الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4308 -
د ت: عُمَر بن مرة الشني البَصْرِيّ (1) ، والد حفص ابن عُمَر بْن مرة.
رَوَى عَن: بلال بن يسار بن زيد مولى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (د ت) .
رَوَى عَنه: ابْنه حفص بْن عُمَر بْن مرة (د ت) .
قال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة بلال بْن يسار.
عُمَر بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ويُقال: عَمْرو يأتي
.
4309 -
د س ق: عُمَر بن معتب (3)، ويُقال: ابْن أَبي معتب
(1) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2161، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 741، وثقات ابن حبان: 8 / 445، والكاشف: 2 / الترجمة 4175، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 92، ونهاية السول، الورقة 268، وتهذيب التهذيب: 7 / 498، والتقريب: 2 / 63، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5233.
(2)
8 / 445. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
علل أحمد: 1 / 195، 196، تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2143، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 464، وضعفاء العقيلي، الورقة 145، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 726، وثقات ابن حبان: 7 / 180، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة
202، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 116، والكاشف: 2 / الترجمة 4176، وديوان =
المدني.
روى عن: أَبِي الحسن مولى بني نوفل (د س ق) .
رَوَى عَنه: يحيى بْن أَبي كثير (د س ق) .
قال أَبُو الحسن الميموني (1) : قال لنا أحمد بْن حنبل: أما أَبُو حسن فعندي معروف، ولكن لا أعرف عُمَر بْن معتب (2) .
وَقَال مسلم بْن الحجاج، عن أحمد بْن حنبل: روى عنه محمد بْن أَبي يحيى. قِيلَ لَهُ: هُوَ ثقة؟ قال: لا أدري.
وَقَال علي بْن المديني (3) : منكر الحديث (4) .
وَقَال أَبُو حاتم (5) : لا نعرفه.
وَقَال النَّسَائي (6) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (7) : لم يحضرني لَهُ شيء، فأذكره.
= الضعفاء الترجمة 3108، والمغني: 2 / الترجمة 4548، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 92، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6218، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة 268، وتهذيب التهذيب: 7 / 498، والتقريب: 2 / 63، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5234.
(1)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 726.
(2)
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: قلتُ لأبي: من عُمَر بن معتب؟ فقال: روى عنه محمد بْن أَبي يحيى. قلت له: أعني عُمَر بن معتب هُوَ ثقة؟ قال: لا أدري (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 196) .
(3)
ضعفاء العقيلي، الورقة 145.
(4)
وبقية كلامه: "ويُقال: عُمَر بن أَبي مغيث.
(5)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 726.
(6)
ضعفاؤه، الترجمة 464.
(7)
الكامل: 2 / الورقة 202.
وهو قليل الحديث (1) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه حديثا يأتي ذكره فِي ترجمة أَبِي الحسن إن شاء اللَّه.
4310 -
ت: عُمَر بن ميمون بن بحر بن سعد (2) ، ابن الرماح البلخي، أَبُو علي قاضي بلخ، والد عَبد اللَّه بْن عُمَر ابن الرماح قاضي نيسابور.
قال أَبُو عَمْرو المستملي: وسعد هُوَ المعروف بالرماح.
رَوَى عَن: خالد بْن ميمون وسهيل بْن أَبي صالح، والضحاك بْن مزاحم، وكثير بْن زياد أَبِي سهل البرساني العتكي (ت) ، ومقاتل بْن حيان.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن أَبي طيبة الجرجاني، والحسن بْن موسى الأشيب، وداود بْن عَمْرو الضبي، وزيد بْن الحباب، وسريج بْن النعمان الجوهري، وكاتبه سلم بْن سُلَيْمان البلخي، وشبابة بْن سوار (ت) ، وعبد اللَّه بْن أَبي أمية الفزاري البلخي، وابْنه عَبد اللَّه بن عُمَر ابن الرماح قاضي نيسابور، وأبو يحيى عبد الحميد بْن
(1) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات". وذكره العقيلي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(2)
تاريخ الدوري: 2 / 429، وتاريخ واسط: 111، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 750، وثقات ابن شاهين، الترجمة 702، والكاشف: 2 / الترجمة 4177، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 92، ونهاية السول، الورقة 268، وتهذيب التهذيب: 7 / 498 - 499، والتقريب: 2 / 63، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5235.
