المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عمر بن عثمان بن عفان القرشي الأموي المدني - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢١

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ علي بن عروة الدمشقي القرشي

- ‌ علي بن علقمة الأَنْمَاري الكوفي

- ‌ علي بن عمارة

- ‌ علي بن عَمْرو الثقفي

- ‌ علي بن العلاء الخزاعي

- ‌علي بْن أَبي فاطمة هُوَ علي بْن الحزور. تقدم

- ‌ علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي

- ‌ علي بن القاسم

- ‌ علي بن ماجدة السهمي

- ‌ علي بن المبارك الهنائي البَصْرِيّ

- ‌ علي بن المثنى الطهوي الكوفي

- ‌ علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ

- ‌ علي، أَبُو الأسد الحنفي الكوفي

- ‌ علي، غير منسوب

- ‌من اسمه عمار

- ‌عمار بْن أكيمة، ويُقال: عمارة. يأتي

- ‌ عمار بن عمارة،أَبُو هاشم الزعفراني البَصْرِيّ

- ‌ تمييز

- ‌ عمار أَبُو أَبُو نملة الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه عمارة

- ‌ عمارة بن حديد البجلي

- ‌ عمارة بن السمط

- ‌ عمارة بن أَبي الشعثاء

- ‌ عمارة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ طعمة المدني

- ‌ عمارة بن عبد الكوفي

- ‌ عمارة بن غراب اليحصبي

- ‌ عمارة بن أَبي فروة

- ‌ عمارة بن ميمون

- ‌من اسمه عُمَر

- ‌ عُمَر بن إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن بيان التغلبي الكوفي

- ‌ عُمَر بن جابر الحنفي اليمامي

- ‌ عُمَر بْن جاوان، ويُقال: عَمْرو بْن جاوان. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌ عُمَر بن الحسن بن إبراهيم

- ‌ عُمَر بن حفص المدني

- ‌ عُمَر بن الحكم السلمي

- ‌ عُمَر بن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني

- ‌ عُمَر بن حوشب الصنعاني

- ‌ عُمَر بن حيان الدمشقي

- ‌عُمَر بْن حية، ويُقال: عَمْرو بْن حية. يأتي فيمن اسمه عَمْرو

- ‌عُمَر بْن أَبي خثعم هُوَ عُمَر بْن عَبد اللَّه بْن أَبي خثعم. يأتي

- ‌عُمَر بْن ربيعة، أَبُو ربيعة الإيادي. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سالم، أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ. يأتي فِي الكنى

- ‌عُمَر بْن سعد أَبُو كبشة الأَنْمَاري. يأتي في الكنى

- ‌ عُمَر بْن سعد الكلاعي

- ‌ عُمَر بْن سفيان

- ‌عُمَر بْن أَبي سفيان الثقفي، ويُقال: عَمْرو بْن أَبي سفيان، وسيأتي

- ‌ عُمَر بن أَبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف القرشي الزُّهْرِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن سليم الباهلي البَصْرِيّ

- ‌ عُمَر بن سلام

- ‌ عُمَر بن شاكر البَصْرِيّ

- ‌ تمييز عُمَر بن شبيب الواسطي

- ‌ عُمَر بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بْن عَبد الله بْن عروة بْن الزبير بْن العوام القرشي الأسدي المدني

- ‌ عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع المخزومي. فِي ترجمة عَمْرو بْن عثمان

- ‌ عُمَر بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي المدني

- ‌ عُمَر بْن عروة بْن الزبير، فِي ترجمة عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن عروة بْن الزبير

- ‌ عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ

- ‌ عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي

- ‌ عُمَر بن محمد بن المنكدر القرشي التَّيْمِيّ المدني

- ‌ عُمَر بن المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي

- ‌عُمَر بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ويُقال: عَمْرو يأتي

- ‌ تمييز عُمَر بن نبهان

- ‌ عُمَر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي

- ‌ عُمَر بن الهيثم الهاشمي

- ‌ عُمَر بْن يَعْلَى. هُوَ عُمَر بْن عَبد الله بْن يَعْلَى بْن مرة الثقفي. تقدم

- ‌من اسمه عَمْرو

- ‌عَمْرو بْن أكيمة، ويُقال: عمارة؛ تقدم

- ‌ عَمْرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي

- ‌ عَمْرو بْن ثابت

- ‌ عَمْرو بْن جرير بْن عَبد الله البجلي

- ‌ عَمْرو بن أَبي جندب

- ‌ عَمْرو بن حبشي الزبيدي الكوفي

- ‌ عَمْرو بن خالد بن فروخ بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن واقد بن ليث بن واقد بن عَبد اللَّه

الفصل: ‌ عمر بن عثمان بن عفان القرشي الأموي المدني

الرازي.

قال أَبُو عُبَيد الآجري عَن أَبِي داود: كَانَ مجودا فِي السنة.

وَقَال أَبُو حاتم (1) : صدوق (2) .

