الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ الرِّشْدِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: حَدَّثَنِي عُمَر بْنُ مَالِكٍ، وحَيْوَةُ، عن ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هُرَيْرة قال: سمعتهُ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أَذِنَ اللَّهُ بشيءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ.
رواه مسلم (1) عَنْ أَحْمَد بْن عبد الرحمن بْن وهب، عن عمه عَبد اللَّه بْن وهب بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وليس لَهُ عنده غيره.
ورواه أَبُو دَاوُدَ (2) عَنْ سُلَيْمان بْنِ داود، فوافقناه فِيهِ بعلو.
4300 -
ق:
عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ
(3) .
رَوَى عَن: عطاء الخراساني (ق) ، وأبي إسحاق السبيعي.
رَوَى عَنه: سلام بْن سُلَيْمان المدائني، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي (ق) ، والعلاء بْن هلال الباهلي والد هلال بْن العلاء.
ذكره أَبُو عَرُوبَة الحراني فِي الطبقة الثالثة من التابعين من
(1) مسلم: 2 / 192.
(2)
أبو داود (1473) .
(3)
ضعفاء العقيلي، الورقة 145، وعلل الدارقطني: 5 / الورقة 153، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 116، والكاشف: 2 / الترجمة 4168، وديوان الضعفاء، الترجمة 3095، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 92، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6193، ونهاية السول، الورقة 267، وتهذيب التهذيب: 7 / 494، والتقريب: 2 / 62، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5225.
أهل الجزيرة (1) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْنُ الشِّخِّيرِ الصُّوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ، قال حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عُبَيد، قال: حَدَّثَنَا عُمَر ابن الْمُثَنَّى، عن عَطَاءٍ، عن أَنَسٍ، قال: كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم في سفر فَتَأَخَّرَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ومَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ لَحِقَ الْجَيْشَ فَأَمَّهُمْ.
رواه (2) عن محمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، عن عُمَر بْن عُبَيد بِهِ مقطعا فِي موضعين، فوقع لنا بدلا عاليا.
4301 -
خ: عُمَر بن مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم بن عدي (3)
(1) وَقَال العقيلي في "الضعفاء ": عُمَر بن المثنى عن قتادة روى عنه بقية حديثه غير محفوظ (الورقة 145) - وَقَال ابن حجر في "التهذيب "بعد أن ساق قول العقيلي هذا: ويحتمل أن يكون هو المذكور هنا -. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في "العلل ": لا أعرفه (5 / الورقة 153) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": مستور.
(2)
ابن ماجة (332) .
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2136، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 717، وثقات ابن حبان: 7 / 166، والجمع لابن القيسراني: 1 / 343، والكاشف: 2 / الترجمة 4169، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6196، ونهاية السول، الورقة 267، وتهذيب التهذيب: 7 / 494، والتقريب: 2 / 62، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5226.
ابْن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي المدني أخو سَعِيد، وجبير، وإبراهيم بْني محمد بْن جبير بْن مطعم.
روى عن: أبيه مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم (خ) .
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (خ) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .
روى له البخاري حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي آخِرِينَ قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أبو بكر بن ربذة، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (2) : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ بن أَبي حمزة، عن الزُّهْرِيّ، قال: أَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قال: أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ومَعَهُ النَّاسُ مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ عَلِقَتِ الأَعْرَابُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَة فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "أَعْطُونِي رِدَائِي لَوْ كَانَ عِنْدِي (3) عدد هذه
(1) 7 / 166. وَقَال الذهبي في "الميزان ": ما روى عنه في علمي سوى الزُّهْرِيّ (3 / الترجمة 6169) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(2)
المعجم الكبير: 2 / 131 (1555) .
(3)
قوله: "عندي "ليست في المطبوع من الطبراني، وفي البخاري:"لو كان لي ".
الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلا ولا كَذَّابًا ولا جَبَانًا.
رواه (1) عَن أَبِي اليمان، فوافقناه فِيهِ بعلو. ورواه من وجه آخر عَنِ الزُّهْرِيّ.
