثابت، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (د س) ، ويحيى ابن عَبد الله بن عبد الرحمن بْن سعد بْن زرارة، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (س) ، وأبو جعفر الخطمي (ت س ق) .

قال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

قال أَبُو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة خمس ومئة (2) .

روى له الأربعة.

4183 -

م د ت س: عمارة بن رويبة الثقفي (3) ، أبو زهيرة

(1) 5 / 240.

(2)

وَقَال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث (طبقاته: 5 / 71) . وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة 40) . وَقَال ابن حزم: مجهول لا يدرى من هو (تهذيب التهذيب: 7 / 416) قلت: تجهيل ابن حزم هذا لا يلتفت إليه، فإنه لم يصنع شيئا، والرجل ثقة معروف.

(3)

طبقات ابن سعد: 6 / 40، وطبقاته خليفة: 55، 131، مسند أحمد: 4 / 135،

ص: 242

الكوفي، من بْني جشم بْن قسي، وهو ثقيف. لَهُ صحبة.

رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (م د ت س) ، وعن علي بْن أَبي طالب.

رَوَى عَنه: حصين بْن عبد الرحمن (م د ت س) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وأبو إِسْحَاق السبيعي (س) ، وابْنه أَبُو بكر بْن عمارة بْن رويبة (م د س) .

روى له مسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

4184 -

بخ د ت ق: عمارة بن زاذان الصيدلاني (1) ، أبو

= 261، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3090، وتاريخ واسط: 108 - 109، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2012، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 134، والاستيعاب: 3 / 1142، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 102، والجمع لابن القيسراني: 1 / 396، وأسد الغابة: 4 / 84، والكاشف: 2 / الترجمة 4066، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 4266، وتاريخ الاسلام: 3 / 193، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 77، ونهاية السول، الورقة 260، وتهذيب التهذيب: 7 / 416، والاصابة: 2 / الترجمة 5715، والتقريب: 2 / 49، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5104.

(1)

طبقات ابن سعد: 7 / 283، وتاريخ الدوري: 2 / 425، والدارمي: الترجمة 501، وابن طهمان: الترجمة 580، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة 71، وعلل أحمد: 1 / 85، 216، 303، 404، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3128، وثقات العجلي، الورقة 40، وسؤالات الآجري: 3 / الترجمة 249 و5 / الورقة 12، والمعرفة والتاريخ: 2 / 118، 119، 124، 251، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 638، وضعفاء العقيلي، الورقة 160، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2016، وثقات ابن حبان: 7 / 263، وثقات ابن شاهين: الترجمة 881، 885، 888، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 216، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة =

ص: 243

سلمة البَصْرِيّ.

روى عَن: ثابت البْناني (د) ، والحسن البَصْرِيّ، وزياد النميري، وعلي بْن الحكم البْناني (ت ق) ، وعون بْن أَبي شداد، ومكحول الأزدي البَصْرِيّ (بخ) ، ويزيد الرقاشي، وأبي الصهباء الكوفي صاحب سَعِيد بْن جبير، وأبي غالب صاحب أبي أمامة.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي سويد الذارع، وأسود بْن عامر شاذان (ق) ، وحبان بْن هلال، وخالد بْن خداش، وروح بْن عبادة، وشيبان بْن فروخ، وعاصم بْن عَلِيِّ بْن عاصم الواسطي، وعَبْد اللَّه بْن نمير (ت) ، وعبد الرحمن بن عَمْرو البجلي الحراني، وعبد الواحد بْن غياث، وعُبَيد بْن أَبي قرة، وعَمْرو بْن عون الواسطي (د) ، وعون بْن عمارة العبدي، وأبو النعمان محمد بْن الفضل السدوسي (بخ) ، ومعاوية بْن حفص الشعبي، وموسى بْن إسماعيل، ومؤمل بْن إسماعيل، والهيثم بْن جميل الأنطاكي، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، ويحيى بْن أَبي بكير، ويزيد بْن هارون، وأبو عُبَيدة الحداد، وأَبُو الوليد الطيالسي.

= 382، وسؤالات البرقاني: الترجمة 375، والكاشف: 2 / الترجمة 4067، والمغني: 2 / الترجمة 4400، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6024، وديوان الضعفاء: الترجمة 3004، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 77، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 360، ونهاية السول، الورقة 260، وتهذيب التهذيب: 7 / 416 - 417، والتقريب: 2 / 49، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5105.

ص: 244

قال أبو بكر الأثرم (1) عَن أحمد بْن حنبل: يروي عن أنس أحاديث مناكير.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2) عَن أبيه: شيخ ثقة ما بِهِ بأس.

وكذلك قال مسلم بْن الحجاج، عن أَحْمَد بْن حنبل.

وَقَال إسحاق بْن منصور (3)، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (4) .

وقَال البُخارِيُّ (5) : ربما يضطرب فِي حديثه.

وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (6) عَن أَبِي داود: ليس بذاك.

وَقَال فِي موضع آخر: قلتُ لأبي داود: كم حج عمارة بْن زاذان؟ قال: سبعا وخمسين حجة (7) .

وَقَال يعقوب بْن سفيان (8) : ثقة.

وَقَال أبو زُرْعَة (9) : لا بأس به،

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2016.

(2)

علل أحمد: 1 / 85، 216.

(3)

الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2016.

(4)

وَقَال الدوري عن ابن مَعِين: ثقة (تاريخه: 2 / 425) . وكذا قال الدارمي عن يحيى (تاريخه: الترجمة 501) . وَقَال ابن طهمان عَنه: ليس به بأس (سؤالاته: الترجمة 380) .

(5)

تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 3128.

(6)

سؤالاته: 3 / الترجمة 249.

(7)

وَقَال الآجري عَن أبي داود: عمارة بن مهران المعولي أفضل من عمارة بن زاذان (سؤالاته: 5 / الورقة 12) .

(8)

المعرفة والتاريخ: 2 / 118 - 119.

(9)

الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2016.

ص: 245

وَقَال أبو حاتم (1) : يكتب حديثه، ولا يحتج به، ليس بالمتين.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (2) : وهُوَ عندي لا بأس به، ممن يكتب حديثه.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (3) : ضعيف.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (4) .

روى له الْبُخَارِيّ في كتاب "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه.

4185 -

ت: عمارة بن زعكرة الكندي (5) ، أَبُو عدي الشامي الحمصي، له صحبة.

(1) نفسه.

(2)

الكامل: 2 / الورقة 216.

(3)

سؤالات البرقاني: الترجمة 375. وزاد: لا يعتبر به.

(4)

7 / 263. وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة 40) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء " (الورقة: 160) ، وذكره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: 881، 885، 888) وَقَال ابن عمار الموصلي: ضعيف (تهذيب التهذيب: 7 / 417) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق كثير الخطأ.

(5)

طبقات ابن سعد: 7 / 432، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3092، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2015، والاستيعاب: 3 / 1142، وأسد الغابة: 4 / 49، والكاشف: 2 / الترجمة 4068، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 4267، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 77، ونهاية السول، الورقة 260، وتهذيب التهذيب: 7 / 417، والاصابة: 2 / الترجمة 5716، والتقريب: 2 / 50، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5106.

ص: 246