الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ علي بْن زيد.
ورواه التِّرْمِذِيّ (1) بتمامه، والنَّسَائي (2) مختصرا من حديث إسماعيل بن علية، فوقع لنا بدلا عاليا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن.
وَقَال بعضهم (3) : عَمْرو بْن حرملة ولا يصح.
ورواه النَّسَائي (4) من حديث شعبة عن علي بْن زيد أيضا.
ومن الأَوهام:
[وَهْمٌ]
عُمَر بن الحسن بن إبراهيم
.
روى عن: أَبِي المطرف بْن أَبي الوزير.
رَوَى عَنه: أَبُو داود.
هكذا قال، وهو وهم قبيح وتخليط فاحش إنما هو: محمد ابن الحسين بْن إبراهيم وهو ابْن إشكاب. وسيأتي.
4213 -
م ف: عُمَر بن حسين بن عَبد اللَّه الجمحي (5) ، أبو
(1) التِّرْمِذِيّ (3455) .
(2)
النَّسَائي في عمل اليوم والليلة (286) .
(3)
منهم سفيان (مسند أحمد: 1 / 220) .
(4)
النَّسَائي في عمل اليوم والليلة (287) .
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1983، وتاريخه الصغير: 1 / 322، والمعرفة =
قدامة المكي، مولى عائشة بْنت قدامة بْن مظعون الجمحي، ويُقال: مولى حاطب، وكان قاضي المدينة.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون (م) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (ف) ، وعائشة بنت قدامة بنت مظعون.
رَوَى عَنه: عبد العزيز بن عَبد اللَّهِ بن أَبي سلمة الماجشون (م) ، وعَبْد العزيز بْن المطلب بْن عَبد اللَّهِ بن حنطب، وعبد الملك ابن قدامة بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن حاطب، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن إسحاق (ف) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) .
روى له مسلم حديثا، وأَبُو داود فِي كتاب "التفرد "حديثا، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
= والتاريخ: 1 / 272، 664، 665، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 429، 430، 641، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 549، وثقات ابن حبان: 7 / 170، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 119، والجمع لابن القيسراني: 1 / 344، والكاشف: 2 / الترجمة 4093، وتاريخ الاسلام: 5 / 112، و6 / 254، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 81، ونهاية السول، الورقة 261، وتهذيب التهذيب: 7 / 433 - 434، والتقريب: 2 / 53، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5136.
(1)
7 / 170 وَقَال مالك: كان من أهل الفقه والفضل والمشورة في الامور والعبادة (تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 429) . وقَال البُخارِيُّ: من فقهاء المدينة (تاريخ الصغير: 1 / 322) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة، عن عُمَر بْنِ حُسَيْنٍ، عن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قال: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَبِيحَةَ عَرَفَةَ مِنَّا الْمُكَبِّرُ، ومِنَّا الْمُهِلُّ، فَأَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ. قال: قُلْتُ: الْعَجَبُ لَكُمْ كَيْفَ لَمْ تَسْأَلُوهُ كَيْفَ فَعَلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟
رواه مسلم (2) من حديث يزيد بْن هارون، فوقع لنا بدلا عاليا.
وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَمِّي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْبُخَارِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ الشِّيرَوِييُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي فُدَيْكٍ، عَن ابن أَبي ذئب، عَن عُمَر بن حسين،
(1) مسند أحمد: 2 / 30.
(2)
مسلم: 4 / 72.
عَن نافع أن ابن عُمَر تَزَوَّجَ بِنْتَ خَالِهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، قال: فَذَهَبَتْ أُمُّهَا إِلَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَتِي تَكْرَهُ ذَلِكَ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُفَارِقَهَا، فَفَارَقَهَا، وَقَال:"لا تَنْكِحُوا الْيَتَامَى حَتَّى تَسْتَأْمِرُوهُنَّ، فَإِذَا سَكَتْنَ فَهُوَ إِذْنُهُنَّ "فَتَزَوَّجَهَا بعد عَبد الله، المغيرة ابن شُعْبَةَ.
رواه أَبُو داود عن النفيلي، عن محمد بْن سلمة، عن محمد ابن إسحاق عَنْهُ، بمعناه.
4214 -
ت: عُمَر بن حفص بن صبيح (1)، ويُقال: عُمَر ابن حفص بْن عُمَر بْن صبيح الشيباني، أَبُو الحسن اليماني ثُمَّ البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: الأَحوص بْن يوسف السلمي، وحجاج بْن نصير، وأبيه حفص بْن صبيح الشيباني، والحكم بْن سنان الباهلي، وأبي داود سلميان بْن داود الطيالسي، وسُلَيْمان بْن داود الشاذكوني، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن وهب المِصْرِي (ت) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعُبَيد اللَّه بْن عَمْرو السعدي، والعلاء بْن
(1) ثقات ابن حبان: 8 / 447، والكاشف: 2 / الترجمة 4094، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 81، وتاريخ الاسلام، الورقة 174 (أحمد الثالث: 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 261، وتهذيب التهذيب: 7 / 334، والتقريب: 2 / 53، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5137. وتصحف اسم جده صبيح في طبعة عوامة من التقريب إلى "صبح ".
عَمْرو الحنفي، والفضل بْن فرقد، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ويحيى بْن سَعِيد القطان.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وأحمد بْن عبد الكريم الزعفراني العسكري، وأحمد بْن محمد بْن بلبل التستري، وجعفر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي، والحسين بْن بهان العسكري، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وعبد الله بْن محمد بْن زكريا، وأبو الحسين عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس السمناني، وعلي بْن عَبد اللَّه الفرغاني، وعَمْرو بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأبو عُبَيد اللَّه مُحَمَّد بْن بابشاذ بْن هبال الجبائي البَصْرِيّ نزيل بغداد، ومحمد بْن الليث الجوهري، ومحمد بْن يعقوب الخطيب الأهوازي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) .
