المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عمرو بن أكيمة، ويقال: عمارة؛ تقدم - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢١

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي

- ‌ علي بن علقمة الأَنْمَاري الكوفي

- ‌ علي بن عمارة

- ‌ علي بن عَمْرو الثقفي

- ‌ علي بن العلاء الخزاعي

- ‌علي بْن أَبي فاطمة هُوَ علي بْن الحزور. تقدم

- ‌ علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي

- ‌ علي بن القاسم

- ‌ علي بن ماجدة السهمي

- ‌ علي بن المبارك الهنائي البَصْرِيّ

- ‌ علي بن المثنى الطهوي الكوفي

- ‌ علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ

- ‌ علي، أَبُو الأسد الحنفي الكوفي

- ‌ علي، غير منسوب

- ‌من اسمه عمار

- ‌عمار بْن أكيمة، ويُقال: عمارة. يأتي

- ‌ عمار بن عمارة،أَبُو هاشم الزعفراني البَصْرِيّ

- ‌ تمييز

- ‌ عمار أَبُو أَبُو نملة الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه عمارة

- ‌ عمارة بن حديد البجلي

- ‌ عمارة بن السمط

- ‌ عمارة بن أَبي الشعثاء

- ‌ عمارة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ طعمة المدني

- ‌ عمارة بن عبد الكوفي

- ‌ عمارة بن غراب اليحصبي

- ‌ عمارة بن أَبي فروة

- ‌ عمارة بن ميمون

- ‌من اسمه عُمَر

- ‌ عُمَر بن إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن بيان التغلبي الكوفي

- ‌ عُمَر بن جابر الحنفي اليمامي

- ‌ عُمَر بْن جاوان، ويُقال: عَمْرو بْن جاوان. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌ عُمَر بن الحسن بن إبراهيم

- ‌ عُمَر بن حفص المدني

- ‌ عُمَر بن الحكم السلمي

- ‌ عُمَر بن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني

- ‌ عُمَر بن حوشب الصنعاني

- ‌ عُمَر بن حيان الدمشقي

- ‌عُمَر بْن حية، ويُقال: عَمْرو بْن حية. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌عُمَر بْن أَبي خثعم هُوَ عُمَر بْن عَبد اللَّه بْن أَبي خثعم. يأتي

- ‌عُمَر بْن ربيعة، أَبُو ربيعة الإيادي. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سعد أَبُو كبشة الأَنْمَاري. يأتي في الكنى

- ‌ عُمَر بْن سعد الكلاعي

- ‌ عُمَر بْن سفيان

- ‌عُمَر بْن أَبي سفيان الثقفي، ويُقال: عَمْرو بْن أَبي سفيان، وسيأتي

- ‌ عُمَر بن أَبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن سليم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ عُمَر بن سلام

- ‌ عُمَر بن شاكر البَصْرِيّ

- ‌ تمييز عُمَر بن شبيب الواسطي

- ‌ عُمَر بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بْن عَبد الله بْن عروة بْن الزبير بْن العوام القرشي الأسدي المدني

- ‌ عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع المخزومي. فِي ترجمة عَمْرو بْن عثمان

- ‌ عُمَر بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي المدني

- ‌ عُمَر بْن عروة بْن الزبير، فِي ترجمة عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن عروة بْن الزبير

- ‌ عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ

- ‌ عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي

- ‌ عُمَر بن محمد بن المنكدر القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي

- ‌عُمَر بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ويُقال: عَمْرو يأتي

- ‌ تمييز عُمَر بن نبهان

- ‌ عُمَر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي

- ‌ عُمَر بن الهيثم الهاشمي

- ‌ عُمَر بْن يَعْلَى. هُوَ عُمَر بْن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة الثقفي. تقدم

- ‌من اسمه عَمْرو

- ‌عَمْرو بْن أكيمة، ويُقال: عمارة؛ تقدم

- ‌ عَمْرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي

- ‌ عَمْرو بْن ثابت

- ‌ عَمْرو بْن جرير بْن عَبد الله البجلي

- ‌ عَمْرو بن أَبي جندب

- ‌ عَمْرو بن حبشي الزبيدي الكوفي

- ‌ عَمْرو بن خالد بن فروخ بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن واقد بن ليث بن واقد بن عَبد اللَّه

الفصل: ‌عمرو بن أكيمة، ويقال: عمارة؛ تقدم

والعراقيون رجل آخر، فاللَّه أعلم.

وَقَال ضمرة بْن حبيب (1) : مر عَمْرو بْن الأسود عَلَى عُمَر بْن الخطاب، فَقَالَ: من سره أن ينظر إِلَى هدي رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فلينظر إِلَى هدي عَمْرو بْن الأسود.

قِيلَ: إنه مات فِي خلافة مُعَاوِيَة (2) .

روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.

‌عَمْرو بْن أكيمة، ويُقال: عمارة؛ تقدم

.

4328 -

ع: عَمْرو بْن أمية بْن خويلد بْن عَبد الله بن إياس (3)

(1) انظر المعرفة والتاريخ: 2 / 314.

(2)

وَقَال ابن سعد: كان قليل الحديث ثقة (طبقاته: 7 / 442) . وَقَال العجلي: شامي تابعي ثقة (الورقة 41)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: من عباد أهل الشام وزهادهم (5 / 171) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن عَبد الْبَرِّ أجمعوا على أنه كان من العلماء الثقات مات في خلافة معاوية (8 / 5) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة عابد.

