الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه عمارة
4175 -
ر 4: عمارة بن أكيمة الليثي (1) ثُمَّ الجندعي، من أنفسهم، أَبُو الوليد المدني جد عَمْرو بْن مسلم.
وقِيلَ: اسمه عمار، وقيل: عَمْرو، وقيل: عامر.
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (ر 4) ، وعن ابْن أخي أَبِي رهم الغفاري.
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (ر 4) .
قال أَبُو بكر بْن خزيمة: قال لنا محمد بْن يحيى: ابن أكيمة هُوَ عمار، ويُقال عامر، والمحفوظ عندنا عمار، وهو جد عَمْرو بْن مسلم الَّذِي روى عنه مالك بْن أنس، ومحمد بْن عَمْرو حديث أم سلمة "إِذَا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي "
(1) طبقات ابن سعد: 5 / 249، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3101، وتاريخه الصغير: 1 / 177، والمعرفة والتاريخ: 1 / 393، 680 و2 / 216 و3 / 169، 379، والتِّرْمِذِيّ: 2 / 120. حديث 312، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2002، وثقات ابن حبان: 5 / 242، وتاريخ الاسلام: 4 / 161، والكاشف: 2 / الترجمة 4059، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6014، ومعرفة التابعين، الورقة 33، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة 259، وتهذيب التهذيب: 7 / 410 - 411، والتقريب: 2 / 49، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5096.
وَقَال أبو حاتم (1) : صحيح الحديث، حديثه مقبول.
وَقَال محمد بْن سعد (2) : توفي سنة إحدى ومئة، وهُوَ ابْن تسع وسبعين سنة، روى عنه الزُّهْرِيّ حديثا، ومنهم من لا يحتج بحديثه يقول: هُوَ شيخ مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) .
روى له البخاري في كتاب "القراءة خلف الأمام "، والباقون سوى مسلم، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (4) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيّ سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيد بْنَ المُسَيَّب يَقُولُ سمعت أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةً يُظَنُّ أَنَّهَا الصُّبْحُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ، قال: مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ؟ قال رَجُلٌ: أَنَا. قال: أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ. قال مَعْمَرٌ عن الزُّهْرِيّ: فَانْتَهَى الناس عن القراءة
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2002.
(2)
طبقاته: 5 / 249.
(3)
5 / 242 وَقَال يعقوب بْن سفيان: هو من مشاهير التابعين بالمدينة (المعرفة والتاريخ: 3 / 379) . وَقَال الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال الحميدي: هو رجل مجهول.
وَقَال البزار: ليس مشهور بالنقل، ولم يحدث عنه إلا الزُّهْرِيّ (تهذيب التهذيب: 7 / 411) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
مسند أحمد: 2 / 240.
فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قال سُفْيَانُ: خَفِيَتْ عَلَيَّ هَذِهِ الْكَلِمَةُ.
أخرجوه من حديث مالك (ر د ت س)(1) ، والليث (ر)(2) ، وسفيان (د ق)(3) ، ومعمر (ق)(4) عن الزُّهْرِيّ.
4176 -
س: عمارة بن بشر الشامي (5)، قِيلَ: إنه دمشقي.
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر، وعبد الملك ابن حميد بْن أَبي غنية (عس) ، ومعاوية بْن يحيى الصدفي، وأبي بشر البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: علي بْن سهل الرملي، وأبو عدي عوف بْن عبد الرحمن الغساني، ونصير بْن الفرج (س) ، ويوسف بن سَعِيد ابن مسلم المصيصي، سمع مِنْهُ سنة مئتين.
(1) البخاري في (القراءة خلف الإمام) 24، وأبو داود (826) ، والتِّرْمِذِيّ (312)، والنَّسَائي: 2 / 140.
(2)
البخاري في (القراءة خلف الإمام)24.
(3)
أَبُو داود (827) ، وابن ماجه (848) .
(4)
ابن ماجة (849) .
