المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عمر بن حفص المدني - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢١

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي

- ‌ علي بن علقمة الأَنْمَاري الكوفي

- ‌ علي بن عمارة

- ‌ علي بن عَمْرو الثقفي

- ‌ علي بن العلاء الخزاعي

- ‌علي بْن أَبي فاطمة هُوَ علي بْن الحزور. تقدم

- ‌ علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي

- ‌ علي بن القاسم

- ‌ علي بن ماجدة السهمي

- ‌ علي بن المبارك الهنائي البَصْرِيّ

- ‌ علي بن المثنى الطهوي الكوفي

- ‌ علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ

- ‌ علي، أَبُو الأسد الحنفي الكوفي

- ‌ علي، غير منسوب

- ‌من اسمه عمار

- ‌عمار بْن أكيمة، ويُقال: عمارة. يأتي

- ‌ عمار بن عمارة،أَبُو هاشم الزعفراني البَصْرِيّ

- ‌ تمييز

- ‌ عمار أَبُو أَبُو نملة الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه عمارة

- ‌ عمارة بن حديد البجلي

- ‌ عمارة بن السمط

- ‌ عمارة بن أَبي الشعثاء

- ‌ عمارة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ طعمة المدني

- ‌ عمارة بن عبد الكوفي

- ‌ عمارة بن غراب اليحصبي

- ‌ عمارة بن أَبي فروة

- ‌ عمارة بن ميمون

- ‌من اسمه عُمَر

- ‌ عُمَر بن إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن بيان التغلبي الكوفي

- ‌ عُمَر بن جابر الحنفي اليمامي

- ‌ عُمَر بْن جاوان، ويُقال: عَمْرو بْن جاوان. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌ عُمَر بن الحسن بن إبراهيم

- ‌ عُمَر بن حفص المدني

- ‌ عُمَر بن الحكم السلمي

- ‌ عُمَر بن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني

- ‌ عُمَر بن حوشب الصنعاني

- ‌ عُمَر بن حيان الدمشقي

- ‌عُمَر بْن حية، ويُقال: عَمْرو بْن حية. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌عُمَر بْن أَبي خثعم هُوَ عُمَر بْن عَبد اللَّه بْن أَبي خثعم. يأتي

- ‌عُمَر بْن ربيعة، أَبُو ربيعة الإيادي. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سعد أَبُو كبشة الأَنْمَاري. يأتي في الكنى

- ‌ عُمَر بْن سعد الكلاعي

- ‌ عُمَر بْن سفيان

- ‌عُمَر بْن أَبي سفيان الثقفي، ويُقال: عَمْرو بْن أَبي سفيان، وسيأتي

- ‌ عُمَر بن أَبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن سليم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ عُمَر بن سلام

- ‌ عُمَر بن شاكر البَصْرِيّ

- ‌ تمييز عُمَر بن شبيب الواسطي

- ‌ عُمَر بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بْن عَبد الله بْن عروة بْن الزبير بْن العوام القرشي الأسدي المدني

- ‌ عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع المخزومي. فِي ترجمة عَمْرو بْن عثمان

- ‌ عُمَر بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي المدني

- ‌ عُمَر بْن عروة بْن الزبير، فِي ترجمة عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن عروة بْن الزبير

- ‌ عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ

- ‌ عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي

- ‌ عُمَر بن محمد بن المنكدر القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي

- ‌عُمَر بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ويُقال: عَمْرو يأتي

- ‌ تمييز عُمَر بن نبهان

- ‌ عُمَر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي

- ‌ عُمَر بن الهيثم الهاشمي

- ‌ عُمَر بْن يَعْلَى. هُوَ عُمَر بْن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة الثقفي. تقدم

- ‌من اسمه عَمْرو

- ‌عَمْرو بْن أكيمة، ويُقال: عمارة؛ تقدم

- ‌ عَمْرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي

- ‌ عَمْرو بْن ثابت

- ‌ عَمْرو بْن جرير بْن عَبد الله البجلي

- ‌ عَمْرو بن أَبي جندب

- ‌ عَمْرو بن حبشي الزبيدي الكوفي

- ‌ عَمْرو بن خالد بن فروخ بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن واقد بن ليث بن واقد بن عَبد اللَّه

الفصل: ‌ عمر بن حفص المدني

(س) ، وموسى بن سَعِيد الدناني، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (د) ، ويعقوب بْن سفيان.

قال أَبُو حاتم (1) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (2) : ربما أخطأ.

وَقَال أَبُو داود: تبعت عُمَر بْن حفص بْن غياث إِلَى منزله، ولم اسمع مِنْهُ شيئا.

قال البخاري (3)، ومحمد بْن سعد (4) : مات سنة اثنتين وعشرين ومئتين (5) .

وروى لَهُ الباقون سوى ابن ماجه.

4218 -

د:‌

‌ عُمَر بن حفص المدني

(6) .

رَوَى عَن: عامر بْن عَبد اللَّهِ بن الزبير (د) ، وعثمان بْن

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 544.

(2)

8 / 445.

3) تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 1944، وتاريخه الصغير: 2 / 346.

(4)

طبقاته: 6 / 413.

(5)

وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ليس به بأس (سؤالاته: 53) . وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة 41) . وَقَال ابن شاهين: صدوق، قاله أحمد (ثقاته: الترجمة 715) .