مات فِي حدود سنة خمسين ومئتين.
4215 -
ق: عُمَر بن حفص بن عُمَر بن سعد بن عائذ (2)
(1) 8 / 447. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(2)
تاريخ الدارمي: الترجمة 606، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1992، والمعرفة والتاريخ: 1 / 281، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 540، والمراسيل: 137، وثقات ابن حبان: 7 / 170، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 113، والكاشف: 2 / الترجمة 4095، والمغني: 2 / الترجمة 4437، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6077، وديوان الضعفاء: الترجمة 3028، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 81، وجامع التحصيل: الترجمة 556، ونهاية السول، الورقة 261، وتهذيب التهذيب: =
المدني، أَبُو حفص المؤذن المعروف جده بسعد القرظ.
روى عن: أبيه حفص بْن عُمَر بْن سعد، وجده عُمَر بْن سعد المؤذن (ق) ، وعَمْرو بْن شمر الجعفي.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن أَبي أويس، وعبد الرحمن بْن سعد ابن عمار بْن سعد القرظ المؤذن (ق) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج، ومات قبله.
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .
روى له ابْن ماجه.
4216 -
د: عُمَر بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بن مالك الحميري الوصابي (3)، ويُقال: الأَوصابي الحمصي، ووصاب هُوَ ابْن سهل بْن عَمْرو بْن قيس بْن معاوية بْن جشم بن عبدشمس بْن
= 7 / 434، والتقريب: 2 / 53، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5138.
(1)
تاريخه: الترجمة 606.
(2)
7 / 170. وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: لم يلق أبا هُرَيْرة (المراسيل: 137) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء (الورقة: 113) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": فيه لين.
(3)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 547، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 85، والمعجم المشتمل: الترجمة 667، والكاشف: 2 / الترجمة 4096، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 81، ونهاية السول، الورقة 261، وتهذيب التهذيب: 7 / 434 - 435، والتقريب: 2 / 53، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5139.
وائل بْن الغوث بْن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بْن حمير إخوة جبلان بْن سهل.
رَوَى عَن: بقية بْن الوليد (د) ، وسَعِيد بْن موسى الأزدي، وعباس بْن سلمة الخبائري، ومحمد بْن حمير السليحي (مد) ، واليمان بْن عدي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّدٍ الحراني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّه بْن أَبي داود، وعَمْرو بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن العلاء الزبيدي، وأبو حاتم محمد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي، ومحمد بْن عُبَيد الله بْن الفضيل الكلاعي، ومحمد بْن نصر القطان الهمداني.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ست وأربعين ومئتين (1) .
4217 -
خ م د ت س: عُمَر بْن حفص بْن غياث بن طلق (2)
(1) وَقَال ابن المواق: لا يعرف حاله (تهذيب التهذيب: 7 / 435) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
طبقات ابن سعد: 6 / 413، وابن الجنيد: 53، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1994، وتاريخه الصغير: 2 / 346، والكنى لمسلم، الورقة 21، وثقات العجلي، الورقة 41، والمعرفة والتاريخ:،، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 544، وثقات ابن حبان: 8 / 445، وثقات ابن شاهين: الترجمة 715، والجمع لابن القيسراني: 1 / 340، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 119، =
ابن معاوية النخعي، أَبُو حفص الكوفي.
روى عن: أبيه حفص بْن غياث (خ م د ت س) ، وسكين بْن مكبر العجلي، وعبد الله بْن إدريس، وعبد اللَّه بْن خراش الحوشبي، وعثام بْن علي العامري، وأبي بكر بْن عياش.
رَوَى عَنه: البخاري، ومسلم، وأبو شَيْبَة إبراهيم بْن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة (سي) ، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (س) ، وأَحْمَد بْن إبراهيم الدورقي (ت) ، وأحمد بْن ملاعب بْن حيان البغدادي، وأحمد بن يحيى الصوفي، وأَحْمَد بْن يُوسُف السلمي (م) ، وإسماعيل بْن عَبد اللَّه الأصبهاني سمويه، وسُلَيْمان بْن عبد الجبار البغدادي (ت) ، والعباس بْن أَبي طالب، وأبو أسامة عَبد الله بن أسامة الكلبي الكوفي، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (تم) ، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعَمْرو بْن مَنْصُور النَّسَائي (س) ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي (س) ، ومحمد ابن الحسين بْن أَبي الحنين الحنيني، ومحمد بْن أَبي الحسين السمناني (خ) ، ومحمد بْن عثمان بْن كرامة، ومحمد بْن علي بْن ميمون الرَّقِّيّ (س) ، ومحمد بْن أَبي غالب القومسي، ومحمد بْن يحيى بن فارس الذهلي (د) ، ومحمد بْن يحيى بْن كثير الحراني
(1) والمعجم المشتمل: الترجمة 668، وسير أعلام النبلاء: 10 / 639، والعبر: 1 / 385، والكاشف: 2 / الترجمة 4097، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 81، وتاريخ الاسلام، الورقة 207 (أيا صوفيا: 3007) ، ونهاية السول، الورقة 262، وتهذيب التهذيب: 7 / 435، والتقريب: 2 / 53، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5140، وشذرات الذهب: 2 / 50.