(3)

طبقات ابن سعد: 4 / 248، وتاريخ خليفة: 77، 98، وطبقاته: 31، ومسند أحمد: 4 / 139، 179، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2485، والكنى لمسلم، الورقة 6، وثقات العجلي، الورقة 41، والمعرفة ليعقوب: 1 / 325، 396، و2 / 466، 468، 470، 723، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1216، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة 126، والاستيعاب: 3 / 1162، والجمع لابن القيسراني: 1 / 362، وتلقيح ابن الجوزي: 65، 140، وأسد الغابة: 4 / 86، والكامل في التاريخ: 2 / 169، 170، 171، 173، 210، 231، و4 / 44، وسير أعلام النبلاء: 3 / 179، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 4324، والكاشف: =

ص: 545

ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن علي بْن كنانة بْن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار، أَبُو أمية الضمري.

هكذا نسبه ابْن البرقي وغيره. لَهُ صحبة.

رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (ع) .

رَوَى عَنه: ابْنه جعفر بْن عَمْرو بْن أمية الضمري (خ م ت س ق) ، وابن أخيه الزبرقان بْن عَبد اللَّه (د) ، وعامر الشعبي (س) ، وابْناه عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن أمية الضمري (س) ، والفضل ابن عَمْرو بْن أمية الضمري، وأبو سلمة بْن عبد الرحمن (س) ، وأبو قلابة الجرمي (س) ، وأبو المهاجر (س) .

ذكره محمد بْن سَعْد (1) فِي الطبقة الثَّانِيَة، وَقَال: كانت عنده سخيلة بْنت عُبَيدة بْن الحارث بْن المطلب بْن عبد مناف بْن قصي، فولدت لَهُ نفرا، وشهد بدرا وأحدا مَعَ المشركين ثُمَّ أسلم حِينَ انصرف المشركون عن أحد، وكان رجلا شجاعا لَهُ إقدام ويكنى أبا أمية. وهو الَّذِي روى عنه أَبُو قلابة الجرمي عَن أَبِي أمية.

قال محمد بْن عُمَر (2) : فكان أول مشهد شهده عَمْرو بن أمية

= 2 / الترجمة 4190، وتذهيب التهذيب 3 / الورقة 94، ونهاية السول، الورقة 269، وتهذيب التهذيب: 8 / 6، والتقريب: 2 / 65، والاصابة: 2 / الترجمة 5765، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5254، وشذرات الذهب: 1 / 54، (1) طبقاته: 4 / 248 - 249.

(2)

نفسه.

ص: 546

مسلما بئر معونة فِي صفر عَلَى رأس ثلاثين (1) شهرا من الهجرة فأسرته بْنو عامر يومئذ فَقَالَ لَهُ عامر بْن الطفيل: إنه قد كَانَ عَلَى أمي نسمة (2) فأنت حر عنها، وجز ناصيته، فقدم المدينة. وكانت لَهُ دار بالمدينة عند الحكاكين (3) ، يعني الخراطين - ومات بالمدينة فِي خلافة معاوية (4) .

روى له الجماعة.

4329 -

ع: عَمْرو بن أوس بن أَبي أوس (5) ، واسمه حذيفة، الثقفي الطائفي.

روى عن: أبيه أوس بْن أَبي أوس الثقفي (س ق) ، والحارث

(1) في المطبوع من ابن سعد: "ست وثلاثين.

(2)

النسمة: النفس والروح.

(3)

في المطبوع من ابن سعد: "الحداكين "، محرف.

(4)

وذكر أبو نعيم أنه مات قبل الستين. وَقَال ابن سعد: بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي في زوج أم حبيبة. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: كان من رجال العرب نجدة وجرأة وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يبعثه في أموره.

(5)

طبقات ابن سعد: 5 / 519، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2500، وتاريخه الصغير: 1 / 157، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 511، 527، وتاريخ واسط: 124، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1219، وثقات ابن حبان: 5 / 175، وسنن الدارقطني 2 / 283، وعلله: 5 / الورقة 183، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة 127، والجمع لابن القيسراني: 1 / 363، والكاشف: 2 / الترجمة 4191، وتذهيب التهذيب 3 / الورقة 94، ومعرفة التابعين، الورقة 31، وتاريخ الاسلام: 4 / 39، ونهاية السول، الورقة 269، وتهذيب التهذيب: 8 / 6 - 7، والتقريب: 2 / 66، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5256.

ص: 547

ابن عَبد اللَّهِ بْن أوس الثقفي (ت) ، وعبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص (خ م د س ق) ، وعبد الرحمن بْن أَبي بكر الصديق (خ م ت س ق) ، وعروة بْن الزبير وهو من أقرانه، وعنبسة بْن أَبي سفيان (م د س) ، والمغيرة بْن شعبة، وأبي رزين العقيلي (4) .

رَوَى عَنه: سالم بْن منقذ، وعبد الرحمن ابن البيلماني (ت) ، وابْن أخيه عثمان بْن عَبد الله بْن أوس الثقفي، وعَمْرو بْن دينار (ع) ، وغضيف بْن أَبي سفيان الطائفي، ومحمد بْن سيرين (س) ، والنعمان بْن سالم (م 4) ، ويَعْلَى بْن عطاء، وأبو إسحاق السبيعي (س) .

قال عَبد اللَّه بْن عثمان بْنِ خُثَيْمٍ (1)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن نافع ابن لبيبة الطائفي: سألت أبا هُرَيْرة عن شيء، فَقَالَ ممن أنت؟ فقلت: من ثقيف. قال: تسألوني وفيكم عَمْرو بْن أوس.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) .

قال البخاري (3) : مات قبل سَعِيد بْن جبير.

وَقَال أَبُو نعيم (4) : قتل سَعِيد بْن جبير سنة خمس وتسعين (5) .

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1219.

(2)

5 / 175.

(3)

تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2500.

(4)

نفسه.

(5)

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في "العلل ": لم يسمع من أم حبيبة حديث: "تطوع النهار والليل "(5 / الورقة 183) . وَقَال في "السنن ": ثقة (2 / 283) .

ص: 548