المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عمر بن سعد الكلاعي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢١

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي

- ‌ علي بن علقمة الأَنْمَاري الكوفي

- ‌ علي بن عمارة

- ‌ علي بن عَمْرو الثقفي

- ‌ علي بن العلاء الخزاعي

- ‌علي بْن أَبي فاطمة هُوَ علي بْن الحزور. تقدم

- ‌ علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي

- ‌ علي بن القاسم

- ‌ علي بن ماجدة السهمي

- ‌ علي بن المبارك الهنائي البَصْرِيّ

- ‌ علي بن المثنى الطهوي الكوفي

- ‌ علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ

- ‌ علي، أَبُو الأسد الحنفي الكوفي

- ‌ علي، غير منسوب

- ‌من اسمه عمار

- ‌عمار بْن أكيمة، ويُقال: عمارة. يأتي

- ‌ عمار بن عمارة،أَبُو هاشم الزعفراني البَصْرِيّ

- ‌ تمييز

- ‌ عمار أَبُو أَبُو نملة الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه عمارة

- ‌ عمارة بن حديد البجلي

- ‌ عمارة بن السمط

- ‌ عمارة بن أَبي الشعثاء

- ‌ عمارة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ طعمة المدني

- ‌ عمارة بن عبد الكوفي

- ‌ عمارة بن غراب اليحصبي

- ‌ عمارة بن أَبي فروة

- ‌ عمارة بن ميمون

- ‌من اسمه عُمَر

- ‌ عُمَر بن إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن بيان التغلبي الكوفي

- ‌ عُمَر بن جابر الحنفي اليمامي

- ‌ عُمَر بْن جاوان، ويُقال: عَمْرو بْن جاوان. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌ عُمَر بن الحسن بن إبراهيم

- ‌ عُمَر بن حفص المدني

- ‌ عُمَر بن الحكم السلمي

- ‌ عُمَر بن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني

- ‌ عُمَر بن حوشب الصنعاني

- ‌ عُمَر بن حيان الدمشقي

- ‌عُمَر بْن حية، ويُقال: عَمْرو بْن حية. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌عُمَر بْن أَبي خثعم هُوَ عُمَر بْن عَبد اللَّه بْن أَبي خثعم. يأتي

- ‌عُمَر بْن ربيعة، أَبُو ربيعة الإيادي. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سعد أَبُو كبشة الأَنْمَاري. يأتي في الكنى

- ‌ عُمَر بْن سعد الكلاعي

- ‌ عُمَر بْن سفيان

- ‌عُمَر بْن أَبي سفيان الثقفي، ويُقال: عَمْرو بْن أَبي سفيان، وسيأتي

- ‌ عُمَر بن أَبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن سليم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ عُمَر بن سلام

- ‌ عُمَر بن شاكر البَصْرِيّ

- ‌ تمييز عُمَر بن شبيب الواسطي

- ‌ عُمَر بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بْن عَبد الله بْن عروة بْن الزبير بْن العوام القرشي الأسدي المدني

- ‌ عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع المخزومي. فِي ترجمة عَمْرو بْن عثمان

- ‌ عُمَر بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي المدني

- ‌ عُمَر بْن عروة بْن الزبير، فِي ترجمة عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن عروة بْن الزبير

- ‌ عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ

- ‌ عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي

- ‌ عُمَر بن محمد بن المنكدر القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي

- ‌عُمَر بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ويُقال: عَمْرو يأتي

- ‌ تمييز عُمَر بن نبهان

- ‌ عُمَر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي

- ‌ عُمَر بن الهيثم الهاشمي

- ‌ عُمَر بْن يَعْلَى. هُوَ عُمَر بْن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة الثقفي. تقدم

- ‌من اسمه عَمْرو

- ‌عَمْرو بْن أكيمة، ويُقال: عمارة؛ تقدم

- ‌ عَمْرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي

- ‌ عَمْرو بْن ثابت

- ‌ عَمْرو بْن جرير بْن عَبد الله البجلي

- ‌ عَمْرو بن أَبي جندب

- ‌ عَمْرو بن حبشي الزبيدي الكوفي

- ‌ عَمْرو بن خالد بن فروخ بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن واقد بن ليث بن واقد بن عَبد اللَّه

الفصل: ‌ عمر بن سعد الكلاعي

روى له الجماعة سوى البخاري.

‌عُمَر بْن سعد أَبُو كبشة الأَنْمَاري. يأتي في الكنى

.

ومن الأَوهام:

[وَهْمٌ]

‌ عُمَر بْن سعد الكلاعي

.

رَوَى عَن: خالد بْن معدان.

روى له التِّرْمِذِيّ. كذا قال، وهو خطأ إنما هُوَ: بحير بْن سعد. وقد تقدم (1) .

4242 -

خ م مد ت س ق: عُمَر بْنِ سَعِيد بن أَبي حسين القرشي النوفلي المكي (2) ، ابْن عم عَبد اللَّه بْن عبد الرحمن بن أَبي حسين.

(1) هذا هو آخر الجزء الثالث والخمسين بعد المئة. وقد كتب ابن المهندس بلاغا يفيد مقابلته بأصل المصنف.

