الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له النَّسَائي في "اليوم واللَّيْلَةِ"حَدِيثًا واحِدًا عَن أَبِيهِ عن الزُّهْرِيّ عن عَمْرو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَن أَبِي هُرَيْرة فِي النَّهْيِ عن سَبِّ الرِّيحِ.
والمحفوظ حديث الزُّهْرِيّ (د سي ق) عن ثابت بْن قيس الزرقي عَن أَبِي هُرَيْرة.
وروي أيضا عن الزُّهْرِيّ (سي) عن سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيْرة وليس بمحفوظ.
عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى
.
4237 -
د: عُمَر بن السائب بن أَبي راشد المِصْرِي (1) ، مولى بني زهرة.
رَوَى عَن: أسامة بْن زيد، وجعفر بْن عَمْرو بْن حريث، وعبد الجبار بْن عَبد اللَّه، والقاسم بْن أَبي القاسم، وهو ابْن قزمان السبئي.
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، وعبد اللَّه بْن لَهِيعَة، وعَمْرو
(1) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2038 - 2039، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 610، وثقات ابن حبان: 7 / 175، والكاشف: 2 / الترجمة 4116، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 84، ونهاية السول، الورقة 263، وتهذيب التهذيب: 7 / 450، والتقريب: 2 / 55، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5162 وجاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب الكمال نصه: ذكره فيمن اسمه عَمْرو، ووهم في ذلك.
ابن الحارث (د) ، والليث بْن سعد.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا واحِدًا مُنْقَطِعًا مِنْ رِوَايَةِ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْهُ أَنَّهُ بلغه أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ جَالِسًا يَوْمًا فَأَقْبَلَ أَبُوهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَوَضَعَ لَهُ بَعْضَ ثَوْبِهِ
…
الْحَدِيثَ.
4238 -
ر: عُمَر بن أَبي سحيم البهزي (1) ، أَبُو معقل البَصْرِيّ.
كناه ابْن حبان فِي كتاب "الثقات (3) .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مغفل (ر) أنه كَانَ يقرأ فِي الظهر والعصر خلف الإمام فِي الأوليين بفاتحه الكتاب وسورتين، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب.
رَوَى عَنه: يحيى بْن أَبي إسحاق الحضرمي (ر)(4) .
(1) 7 / 175. وقَال البُخارِيُّ: روى عنه الليث بن سعد منقطع (تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2039) . وَقَال في موضع آخر روى عنه عَمْرو بن الحارث منقطع (تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2038) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق فقيه.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2043، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 614، وثقات ابن حبان: 5 / 150، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 84، وميزان الاعتدال: 3 / الورقة 6115، ومعرفة التابعين، الورقة 30، ونهاية السول، الورقة 263، وتهذيب التهذيب: 7 / 450، والتقريب: 2 / 55، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5163.
(3)
5 / 150.
(4)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يعرف ليحيى بن أَبي إسحاق عنه حديث. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
روى لَهُ البخاري فِي كتاب "القراءة خلف الإمام "هَذَا الحديث تعليقا، فَقَالَ: وَقَال حجاج: حَدَّثَنَا حماد عن يحيى بْن أَبي إسحاق، فذكره.
4239 -
ق: عُمَر بن سعد بن عائذ المؤذن (1) ، أخو عمار ابن سعد القرظ.
رَوَى عَن: النبي صلى الله عليه وسلم (ق) مُرْسلاً فِي صدقة الفطر، وعَن أبيه سعد القرظ.
رَوَى عَنه: ابْنه حفص بْن عُمَر بْن سعد، وابنا ابنيه عُمَر ابن عاصم بْن عُمَر، وعُمَر بْن حفص بْن عُمَر (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) .
روى لَهُ ابن مَاجَهْ.
هكذا وقع فِي رواية إِبْرَاهِيم بْن دينار عَنِ ابن ماجه، وهو الصواب إن شاء اللَّه. ووقع فِي روايتنا: عمار بْن سعد بدل عُمَر ابن سعد، وكأنه وهم، واللَّهِ أعلم.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2017، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 593، وثقات ابن حبان: 5 / 148، والكاشف: 2 / الترجمة 4117، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 84، ومعرفة التابعين، الورقة 30، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، وجامع التحصيل: الترجمة 557، ونهاية السول، الورقة 263، وتهذيب التهذيب: 7 / 450، والتقريب: 2 / 56، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5164.
(2)
5 / 148. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
4240 -
س: عُمَر بن سعد بن أَبي وقاص القرشي الزُّهْرِيّ (1) ، أَبُو حفص المدني، سكن الكوفة، أخو عامر بْن سعد وإخوته.
روى عن: أبيه سعد بْن أَبي وقاص (س) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ.
رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بن سعد، ويزيد بن أَبي مريم السلولي، وسعد بْن عُبَيدة، والعيزار بْن حريث (سي) ، وقتادة، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي لبيبة، ومحمد بن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ، والمطلب بْن عَبد اللَّه بْن حنطب، ويزيد بْن أَبي حبيب المِصْرِي، وأبو إسحاق السبيعي (س) ، وابن ابنه أَبُو بكر بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد.
قال خليفة بْن خياط (2) : أمه ماوية بْنت قيس بن مَعْدِي كَرِب
(1) طبقات ابن سعد: 5 / 168، وتاريخ خليفة: 235، 246، 263، 264، وطبقاته: 243، وعلل أحمد: 1 / 5، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2016، وتاريخه الصغير: 1 / 149 - 150، وثقات العجلي، الورقة 41، والمعرفة والتاريخ: 3 / 330، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 627، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 592، وجمهرة ابن حزم: 159، 365، وأنساب القرشيين: 247، 254، ومعجم البلدان: 2 / 896، والكامل في التاريخ:،، وتاريخ الاسلام: 3 / 52، وسير أعلام النبلاء: 4 / 349 - 350، والعبر: 1 / 73، 111، والكاشف: 2 / الترجمة 4118، وميزان الاعتدال: 3 / الترجة 6116، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 84، ونهاية السول، الورقة 263، وتهذيب التهذيب: 7 / 450 - 452، والتقريب: 2 / 56، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5165.
(2)
طبقاته: 243.
ابن الحارث من كندة، وَقَال بعضهم: مارية بالراء.
وَقَال ابْن البرقي: أمه رملة بْنت أَبِي الأنياب من كندة.
وذكره محمد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل الكوفة (1) .
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّه العجلي (2) : كَانَ يروي عَن أبيه أحاديث، وروى الناس عَنْهُ.
وهو الَّذِي قتل الحسين، وهو تابعي ثقة.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (3) : سألت يحيى بْن مَعِين عن عُمَر بْن سعد أثقة هُوَ؟ فَقَالَ: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟
وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: سمعت أبا الحسين الغازي يقول: سمعت أبا حفص عَمْرو بْن علي يقول: سمعت يحيى بْن سَعِيد يقول: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن أَبي خالد، قال: حَدَّثَنَا العيزار بْن حريث عن عُمَر بْن سعد، فَقَالَ لَهُ رجل من بْني ضبيعة يقال لَهُ موسى: يا أبا سَعِيد هَذَا قاتل الحسين. فسكت، فَقَالَ: عن قاتل الحسين تحَدَّثَنَا. فسكت.
وَقَال عَبْدُ الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ هُوَ الْفَلاسُ، قال: سمعت يحيى بن سَعِيد الْقَطَّانَ، وحَدَّثَنَا عن شُعْبَةَ وسُفْيَانَ عَن أَبِي إِسْحَاقَ عن الْعَيْزَارِ بْن حريث عن عُمَر بْن سَعْدٍ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَمَا تَخَافُ اللَّهَ تَرْوِي عن عُمَر بْن
(1) طبقاته: 5 / 165.
(2)
ثقاته: الورقة 41. وليس فيه: تابعي ثقة.
(3)
الجر والتعديل: 6 / الترجمة 592.
سَعْدٍ. فَبَكَى، وَقَال: لا أَعُودُ أُحَدِّثُ عَنْهُ أَبَدًا.
وَقَال الْقَعْنَبِيُّ، عن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: غَضِبَ سَعْدُ بْنُ أَبي وقَّاصٍ عَلَى ابْنِهِ عُمَر، فَذَهَبَ عُمَر حَتَّى جَمَعَ رِجَالا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ بِهِمْ إِلَى سَعْدٍ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا إِسْحَاقَ إِنَّ عُمَر سَيِّدُ قَوْمِهِ. فَقَالَ: مَا تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تَرْضَى عَنْهُ. فَقَالَ: قَدْ رَضِيتُ عَنْهُ. فَتَكَلَّمَ عُمَر كَلامًا كَثِيرًا، فَلَمَّا قَضَى كَلامَهُ، قال سَعْدٌ: مَا كُنْتَ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ هَذِهِ السَّاعَةِ أَنِّي سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ بعض البيان لسحراً "وَقَال: "إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا "، وذَكَرَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْبَقَرِ أَنَّهَا تَأْكُلُ بِأَلْسِنَتِهَا.
