الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قال: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَكْرَمٍ الْبِرْتِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن المديني، قال: حَدَّثَنَا عبد الاعلى عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، قال: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ طُعْمَةَ، عن سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قال: قَسَمَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ غَنَمًا فَأَعْطَانِي عَتُودًا جَذَعًا فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ضَحِّ بِهِ.
فَضَحَّيْتُ بِهِ.
رواه (2) عن محمد بْن صدران عن عبد الاعلى، فوقع لنا بدلا عاليا.
4190 -
عس:
عمارة بن عبد الكوفي
(3) .
(1) 7 / 260. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
أبو داود (2798) .
(3)
طبقات ابن سعد: 6 / 227، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3113، والمعرفة والتاريخ: 2 / 617، 624، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2023، وثقات ابن حبان: 5 / 244، والمغني: 2 / الترجمة 4405، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6030، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 80، ومعرفة التابعين، الورقة 23، وتهذيب التهذيب: 7 / 420، والتقريب: 2 / 50، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5112.
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (عس) .
رَوَى عَنه: أَبُو إسحاق السبيعي (عس) ، ولم يرو عَنْهُ غيره قال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (1)، عن أَحْمَد بْن حنبل: مستقيم الحديث، لا يرو عَنْهُ غير أَبِي إسحاق.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : شيخ مجهول، لا يحتج بحديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) .
روى له النَّسَائي فِي "مسند عَلِيّ" حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أبو سَعِيد خليل ابن أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، ومَسْعُودُ بْنُ أَبي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الهيثم الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ محمد ابن شَاكِرٍ الصَّائِغُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن عَبد المَلِك بْن واقد الْحَرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ وهُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ وهَانِئُ بْنُ هَانِئٍ أَنَّهُمْ سَمِعُوا عَلِيًّا يَقُولُ: أَرْسَلْتُ فَاطِمَةَ لَمَّا أَصَابَهَا الْجَهْدُ، فَقُلْتُ: اذْهَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبِيكِ فَسَلِيهِ خَادِمًا، فَاسْتَحَيَتْ وشَقَّ عَلَيْهَا. قَالَتْ: اذْهَبْ مَعِي فَلَمْ تَزَلْ بِي حَتَّى ذَهَبْتُ مَعَهَا، فَسَأَلْنَاهُ خَادِمًا فَقَالَ: لا بَلْ
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2023.
(2)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2023.
(3)
5 / 244. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
أُعَلِّمُكُمَا مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ: تُسَبِّحَانِ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكُمَا ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وتَحْمِدَانِ ثَلاثًا وثلاثين، وتكبران أربعا وثلاثين فإنهم مئة عَلَى اللِّسَانِ. قال زُهَيْرٌ: وأَرَى قال وكَذَا وكَذَا فِي الْمِيزَانِ. قال عَلِيٌّ: فَمَا تَرَكْتُ أَنْ أَقُولَهُنَّ عِنْدَ مَنَامِي. فَقَالَ رَجُلٌ: ولا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قال: ولا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
رواه عن محمد بْن يحيى بْن كثير الحراني، عن محمد بْن موسى بْن أعين، عن زهير، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
4191 -
س: عمارة بن عثمان بن حنيف الأَنْصارِيّ الأوسي المدني (1) ، ابْن عم أَبِي أمامة بْن سهل بْن حنيف.
رَوَى عَن: خزيمة بْن ثابت الأَنْصارِيّ (س) ، والقيسي (س) .
رَوَى عَنه: أَبُو جعفر الخطمي (س)(2) .
روى له النَّسَائي.
4192 -
د ق - عمارة بن عَمْرو بن حزم بن زيد بن لوذان (3)
(1) الكاشف: 2 / الترجمة 4073، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6032، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 81، ونهاية السول، الورقة 260، وتهذيب التهذيب: 7 / 420، والتقريب: 2 / 50، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5113.
(2)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يعرف. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
تاريخ خليفة: 248، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3097، وتاريخه الصغير: 1 / 163، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2021، وثقات ابن حبان: 5 / 241، =
ابن عَمْرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار الأَنْصارِيّ النجاري المدني، أخو محمد بْن عَمْرو بْن حزم، وقيل غير ذَلِكَ فِي نسبه.