(2)

طبقات خليفة: 284، وعلل أحمد: 1 / 130، 393، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2021، والعرفة والتاريخ: 1 / 379، 589، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 583، وثقات ابن حبان: 7 / 166، وثقات ابن شاهين: الترجمة 695، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 120، والجمع لابن القيسراني: 1 / 340، وتاريخ الاسلام: 6 / 255، والكاشف: 2 / الترجمة 4120، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 85، ونهاية السول، الورقة 263، وتهذيب التهذيب: 7 / 453 - 454، والتقريب: 2 / 56، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5167.

ص: 364

رَوَى عَن: بشر بْن عاصم بن سفيان بن عَبد اللَّهِ الثقفي، وطاووس بْن كيسان، وعبد اللَّه بْن أَبي ملكية (خ م ت س ق) ، وعبد الرحمن بْن حميد بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (ت س) ، وعبد الرحمن بْن سابط الجمحي، وعبد الرحمن بْن القاسم بن محمد بن أَبي بر الصديق (س) ، وعثمان بْن أَبي سُلَيْمان بن جبير بن معطم (ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح (س ق) ، وعلي بن عَبد اللَّه بْن علي القرشي العبشمي، وعَمْرو بْن شعيب (س) ، وعَمْرو بن عاصم بن سفيان بن عَبد اللَّه الثقفي، والقاسم بْن محمد ابن أَبي بكر الصدق (س) ، ومحمد بْن الحارث بْن سفيان المخزومي، ومحمد بْن عُبَيد الله بن عياض بن عَمْرو القاري، ومحمد بْن المنكدر، ومنبوذ بْن أَبي سُلَيْمان.

رَوَى عَنه: بشر بْن السري (س) ، والحسن بْن علي بْن عاصم الواسطي أخو عاصم بْن علي، وروح بن عبادة (خ) ، وسَعِيد ابن سلام العطار، وسفيان الثوري (س) ، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد (خ) ، وعبد اللَّه بْن الحارث المخزومي، وعبد اللَّه بْن داود الخريبي، وعبد اللَّه بْن عَمْرو بن علقمة المكي (مدت) ، وعبد الله بْن المبارك (خ م س ق) ، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ، وعُمَر بْن ثابت الجزري، وعيسى بْن يونس (خ م س ق) ، وأَبُو أحمد مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير الزبيري (خ س ق) ، وموسى بْن يعقوب الزمعي (ت س) ، ووهيب بْن خالد (س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ) ، ويحيى بْن سليم الطائفي.

ص: 365

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) عَن أبيه: مكي، قرشي، ثقة، من أمثل من يكتبون عَنْهُ.

وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال النَّسَائي.

وَقَال أَبُو حاتم (3) : صدوق.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (4) .

روى له أبو داود في "المراسيل"والباقون.

4243 -

م د س: عُمَر بْن سَعِيد بْن مسروق الثوري الكوفي (5) ، أخو سفيان الثوري ومبارك بن سَعِيد الثوري.

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 583. وانظر علل أحمد: 1 / 130.

(2)

الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 583.

(3)

نفسه.

(4)

7 / 166. وذكره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: 695) . وَقَال ابن حجر: وثقة العجلي وابن البرقي ومحمد بْن مسعود بْن العجمي (تهذيب التهذيب: 7 / 453) .

(5)

تاريخ الدوري: 2 / 429، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2024، وثقات العجلي، الورقة 41، والمعرفة والتاريخ: 1 / 703 و2 / 575، 620، 635، 676 و3 / 149، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 584، وثقات ابن حبان: 7 / 187، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 120، وتاريخ الاسلام: 6 / 256، والكاشف: 2 / الترجمة 4121، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 85، ونهاية السول، الورقة 263، وتهذيب التهذيب: 7 / 454، والتقريب: 2 / 56، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5168.

ص: 366

رَوَى عَن: اشعث بْن أَبي الشعثاء (م س) ، وزياد بْن فياض، وأبيه سَعِيد بْن مسروق الثوري (م س) ، وسُلَيْمان الأعمش (س) ، وعمار الدهني، وعن رجل من أهل البصرة (د) عن عكرمة.

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن طهمان (س) ، وابْنه حفص بْن عُمَر ابن سَعِيد الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م س) ، وعَمْرو بن أَبي قيس الرازي، وأخوه مبارك بْن سَعِيد الثوري (د)، وأبو بكر بْن عياش قال أَبُو حاتم (1) : لا بأس به.

وَقَال النَّسَائي: ثقة (2) .

روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.

4244 -

ق: عُمَر بن سَعِيد (3)، وقيل: محمد بْن سَعِيد.

عَن: عَمْرو بْن شعيب (ق) عَن أبيه عَنْ جده حديث المرأة ترث من دية زوجها.

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 584. وزاد: ثقة.

(2)

وَقَال العجلي: ثقة. وكان رجلا صالحا يفضل على سفيان (ثقاته: الورقة 41) .

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"(7 / 187) . وَقَال ابن حجر: وثقه الدارقطني (تهذيب التهذيب: 7 / 454) .

(3)

والكاشف: 2 / الترجمة 4122، وميزان الاعتدالل: 3 / الترجمة 6123، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 85، ورجال ابن ماجة، الورقة 7، ونهاية السول، الورقة 263، وتهذيب التهذيب: 7 / 454، والتقريب: 2 / 56، وخلاصة / الخزرجي: 2 / الترجمة 5169.

ص: 367