4302 -
خ س: عُمَر بن محمد بْن الحسن بْن الزبير الأسدي (2) ، أَبُو حفص الكوفي المعروف بابْن التل، أخو جعفر بْن محمد.
روى عن: أبيه مُحَمَّد بْن الحسن الأسدي (خ س) ، ووكيع ابن الجراح، ويحيى بْن يمان.
رَوَى عَنه: البخاري، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ الوكيل صاحب أَبِي صخرة، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ بشار بْن أَبي العجوز، والحسن بْن عليل العنزي، والحسين بْن إِسْمَاعِيلَ المحاملي، وزكريا بْن يحيى
(1) البخاري: 4 / 27.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2141، وتاريخه الصغير: 2 / 392، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 725، وثقات ابن حبان: 8 / 447، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 352، والسابق واللاحق: 114، والجمع لابن القيسراني: 1 / 343، والمعجم المشتمل الترجمة 674، والكاشف: 2 / الترجمة 4170، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 92، ونهاية السول، الورقة 268، وتهذيب التهذيب: 7 / 495، والتقريب 2 / 62، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5227.
السجزي (س) ، وعبد الله بْن إسحاق المدائني، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعلي بْن العباس المقانعي، وأَبُو عُبَيد الْقَاسِم بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأبو حاتم محمد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بن إسحاق ابن فروخ الرافقي، ومحمد بْن العباس بْن أيوب الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، ومحمد بْن الليث الجوهري، ومحمد بْن محمد الشطوي، ومحمد بْن موسى الحلواني، ومحمد ابن هارون بن حميد ابن المجدر، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، والهيثم بْن خلف الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
قال أَبُو حاتم (1) : محله الصدق.
وَقَال النَّسَائي (2) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (3) "، وَقَال: يعتبر بحديثه ما حدث من كتاب أبيه، فإن فِي روايته الَّتِي كَانَ يرويها من حفظه بعض المناكير.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (4) : لا بأس به.
(1) الجرح والتعديل: 2 / الترجمة 725.
(2)
المعجم المشتمل، الترجمة 674.
(3)
8 / 447.
(4)
سؤالات البرقاني، الترجمة 352.
قال الْبُخَارِي (1) : مَاتَ فِي شوال سنة خمسين ومئتين (2) .
4303 -
خ م د س ق: عُمَر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بن عَبد الله (3) ابن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي المدني، نزيل عسقلان، أخو زيد بْن محمد، وعاصم بْن محمد، وواقد بْن مُحَمَّد، وأَبِي بَكْر بْن محمد.
قال محمد بْن سعد (4) : أمه أم ولد اسمها شعثاء.
وَقَال ابْن حبان (5) : أمه قرة العين من بْني ضبة، وهو وأخوه
(1) تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2141.
(2)
وكذلك قال ابن عساكر في تاريخ وفاته (المعجم المشتمل، الترجمة 674) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الحاكم عن الدارقطني ثقة. وَقَال مسلمة في الصلة: صدوق ثقة. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما وهم.
(3)
طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 230، وتاريخ الدوري: 2 / 434، وطبقات خليفة: 269، وعلل أحمد: 1 / 60، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2134، وثقات العجلي، الورقة 41، والمعرفة ليعقوب: 1 / 236، 478، 544، 564، 2 / 643، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 718، وتقدمته: 36، وثقات ابن حبان: 7 / 165، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 195، وثقات ابن شاهين، الترجمة 694، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 120، والجمع لابن القيسراني: 1 / 342، والكاشف: 2 / الترجمة 4171، وديوان الضعفاء الترجمة 3097، والمغني: 2 / الترجمة 4534، والعبر: 1 / 215، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 92، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 25، وتاريخ الاسلام: 6 / 104، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6198، ونهاية السول، الورقة 268، وتهذيب: 7 / 495 - 496، والتقريب: 2 / 62، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5228.
(4)
طبقاته: 9 / الورقة 230.
(5)
الثقات: 7 / 165.