(5)
الكاشف: 2 / الترجمة 4060، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 77، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6015، وتاريخ الاسلام، الورقة 244 (أياصوفيا: 3006) ، ونهاية السول، الورقة 259، وتهذيب التهذيب: 7 / 411 - 412، والتقريب: 2 / 49، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5097. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
روى له النَّسَائي.
4177 -
بخ د ق: عمارة بن ثوبان (1) ، عم جعفر بن يحيى ابن ثوبان. حجازي.
روى عن: أَبِي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (بخ د) ، وعطاء ابن أَبي رباح (د ق) .
وموسى بْن باذان (د) .
رَوَى عَنه: ابْن أخيه جعفر بْن يحيى بْن ثوبان (بخ د ق) . وَقَال بعضهم: عن جعفر بْن يَحْيَى بْن عمارة بْن ثوبان، عن عمارة ابن ثوبان (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، وداود بن مُحَمَّد بْنِ مَاشَاذَةَ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أخبرتنا
(1) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3119، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2004، وثقات ابن حبان: 5 / 245، والكاشف: 2 / الترجمة، والمغني: 2 / الترجمة 4394، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6017، وديوان الضعفاء: الترجمة 2998، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 77، ورجال ابن ماجة، الورقة 18، ونهاية السول، الورقة 259، وتهذيب التهذيب: 7 / 412، والتقريب: 2 / 49، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5098.
(2)
5 / 245. وَقَال ابن المديني: عمارة بن ثوبان لم يرو عنه غير جعفر بن يحيى. وَقَال عبد الخالق: ليس بالقوي. وَقَال ابن القطان: هو مجهول الحال (تهذيب التهذيب: 7 / 412)، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مستور.
فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى، قال: أَخْبَرَنِي عمي عمارة ابن ثَوْبَانَ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ، قال: كُنْتُ غُلامًا أَحْمِلُ عُضْوَ الْبَعِيرِ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعِرَّانَةِ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ، فَبَسَطَ لَهَا رِدَاءَهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: أُمُّهُ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ.
رواه البخاري (1) عَن أبي عاصم، فوافقناه فيه بعلو. وليس لَهُ عنده غيره.
ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَن أَبِي عَاصِمٍ، عن جعفر بْن يحيى بْن عمارة بْن ثوبان، عن عمارة بْن ثوبان، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
4178 -
عخ ت ق: عمارة بن جوين (3) ، أَبُو هارون العبدي
(1) البخاري في (الادب المفرد)1295.
(2)
أبو داود (144) .
(3)
طبقات ابن سعد: 7 / 246، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: 13 / 15782، وتاريخ الدوري: 2 / 424، وابن طهمان: الترجمة 145، وابن الجنيد: 1، وابن محرز: 43، وطبقات خليفة 217، وعلل أحمد: 1 / 137، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3107، وتاريخه الصغير: 1 / 267، 292 و2 / 67، وضعفاؤه الصغير: الترجمة 282، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة 142، وأبو زُرْعَة الرازي: 646، وسؤالات الآجري: 3 / الترجمة 220. و5 / الورقة 39، والتِّرْمِذِيّ: 4 / 337. حديث 1950 و5 / 30 حديث 2650، والمعرفة والتاريخ: 2 / 174، 778 و3 / 210، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 482، والضعفاء والمتروكين للنسائي: =
البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (عخ ت ق) .
رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (ت) ، والحارث النميري، والحكم بْن عبدة (ق) ، وحكيم بْن زيد، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة، وخالد بْن دينار النيلي الشيباني (عخ ق) ، وأبو فزارة راشد بْن كيسان، وراشد بن نجيح أَبُو محمد الحماني، والربيع بْن بدر، والربيع بْن حظيان، وسفيان الثوري (ت ق) ، وسُلَيْمان بْن كثير العبدي، وشَرِيك بْن عَبد اللَّه، وصالح المري، وعبد الله بْن شوذب، وعبد الله بن عون، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بْن مسلم القسملي، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي، وعقبة بْن عَبد اللَّهِ الأصم، وعلي بن عاصم الواسطي، وأبو حفص عُمَر بْن المغيرة العبدي، ومحمد بْن الفضل بْن عطية، ومخلد بْن الحسين، ومعمر بْن
= الترجمة 476، وضعفاء العقيلي، الورقة 159، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2005، ومقدمة الجرح والتعديل: 149، والمجروحين لابن حبان: 2 / 177، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 215 والضعفاء والمتروكين للدارقطني: الترجمة 381، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 117، والكاشف: 2 / الترجمة 4062، والمغني: 2 / الترجمة 4395، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6018، وديوان الضعفاء: الترجمة 3000، وتاريخ الاسلام: 5 / 284، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 77، ورجال ابن ماجة، الورقة 6، 18، ونهاية السول، الورقة 259، وتهذيب التهذيب: 7 / 412 - 414، والتقريب: 2 / 49، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5099.
راشد، ونوح بْن قيس (ت) ، وهشيم بْن بشير، وأبو جعفر الرازي.
قال علي بْن المديني (1)، عَن يحيى بْن سَعِيد القطان: ضعفه شعبة، وما زال ابْن عون يروي عَنْهُ حتى مات.
وقَال البُخارِيُّ (2) : تركه يحيى القطان.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (3) عَن أبيه: ليس بشيءٍ (4) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (5)، عَن يحيى بْن مَعِين: كانت عنده صحيفة يقول: هَذِهِ صحيفة الوصي، وكان عندهم لا يصدق في حديثه (6) .
(1) التِّرْمِذِيّ: 5 / 30، والجرح والتعديل،: 6 / الترجمة 2005.
(2)
تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 3107، وتاريخه الصغير: 2 / 67، وضعفاؤه الصغير: الترجمة 282.
(3)
علل أحمد: 1 / 137.
(4)
قال أبو داود السجستاني عن أحمد بن حنبل: متروك (المجروحين لابن حبان: 2 / 177) .
(5)
تاريخه: 2 / 424.
(6)
قال الدوري عن ابن مَعِين: أبو هارون العبدي، ليس بثقة (تاريخه: 2 / 424) .
وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ في الحديث ولا في غيره (سؤالاته: الترجمة
145) . وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: غير ثقة يكذب (سؤالاته: 1) . وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ (سؤالاته: 43) . وَقَال معاوية عن ابن مَعِين: ضعيف (ضعفاء العقيلي، الورقة 159) . وَقَال أحمد بن أَبي يحيى عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 215) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (1) : ضعيف الْحَدِيث (2) .
وَقَال أَبُو حاتم (3) ضعيف، أضعف من بشر بْن حرب.
وَقَال النَّسَائي (4) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وَقَال شعيب بْن حرب (5)، عن شعبة: لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أقول: حَدَّثَنَا أَبُو هارون (6) .
وَقَال خالد بن خداش (7)، عن حماد بْن زيد: كَانَ أَبُو هارون العبدي كذابا بالغداة شيء وبالعشي شئ.
وَقَال الجوزجاني (8) : كذاب مفتري.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: متروك الحديث.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (9) يتلون خارجي وشيعي، يعتبر بما يرويه
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2005.
(2)
ذكره أبو زُرْعَة في أسامي الضعفاء (أبو زُرْعَة: 646) .
(3)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2005.
(4)
الضعفاء والمتروكين: الترجمة 476.
(5)
ضعفاء العقيلي، الورقة 159.
(6)
قال شعبة: كنت ألقى الركبان أسأل عَن أبي هارون العبدي فلما قدم أتيته فرأيت
عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي رضي الله عنه. فقلت: ما هذا؟ قال: هذا الكتاب حق. وَقَال شعبة أيضا: لو شئت لحدثني أبو هارون العبدي عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ بكل شيء لفعل (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2005.
(7)
ضعفاء العقيلي، الورقة 159. والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2005.
(8)
أحوال الرجال: الترجمة 142.
(9)
الضعفاء والمتروكون: الترجمة 381.