رواه أَبُو عامر العقدي عَنْ هشام بْن سعد، عن زيد بْن أسلم.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي الدنيا، عَن أبيه، عَن أَبِي المنذر الكوفي: كَانَ عُمَر بْن سعد بْن أَبي وقاص قد اتخذ جعبة، وجعل فِيهَا سياطا نحوا من خمسين سوطا، فكتب عَلَى السوط عشرة وعشرين وثلاثين إلى خمس مئة عَلَى هَذَا العمل. وكان لسعد بْن أَبي وقاص غلام ربيب مثل ولده فأمره عُمَر بشيءٍ فعصاه فضرب بيده إِلَى الجعبة فوقع بيده سوط مئة، فجلده مئة جلدة، فأقبل الغلام إِلَى سعد دمه يسيل عَلَى عقبيه، فَقَالَ: مالك؟ فأخبره.
فَقَالَ: اللَّهم اقتل عُمَر وأسل دمه عَلَى عقبيه، قال: فمات الغلام وقتل المختار عُمَر بْن سعد.
وَقَال الحميدي: حَدَّثَنَا سفيان، عن سالم إن شاء اللَّه، قال:
قال عُمَر بْن سعد للحسين: إن قوما من السفهاء يزعمون أني أقتلك. فَقَالَ حسين: ليسوا بسفهاء، ولكنهم حلماء ثُمَّ قال: واللَّهِ إنه ليقر بعيني أنك لا تأك بر العراق بعدي إلا قليلا.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا عبد السلام بْن صالح، قال: حَدَّثَنَا ابْن عُيَيْنَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَرِيك، قال: أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس من أصحاب السواري إِذَا مر بهم عُمَر بْن سعد، قَالُوا: هَذَا قاتل الحسين وذلك قبل أن يقتله.
وروي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ بعض أصحابه، قال: قال علي لعُمَر بْن سعد: كيف أنت إِذَا قمت مقاما تخير فِيهِ بين الجنة والنار فتختار النار.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وهب ابن جرير، عَن أبيه، قال: وبلغ مسيره، يعني الحسين - عُبَيد اللَّه بْن زياد وهو بالبصرة، فخرج عَلَى بغالهم هُوَ واثنا عشر رجلا حتى قدموا الكوفة، فحسب أهل الكوفة أنه الحسين بْن علي وهو متلثم، فجعلوا يقولون: مرحبا بابْن بْنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. وأقبل الحسين حتى نزل نهري كربلاء وبلغه خبر الكوفة، فبعث ابْن زياد عُمَر بْن سعد عَلَى جيش وأمره. أن يقتله، وبعث شمر بْن جوشن الكِلابي فَقَالَ: أذهب معه فإن قتله وإلا فاقتله وأنت عَلَى الناس، قال: فخرجوا حتى لقوه، فقاتل هُوَ ومن معه حتى قتلوا.
وقد ذكرنا بعض أخباره فِي ترجمة الحسين بْن علي.
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ولد عام مات عُمَر بْن الخطاب.
وَقَال غيره: ولد فِي عصر النبي صلى الله عليه وسلم.
وَقَال خليفة بْن خياط (1) : قتله المختار بْن أَبي عُبَيد سنة خمس وستين.
وَقَال فِي موضع آخر (2) : سنة ست وستين.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: قتل سنة سبع وستين.
وكذلك قال يعقوب بن سفيان (3) ، وغيره.
قال يعقوب: وفي عُمَر بْن سعد يقول أَبُو طلق عدي بْن حنظلة العائذي:
لقد قتل المختار لادر دره • أبا حفص المأمون والسيد العُمَرا
فتى لم يكن كراء بخيلا ولم يكر • إِذَا الحرب أبدت عن نواجذها عُمَرا
روى له النَّسَائي (4) .
4241 -
م 4: عُمَر بن سعد (5) ، أَبُو داود الحفري الكوفي،
(1) طبقاته: 243.
(2)
تاريخه: 263.
(3)
المعرفة والتاريخ: 3 / 30.
(4)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": هو في نفسه غير متهم لكنه باشر قتال الحسين وفعل الافاعيل. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(5)
طبقات ابن سعد: 6 / 403، وتاريخ الدوري: 2 / 484، والدارمي: الترجمة 97، وطبقات خليفة: 173، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3019، وتاريخه =
وحفر موضع بالكوفة، وهو عُمَر بْن سعد بْن عُبَيد.
قال النَّسَائي فِي كتاب "الكنى ": أَبُو زيد سعد بْن عُبَيد والد عُمَر بْن سعد.
رَوَى عَن: بدر بْن عثمان (د س) ، وحفص بْن غياث (س) ، وسفيان الثوري (م 4) ، وأبي الأَحوص سلام بن سليم، وشَرِيك ابن عَبد اللَّه، وصالح بْن حسان، ومالك بْن مغول، ومسعر بْن كدام، وهريم بْن سفيان، وهشام بْن سعد، وياسين العجلي (ق) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (ت س) ، ويعقوب القمي.