أَبُو بكر لأب وأم.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن رافع المدني، وحفص بن عاصم ابن عُمَر بْن الخطاب (خ م) ، وزيد بْن أسلم مولى عُمَر بْن الخطاب (خ) ، وجده زيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ) ، وأخيه زيد بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعم أبيه سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م) ، وعبد اللَّه بْن دينار مولى جده عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وابْن عم أبيه عَبد اللَّه بن واقد بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م) ، وعبد الله بْن يسار الأعرج (س) ، وعُمَر بْن عَبد الله مولى غفرة (د) ، وابْن عم أبيه القاسم بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (بخ م س) ، ومَالِك بْن أَنَس ومَاتَ قبله بدهر، وأبيه محمد بْن زيد ابن عَبد الله بن عُمَر بْن الخطاب (خ م مد س ق) ، ومحمد بْن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ، ونافع مولى جده عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م) ، وأبي عقال هلال بْن زيد بْن يسار بْن بولا، وابْن عم أبيه أبي بكر بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأخيه أَبِي بكر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبي بكر بْن المنكدر.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، وإسماعيل بْن عياش، وسفيان الثوري (د س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبو بدر شجاع بن الوليد السكوني (خ) ، وشعبة بْن الحجاج (م) ، وأبو عاصم الضحاك ابن مخلد (خ م) ، وأخوه عاصم بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن
عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعبد الله بْن المبارك (خ) ، وعبد اللَّه بْن وهب (خ م) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعُمَر ابن عبد الواحد الدمشقي، وعِمْران بْن داود أَبُو العوام القطان، ومالك ابن أنس، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (س) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور (مد) ، والوليد بْن مزيد العذري، والوليد بْن مسلم (ق) ، وأبو عقيل يحيى بْن المتوكل، ويحيى بْن اليمان، ويزيد بْن زريع (خ م س) ، ويزيد بن عَبد الله القرشي أبو خالد البيسري.
ذكره محمد بْن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الْمَدِينَة، وَقَال (1) : كَانَ ثقة، قليل الحديث.
وذكره النَّسَائي (2) فِي الطبقة الثامنة من أصحاب نافع.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (3)، عَن أبيه: شيخ ثقة، ليس بِهِ بأس. روى عنه سفيان الثوري وأثنى عَلَيْهِ.
وَقَال حنبل بْن إِسْحَاقَ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثقة.
وكذلك قال إسحاق بْن منصور (4) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ، والعجلي (5) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (6)، عن يَحْيَى بْن مَعِين: كان صالح
(1) طبقاته: 9 / الورقة 230.
(2)
آخر كتاب الضعفاء والمتروكين صفحة 131.
(3)
العلل: 1 / 60.
(4)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 718.
(5)
ثقاته، الورقة 41.
(6)
تاريخه: 2 / 434.
الحديث، ومات بعسقلان مرابطا، وكان ولده بها.
وَقَال محمد بْن سعد (1) : توفي بعد أخيه أَبِي بكر بقليل ولم يعقب.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : هم خمسة أوثقهم عُمَر بْن محمد، وهو ثقة صدوق.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال علي بْن نصر الجهضمي (3) عن عَبد اللَّه بْن داود الخريبي: قال سفيان الثوري: لم يكن فِي آل ابْن عُمَر أفضل من عُمَر بْن محمد بْن زيد العسقلاني.
وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي، عَنْ محمد بْن الصباح الجرجرائي: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وقيل لَهُ: من حدثك؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي الصدوق البر عُمَر بْن محمد بْن زَيْد بن عَبد اللَّهِ بن عُمَر.
وَقَال يحيى بْن حكيم المقوم عَن أَبِي عاصم النبيل: كان من أفضل أهل زمانه، كَانَ أكثر مقامه بالشام، قدم بغداد فانجفل الناس إِلَيْهِ، وَقَالوا: ابْن عُمَر بْن الخطاب، ثُمَّ قدم الكوفة فأخذوا عَنْهُ، وكان لَهُ قدر وجلالة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: قال عَبد اللَّهِ بْن داود:
(1) طبقاته: 9 / الورقة 230.
(2)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 718.
(3)
تقدمة الجرح والتعديل: 36.