وَقَال أبو زُرْعَة: ثقة (تهذيب التهذيب: 7 / 435) .

(6)

تاريخ البخاري الكبير: 6 / 1991، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 538، وثقات ابن حبان: 7 / 169، والكاشف: 2 / الترجمة 4098، وتاريخ الاسلام: 6 / 254، وتذهيب التهذيب: 3 / 82، ونهاية السول، الورقة 262، وتهذيب التهذيب: 435، والتقريب: 2 / 53، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5141.

ص: 306

عبد الرحمن الوقاصي، وعطاء بْن أَبي رباح.

رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بْن جُرَيْج (د) ، ومحمد بن إسماعيل ابن أَبي فديك، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) .

روى له أَبُو داود.

4219 -

خت م د س ق: عُمَر بن الحكم بن ثوبان الحجازي (2) ، أَبُو حفص المدني.

رَوَى عَن: أسامة بْن زيد، وسعد بْن أَبي وقاص، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الله بن عنمة (دس) ، وقدامة مولى أسامة بْن زيد، وكعب بْن مالك، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (ق) ، وأبي سلمة بْن عبد الرحمن (خت م س) ، وأبي هُرَيْرة (خت) ، وأبي لاس الخزاعي، ومولى قدامة بْن مظعون (د س) .

(1) 7 / 169. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

طبقات ابن سعد: 5 / 281، وتاريخ الدوري: 2 / 426، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1978، وثقات العجلي، الورقة 41، وضعفاء العقيلي، الورقة 139، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 530، ومقدمة الجرح والتعديل: 245، وثقات ابن حبان: 5 / 147، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 119، والجمع لابن القيسراني: 1 / 342. وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 113، والكاشف: 2 / الترجمة 4099، والمغني: 2 / الترجمة 4444، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6084، وديوان الضعفاء: الترجمة 3030، وتاريخ الاسلام: 4 / 284، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 82، ومعرفة التابعين، الورقة 30، ونهاية السول، الورقة 262، وتهذيب التهذيب: 7 / 436، والتقريب: 2 / 53، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5142.

ص: 307

رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، وإسحاق بن عَبد الله بْن أَبي فروة، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (دس) ، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّه شيخ لأبي معشر المدني، وعُمَر بْن إسحاق بْن يسار أخو محمد بْن إسحاق، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة (ق) ، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويحيى ابن أَبي كثير (خت م دس) ، وأبو مالك بْن ثعلبة بْن أَبي مالك القرظي.

قال عباس الدُّورِيُّ (1) عَنْ يحيى بْن مَعِين: عُمَر بن الحكم ابن ثوبان هو عم عبد الحميد بْن جعفر، وهو ابْن الحكم بْن سنان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، وهُوَ الَّذِي خيره النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: اللَّهم اهده.

وَقَال غيره: هما اثنان.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .

قال يحيى بن بكير: مات سنة سبع عشرة ومئة، وله ثمانون سنة (3) .

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 530.

(2)

5 / 147.

(3)

وَقَال ابن سعد: ثقة وله أحاديث صالحة (طبقاته: 5 / 281) . وَقَال عَمْرو بْن عَلِي: ذكرت ليحيى حديث مُوسَى بن عُبَيدة عن عُمَر بن الحكم قال: سمعت سعدا يحدث عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: صَلاةٌ فِي مسجدي هَذَا. فأنكر أن يكون عُمَر بن الحكم سمع من سعد ولم يرض مُوسَى بن عُبَيدة (مقدمة الجرح والتعديل: 245) . وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة 41) . وقَال البُخارِيُّ: ذاهب الحديث (ضعفاء العقيلي، الورقة =

ص: 308

استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب"، وروى له الباقون سوى التِّرْمِذِيّ.

4220 -

خت م د ت س: عُمَر بن الحكم بن رافع بن سنان الأَنْصارِيّ (1) ، أَبُو حفص المدني، عم والد عبد الحميد بن جعفر بن عَبد اللَّه بْن الحكم الأَنْصارِيّ، ويُقال: إنه من ولد الفطيون حلفاء الأوس.

قال أَبُو حاتم (2) : ليس هُوَ عُمَر بْن الحكم بْن ثوبان.

وقد تقدم فِي كلام يحيى بْن مَعِين ما يدل عَلَى أنهما عنده واحد.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وجابر بْن عَبد اللَّه (بخ) ، وعبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص (م) ، وكعب بْن مالك، وأبي هُرَيْرة (خت م ت س) ، وأبي اليسر الأَنْصارِيّ (س) ، وأم حبيبة بنت أبي سفيان.

= 139) . وَقَال علي بْن المديني: لم يسمع من أسامة بن زيد ولم يدركه (تهذيب التهذيب: 7 / 436) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(1)

تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1979، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 531، وثقات ابن حبان: 5 / 148، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 119، والجمع لابن القيسراني: 1 / 344، والكاشف: 2 / الترجمة 4100، وتاريخ الاسلام: 4 / 284، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 82، ومعرفة التابعين، الورقة 30، ونهاية السول، الورقة 262، وتهذيب التهذيب: 7 / 436 - 437، والتقريب: 2 / 53، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5143.

(2)

الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 531.

ص: 309