عَبْد الرحمن الحماني، وعبد العزيز بْن أَبي رزمة المروزي، وعبد الوهاب بْن حبيب الفراء، والليث بْن مساور البلخي القاضي، ومحمد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن غزوان الضبي، ويحيى بْن آدم، ويحيى ابن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن حسان التنيسي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (2) : ثقة (3) .
وَقَال أَبُو بكر الخطيب (4) : يقال: تولى القضاء ببلخ أكثر من عشرين سنة، وكان محمودا فِي ولايته مذكورا بالحلم والعلم والصلاح والفهم وعمي فِي آخر عُمَره.
قال علي بْن الفضل البلخي (5) : مات ببلخ فِي رمضان سنة إحدى وسبعين (6) ومئة (7) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة عثمان
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 750.
(2)
تاريخ الخطيب: 11 / 183.
(3)
وكذلك قال الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين (تاريخه: 2 / 429) .
(4)
تاريخه: 11 / 182.
(5)
تاريخ الخطيب: 11 / 183.
(6)
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه وتسعين وهو خطأ.
(7)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
ابن يَعْلَى بْن مرة.
4311 -
خ م د س ق: عُمَر بن نافع القرشي العدوي المدني (1) ، مولى ابْن عُمَر، أخو عَبد اللَّه بْن نافع، وأبي بكر بْن نافع.
رَوَى عَن: القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، وأبيه نافع مولى ابْن عُمَر (خ م د س ق) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر المدني (خ م د س) ، وروح ابن القاسم (م) ، وزهير بْن معاوية، وزيد بْن أَبي أنيسة (س) ، وسُلَيْمان بْن بلال، وسُلَيْمان بْن محمد العُمَري، وعبد الرحمن بْن أَبي الرجال (س) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعُبَيد الله بْن عُمَر (خ م س ق) ، وعثمان بْن عثمان الغطفاني (م د) ، ومالك بْن أنس، وأبو غسان مُحَمَّد بْن مطرف، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) .
(1) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 242، وتاريخ الدوري: 2 / 435، وابن الجنيد، الورقة 1، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2168، وتاريخ الصغير: 2 / 59، والمعرفة ليعقوب: 1 / 647، وجامع التِّرْمِذِيّ (2764)، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 759، وثقات ابن حبان: 7 / 171، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 202، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 121، والجمع لابن القيسراني: 1 / 342، والكاشف: 2 / الترجمة 4178، والمغني: 2 / الترجمة 4558، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 92، وتاريخ الاسلام: 6 / 104، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6228، ونهاية السول، الورقة 268، وتهذيب التهذيب: 7 / 499 - 500، والتقريب: 2 / 63، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5236.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (1)، عَن أَبِيهِ: هو من أوثق ولد نافع.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حَاتِم (3) : لَيْسَ بِهِ بأس (4) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (5) : كَانَ ثبتا، قليل الحديث، ولا يحتجون بحديثه.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال علي بْن المديني (6) عَن سفيان بْن عُيَيْنَة: قال لي زياد ابن سعد حِينَ أتينا عُمَر بْن نافع: هَذَا أحفظ ولد نافع وحديثه عن نافع صحيح.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (7) .
قال الواقدي: مات بالمدينة فِي خلافة أبي جعفر (8) .
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 759.
(2)
تاريخه: 2 / 435.
(3)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 759.
(4)
وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ثقة (الورقة 1) .
(5)
طبقاته: 9 / الورقة 242.
(6)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 759، وانظر تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2168.
(7)
7 / 171.
(8)
وَقَال التِّرْمِذِيّ: عُمَر بن نافع ثقة (الجامع - 2764) . وَقَال ابن عدي في "الكامل ": لا بأس به. وَقَال: حَدَّثَنَا ابن حماد، قال: حَدَّثَنَا عباس، عن يحيى: عُمَر بن نافع حديثه ليس بشيءٍ (2 / الورقة 202) . قال الذهبي في "الميزان ": فوهم ابن عدي، =
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
4312 -
تمييز عُمَر (1) بن نافع الثقفي كوفي.
يرَوَى عَن: أنس بْن مالك، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبي بكر العبسي (2) .