رَوَى عَنه: أحمد بْن حرب الطائي الموصلي (س) ، وأحمد بْن حنبل، وأحمد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأَبُو عُبَيدة أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بن أَبي السفر (ت) ، وإسحاق بْن إسماعيل الطالقاني، وإسحاق بْن راهويه (م س) ، وإسحاق بْن منصور الكوسج (م) ، والحسن بْن علي بْن عفان العامري، والحسين بْن أَبي السري
= الصغير: 2 / 298، 300، والكنى لمسلم، الورقة 34، وثقات العجلي، الورقة 41، وسؤالات الآجري: 3 / 111، والمعرفة والتاريخ: 1 / 195، 717 و2 / 622، والتِّرْمِذِيّ: 4 / 135 حديث 1567، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 596، وثقات ابن حبان: 7 / 189 و8 / 440، وعلل الدارقطني: 3 / الورقة 99، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 120، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 244، وأنساب السمعاني: 4 / 173، وسير أعلام النبلاء: 9 / 415، والعبر: 1 / 340، والكاشف: 2 / الترجمة 4119، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 85، وتاريخ الاسلام، الورقة 44 (أيا صوفيا: 3007) ، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 384، ونهاية السول، الورقة 263، وتهذيب التهذيب: 7 / 452 - 453، والتقريب: 2 / 56، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5166.
العسقلاني (ق) ، وسفيان بْن وكيع بْن الجراح (ت) ، وأَبُو السائب سلم بْن جنادة (ق) ، وشعيب بْن أيوب الصريفيني، وعبد اللَّه بْن سَعِيد الأشج (ق) ، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م د) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن سلام الطرسوسي (س) ، وعبد بن حميد (م) ، وعبدة بْن عَبد اللَّه الصفار (ت س) ، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د ق) ، وعلى بْن حرب الطائي، وأبو الشعثاء علي بْن الحسن بْن سُلَيْمان، وعلي بْن المديني، وأبو المنذر عنبسة بْن يحيى المروزي نزيل الشاش، والقاسم بْن زكريا بْن دينار الكوفي (س) ، ومحمد بْن رافع النيسابوري (م) ، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ومحمود بْن غيلان (ت س) ، وموسى بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المسروقي (ق) ، ونصير بْن الفرج، وهارون بْن عَبد اللَّهِ (د س) ، قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) : سمعت يحيى بْن مَعِين قدم أبا داود الحفري عَلَى قبيصة وأبي أحمد ومحمد بْن يوسف فِي حديث سفيان.
وَقَال وكيع: إن كَانَ يدفع بأحد في زماننا فبأيي داود.
وَقَال إسماعيل بْن إسحاق القاضي، عَن علي بْن المديني: لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد من أبي داود الحفري (3) .
(1) تاريخه: الترجمة 97.
(2)
تاريخه: 2 / 484.
(3)
انظر أنساب السمعاني: 4 / 173.
وَقَال أَبُو حاتم (1) : صدوق، وكان رجلا صالحا.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (4) عَن أبي دَاوُد: كان جليلا جدا.
وَقَال أَبُو بكر محمد بْن أحمد بْن الرواس: سمعت أبا حمدون المقرئ يقول: دفنا أبا داود الحفري وتركنا بابه مفتوحا ما كَانَ فِي البيت شئ.
قال أبو بكر بْن أَبي خَيْثَمَة، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل ويحيى بن مَعِين: مات سنة ثلاث ومئتين.
وكذلك قال البخاري (3) عن أحمد بْن أَبي رجاء.
وكذلك قال محمد بْن عُبَيد اللَّه الحضرمي، ومحمد بْن سعد (4)، وزاد: فِي جمادى الأولى بالكوفة.
وَقَال بعضهم (5) : مات سنة ست ومئتين، وهو خطأ، والله أعلم (6)
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 596.
(2)
سؤالاته: 3 / الترجمة 111.
(3)
تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2019، وتاريخه الصغير: 2 / 298.
(4)
طبقاته: 6 / 403.
(5)
منهم خليفة ابن خياط (طبقاته: 173) .
(6)
وَقَال العجللي: ثقة ثبت في الحديث (ثقاته: الورقة 41) . ونقل يَعْقُوب بْن سُفْيَان عَنْ يَحْيَى بن مَعِين أنه قال: أبو داود الحفري رجل صالح (المعرفة والتاريخ: 1 / 717) .
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"(7 / 189. و8 / 440) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة (علله: 3 / الورقة 99) . وَقَال ابن وضاح: ثقة أزهد أهل الكوفة، قال: وسمعت محمد بن مسعود يقول: هو أحب إلي من حسين الجعفي وكلاهما ثقة (تهذيب التهذيب: 7 / 453) .