قال محمد بْن سعد: أمه سالمة بْنت خثيم بْن هشام بْن خلف من بْني ليث.
روى عن: أَبِي بْن كعب (د) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (دق) .
رَوَى عَنه: أَبُو حازم سلمة بْن دينار المديني (د ق) ، وعُمَر ابن كثير بْن أفلح، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سعد بْن زرارة (د) .
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ: مدني، تابعي، ثقة.
وذكره خليفة بْن خياط فِي تسمية من قتل من الأنصار بالحرة وكانت الحرة سنة ثلاث وستين (1) .
قال البخاري (2) : وَقَال محمد بْن عبادة عن يعقوب بْن محمد الزُّهْرِيّ: قتل مَعَ ابْن الزبير، ابْن الزبير سنة ثلاث وسبعين (3) .
= والكامل في التاريخ: 4 / 357، والكاشف: 2 / الترجمة 4074، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 80، ورجال ابن ماجة 5، ونهاية السول، الورقة 260، وتهذيب التهذيب: 7 / 420 - 421، والتقريب: 2 / 50، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5114.
(1)
تاريخه: 248.
(2)
تاريخ الكبير: 6 / الترجمة 3097.
(3)
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"(5 / 241) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
روى له أبو داود، وابن ماجة.
4193 -
ع: عمارةبن عُمَير التَّيْمِيّ الكوفي (1) ، من تيم اللَّه بْن ثعلبة.
رأى عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب.
ورَوَى عَن: إبراهيم بْن أَبي مُوسَى الأشعري (م س ق) ، والأسود بن يَزِيدَ النخعي (خ م د س ق) ، والحارث بْن سويد التميمي (خ م ت س) ، وحريث بْن ظهير (س) ، والربيع بْن عميلة الفزاري (سي) ، وشريح بْن الحارث القاضي، وأبي مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن سخبرة الأزدي (ع) ، وعبد الرحمن بْن يَزِيدَ النخعي (خ م د ت س) ، وعلقمة بْن قيس، وأبي ميسرة عَمْرو بْن شرحبيل، وقيس بْن السكن (م س) ، وقيس بن مروان الجعفي، ومسروق بْن الأجدع، ووهب بْن ربيع (م ت) ، ويحيى بْن الجزار (س) ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (س) ، وأبي عطية
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 288، وتاريخ الدوري: 2 / 425، وطبقات خليفة: 156، وعلل أحمد: 1 / 90، 176، 212، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3105، والمعرفة والتاريخ: 2 / 553، 554 و3 / 208، وثقات العجلي، الورقة 40، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 552، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2022، وثقات ابن حبان: 5 / 243، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 134، والجمع لابن القيسراني: 1 / 396، والكاشف: 2 / الترجمة 4075، وتاريخ الاسلام: 4 / 39، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 80، ومعرفة التابعين، الورقة 33، ونهاية السول، الورقة 260، وتهذيب التهذيب: 7 / 421 - 422، والتقريب: 2 / 50، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5115.
الوادعي (خ م د ت س) ، وأبي عمار الهمداني، وأبي المطوس (د س)، ويُقال: ابْن المطوس (د س) ، وعمته (4) .
رَوَى عَنه: إبراهيم النخعي (د سِ) ، وحبيب بْن أَبي ثابت (دس) ، وحبيب بْن حسان الأسدي، والحكم بْن عتيبة (م د س ق) ، وزبيد اليامي (م س) ، وسعد بْن عُبَيدة، وسُلَيْمان الأعمش (ع) ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد، ومنصور بْن المعتمر.
قال البخاري، عَن علي بْن المديني: له نحو ثمانين حديثا.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) : سَأَلتُ أبي عنه فَقَالَ: ثقة وزيادة، يسأل عن مثل هَذَا؟ !
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (2) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (3) والنَّسَائي: ثقة. وَقَال العجلي (4) : كوفي، ثقة، وكان خيارا، نظر إِلَى رجل بمكة، قال: ألست الَّذِي كنت تجالسنا بالكوفة؟ قال: بلى، فأخرج صرة فِيهَا خمسون دينارا فدفعها إِلَيْهِ.
قال محمد بْن سعد (5) : توفي في خلافة سُلَيْمان بْن
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2022.
(2)
نفسه.
(3)
نفسه.
(4)
ثقاته: الورقة 40.
(5)
طبقاته: 6 / 288.