ويروي عَنه: أَبُو معاوية محمد بْن خازم الضرير: والوليد بْن بكير أَبُو خباب، ويحيى بن زَكَرِيَّا بن أَبي زائدة، ويحيى بْن مصعب الكلبي.
قال عباس الدُّورِيُّ (3)، عن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (4) .
= فإن ذا آخر (3 / الترجمة 6228) . وهو كمال قال الذهبي إن شاء الله فإن قول ابن مَعِين هذا في عُمَر بن نافع الثقفي كما سيأتي، لا في عُمَر بن نافع العدوي كما ساقه فيه ابن عدي. وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أَبُو داود: قال أَحْمَد بن حنبل هو عندي مثل العُمَري، قال أبو داود: هو عندي فوق العُمَري. (7 / 499 - 500) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(1)
تاريخ الدوري: 2 / 435، وأبو زُرْعَة الرازي: 436، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 758، وثقات ابن حبان: 1535، وثقات ابن شاهين، الترجمة 704.
والمغني: 2 / الترجمة 4557، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 92، وتاريخ الاسلام: 6 / 104، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6229، ونهاية السول، الورقة 268، وتهذيب التهذيب: 7 / 500، والتقريب: 2 / 63، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5237.
(2)
في تهذيب ابن حجر: "العنسي "مصحف.
(3)
تاريخه: 2 / 435.
(4)
وَقَال البرذعي: قلتُ لأبي زرعة عُمَر بن نافع؟ قال: ضعيف. (أبو زُرْعَة الرازي: =
ذكرناه للتمييز بينهما.
4313 -
د: عُمَر بن نبهان العبدي (1)، ويُقال: الغبري، البَصْرِيّ.
قال أَبُو داود: هُوَ خال محمد بْن بكر البرساني.
وَقَال عَمْرو بْن علي (2) : يقال لَهُ: الدري.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وسلام أَبِي عيسى، وقتادة (د) ، وأبي شداد شيخ يروي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ.
رَوَى عَنه: بشر بن منصور السليمي، وجعفر بن سُلَيْمان الضبعي، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (د) ، وأبو سفيان عبد الرحمن
= 436) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات". وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": ذكره الساجي، وابن الجارود في الضعفاء (7 / 500) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(1)
تاريخ الدوري: 2 / 435، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2173، وتاريخه
الصغير: 2 / 130، وضعفاء العقيلي، الورقة 145، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 756، والمجروحين لابن حبان: 2 / 90، وثقات ابن شاهين، الترجمة 713، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 198، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 116، والكامل في التاريخ: 8 / 646، والكاشف: 2 / الترجمة 4179، وديوان الضعفاء الترجمة 3117، والمغني: 2 / الترجمة 4559، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 93، وتاريخ الاسلام: 6 / 105، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6230، ونهاية السول، الورقة 268، وتهذيب التهذيب: 7 / 500 - 501، والتقريب: 2 / 63، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5238.
(2)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 756.
ابن عَبد اللَّه بْن عبدربه.
قال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أبا داود عن عُمَر بْن نبهان فَقَالَ: سمعت أحمد بْن حنبل يذمه، خال محمد بْن بكر البرساني.
وَقَال ابْن أَبي حاتم (1) عن عباس الدوري، عن يحيى بْن مَعِين: عُمَر بْن نبهان ليس بشيءٍ، وليس بينه وبين الحارث بْن نبهان قرابة.
وَقَال أحمد بن سَعِيد بن مرابا السوسي عن عباس الدوري (2) : سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول: الحارث بْن نبهان ليس بشيءٍ، وعُمَر بْن نبهان صالح الحديث وهما بصريان. قُلْتُ ليحيى: بينهما قرابة؟ قال: لا (3) .
وَقَال عَمْرو بْن علي (4)، وأبو حاتم (5) : ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (6) : لا يتابع فِي حديثه.
وَقَال ابْن حبان (7) : يروي المناكير عن المشاهير كثيرا
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 756.
(2)
تاريخه: 2 / 94 (في ترجمة الحارث) .
(3)
وَقَال الدوري عن يحيى أيضا: ثقة (تاريخه: 2 / 435) ، فتبين خطأ رواية ابْن أَبي حاتم عن عباس الدوري عن يحيى.
(4)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 756.
(5)
نفسه.
(6)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2173، وتاريخه الصغير: 2 / 130.
(7)
المجروحين: 2 / 90.