روى له أَبُو دَاوُدَ فِي كتاب "المسائل "عن يزيد بْن هارون قوله: من قال القرآن مخلوق فهو كافر.

•‌

‌ عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع المخزومي. فِي ترجمة عَمْرو بْن عثمان

.

4284 -

س:‌

‌ عُمَر بن عثمان بن عفان القرشي الأُمَوِي المدني

(3) .

عَن: أسامة بْن زيد (س) حديث "لا يرث المسلم الكافر.

وعَنه: علي بْن الحسين بْن علي بن أَبي طالب (س) .

(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 675.

(2)

وَقَال بحشل: توفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين (تاريخ واسط: 163) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(3)

طبقات ابن سعد: 5 / 151، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2091، والتِّرْمِذِيّ (2107)، وثقات ابن حبان: 5 / 146، والكاشف: 2 / الترجمة 4155، والمغني: 2 / الترجمة 4508، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 90، ومعرفة التابعين، الورقة 30، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6166، ونهاية السول، الورقة 266، وتهذيب التهذيب: 7 / 481 - 482، والتقريب: 2 / 60، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5209.

ص: 458

قال مالك (1)(س) ، عن الزُّهْرِيّ، عن علي بْن الحسين.

وَقَال سائر الرواة: عن الزُّهْرِيّ (ع) عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَمْرو بْن عثمان. وهو المحفوظ.

وقد قِيلَ عن مالك (س) : عَمْرو بْن عثمان (س) .

قال النَّسَائي (2) : والصواب من حديث مالك، عُمَر بْن عثمان، ولا نعلم أحدا تابع مالكا عَلَى قوله عُمَر.

وَقَال غيره: كَانَ مالك يناظر عَلَيْهِ، ويقول: هَذِهِ دار عَمْرو ابن عثمان وهذه دار عُمَر بْن عثمان (3) .

وَقَال إبراهيم بْن عُمَر بْن أبان بْن عثمان بْن عفان عَن أبيه عن عُمَر بْن عثمان بْن عفان عَن أبيه فِي فضل عثمان، وغير ذَلِكَ.

قال البخاري (4) : فِي إسناده شيء (5) .

(1) السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (113) .

(2)

نفسه.

(3)

من قوله: "ولا نعلم أحدا تابع مالكا "إلى هذا الموضع سقط من نسخة ابن المهندس.

(4)

تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 209.

(5)

وَقَال ابن سعد: روى عن أسامة بْن زيد، روى عنه الزُّهْرِيّ، وله دار بالمدينة، وكان قليل الحديث (طبقاته: 5 / 151) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: عَمْرو بْن عثمان بْن عفان هو مشهور من ولد عثمان، ولا يعرف عُمَر بن عثمان (التِّرْمِذِيّ - 2107)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات". وَقَال الذهبي في "الميزان ": أورده البخاري في كتاب: الضعفاء "مختصرا.

وإنمان سماه عُمَر مالك في حديث عن أسامة "لا يرث المسلم الكافر "وإلا فهو عَمْرو. وأما عُمَر فلا يكاد يعرف (ميزان: 3 / الترجمة 6166) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وحاصله أن لعُمَر بن عثمان وجودا في الجملة كما قال ابن عَبد الْبَرِّ أن أهل النسب لا يختلفون ان لعثمان ابنا يسمى عُمَر، وآخر يسمى عُمَرا (7 / 482) .

ص: 459

روى له النَّسَائي.

4285 -

رق: عُمَر بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَر بْن موسى بْن عُبَيد الله بن مَعْمَر القرشي التَّيْمِيّ (1) ، أَبُو حفص المدني.

رَوَى عَن: إسحاق بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد الله، وأيوب ابن سلمة بْن عَبد اللَّهِ بْن الوليد المخزومي، ورافع بْن راشد، ويُقال: نافع بْن راشد، وسَعِيد بن عبد الرحمن الجمحي، وعبد الأعلى بْن عَبد الله بْن أَبي فروة، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَري، وأبيه عثمان بْن عُمَر بْن موسى التَّيْمِيّ (ق) ، ويونس بن يزيد الايي.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي (رق) ، والزبير بْن بكار، ومحمد بْن الحسن بن زبالة.

(1) تاريخ الدارمي، الترجمة 29، 597، وتاريخ خليفة 439، 441، 447 وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2094، والكنى لمسلم، الورقة 21، والمعرفة ليعقوب: 1 / 479، و2 / 245، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 674، وثقات ابن حبان: 8 / 441، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 211، والكامل في التاريخ: 6 / 76، والكاشف: 2 / الترجمة 4156، وديوان الضعفاء الترجمة 3081، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 90، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6167، وتاريخ الاسلام، الورقة 44 (أيا صوفيا 307) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 11، ونهاية السول، الورقة 267، وتهذيب التهذيب: 7 / 482 - 483، والتقريب: 2 / 60، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5210.

ص: 460