الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى الصلاة فلا يشبك بين يديه، فإنه في صلاة)) (1) .
رواه أبو داود من حديث داود بن قيس به (2) .
وقد تقدم في رواية سعيد المقبري عن كعب، وعن رجل عن كعب، وفيه اختلاف كبير والله أعلم.
(1) المسند، 4/241.
(2)
أخرجه في السنن، حديث (558) وإسناده ضعيف، أبو ثمامة مجهول الحال.
8986 -
حدثنا هشيم، حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن كعب بن عجرة، قال: قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل من أصلها إلى فرعها، فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى ذلك. قال:((احلق)) ونزلت الآية، قال:((أطعم ستة مساكين، ثلاثة آصع من تمر)) (1) ، تفرد به.
8987 -
حدثنا حجاج، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن رجل من بني سالم، عن أبيه، عن جده، عن كعب بن عجرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لايتطهر الرجل في بيته ثم يخرج، لايريد إلا الصلاة، إلا كان في صلاة، حتى يقضي صلاته، ولايخالف أحدكم بين أصابعه في الصلاة)) (2) ، تفرد به من ذا الوجه.
(أحاديث أخرى عن كعب بن عجرة)
(الأول)
8988 -
قال أبو داود: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، حدثنا أبو مطرف: محمد بن ابي الوزير، حدثنا محمد بن موسى الفطري،
(1) المسند، 4/241.
(2)
المسند، 4/242.
عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتى مسجد بني عبد الأشهل، فصلى فيه المغرب، فلما قضوا صلاتهم رآهم يصلون بعدها. فقال:((هذه صلاة البيوت)) (1) .
وكذا رواه الترمذي، والنسائي، عن محمد بن بشار، عن إبراهيم بن أُبي، عن محمد بن موسى به. وقال الترمذي غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه (2) .
(1) أخرجه أبو داود في السنن، حديث (1281) .
(2)
أخرجه الترمذي في الجامع، حديث (601) وقال غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه؛ وأخرجه النسائي في السنن، 3/198، وفي إسناد الحديث عندهم إسحاق بن كعب بن عجرة وهو مجهول الحال.
(الثاني)
8989 -
رواه مسلم والترمذي والنسائي من طريق الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((معقبات لايخيب قائلهن أو فاعلهن)) (1) .
(الثالث)
8990 -
رواه مسلم، عن أبي موسى، وبندار، والنسائي: عن أحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم، ثلاثتهم: عن غندر، عن شعبة، عن منصور، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن كعب بن عجرة، أنه دخل المسجد وعبد الرحمن بن أبي الحكم يخطب قاعداً. قال: أنظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعداً، وقد قال
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، حديث (596) ؛ والترمذي في جامعه، حديث (3473) وقال: حديث حسنن والنسائي في السنن، 3/75.
(1) الحديث أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، حديث (176) ؛ والنسائي في كتاب الصلاة، 2/576، والآية من سورة الجمعة رقمها 11.
(الرابع)
8991 -
قال الطبراني، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا الحسين بن حريث، حدثنا الفضل بن موسى الشيباني، عن عبيدة الضبي، عن أبي مالك الأنصاري، عن زيد بن وهب، عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أنظر معسراً أو يسر عليه، أظله الله في ظله يوم القيامة، يوم لاظل إلا ظله)) (1) .
(الخامس)
8992 -
رواه الطبراني من حديث الوليد بن مسلم، عن عيسى بن موسى، عن عروة بن رويم، عن أبي مسكين الأنصاري، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة. قال: ففاخر المهاجرون والأنصار، وبني هاشم، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال للأنصار:((أنا أخوكم)) . فقالوا: الله أكبر ذهبنا به ورب الكعبة، وقال للمهاجرين:((أنا منكم)) ، فقالوا: الله أكبر ذهبنا به ورب الكعبة، وقال لبني هاشم:((أنتم مني وإليَّ فقاموا كلهم مغتبطين)) (2) .
(السادس)
8993 -
قال الطبراني، حدثنا محمد بن العباس الأخرم
(1) المعجم الكبير، 19/106؛ قال الهيثمي في المجمع، 4/134: فيه عبيدة معتب يعني الضبي وهو متروك.
(2)
المعجم الكبير، 19/133؛ قال الهيثمي في المجمع، 10/15: وفيه أبو مسكين الأنصاري ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف.
الأصبهاني، حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري، حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، حدثني أبي، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة، أن أعمى قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني أسمع النداء فلعلي لا أجد قائداً، فقال:((إذا سمعت النداء فأجب داعي الله)) (1) .
ثم رواه من طريق أبي فروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي، عن أبيه، عن يزيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن معقل به (2) .
(1) المعجم الكبير، 19/138 وفي إسناده سليمان بن أبي داود الحراني وهو ضعيف. انظر لسان الميزان، 3/90.
(2)
المعجم الكبير، 19/139، قال الهيثمي في المجمع، 2/42: فيه يزيد بن سنان، ضعفه أحمد وجماعة.
(السابع)
8994 -
رواه الطبراني من حديث محمد بن خالد الضبي، عن السري بن إسماعيل، عن عامر الشعبي، عن كعب بن عجرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أخبركم برجالكم؟)) قالوا: بلى يارسول الله، قال:((النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والصديق في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في جانب المصر في الجنة، ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟)) قالوا: بلى، قال:((الودود والولود التي إن ظُلمت أو ظَلمت قالت: هذه ناصيتي بيدك لا أذوق غمضاً حتى ترضى)) (1) .
(1) المعجم الكبير، 19/140؛ ورواه المصنف في الأوسط، 255 وقال هناك: لايروى عن كعب إلا بهذا الإسناد
…
وقال الهيثمي في المجمع، 4/312: فيه السري بن إسماعيل وهو متروك.
8995 -
ومن حديث طاهر بن حماد، عن سفيان، عن خالد، عن الشعبي، عن كعب بن عجرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ياكعب أعيذك بالله من إمارة السفهاء)) ، قلت: يارسول الله، وما إمارة السفهاء؟ قال:((إمراء يكونوا بعدي، فمن دخل عليهم يصدقهم بكذبهم لن يدخل الجنة لحم نبت من سحت فالنار أورى به، ياكعب بن عجرة، الصلاة نور، والصدقة برهان، والصوم جُنّة، والناس غاديان فغادٍ مبتاع نفسه فمعتق رقبته، وغاد بائع نفسه وموبق رقبته)) (1) .
8996 -
ومن حديث عيسى بن المسيب، عن عامر، عن كعب، خرج علينا رسول اله صلى الله عليه وسلم، ونحن ننتظر الصلاة، فقال:((إن ربكم يقول: من صلى صلاة لوقتها، وحافظ عليها، ولم يضيعها استخفافاً بحقها، فله عليَّ عهد أن أدخله الجنة، ومن لم يصلها لوقتها، ولم يحافظ عليها، وضيعها استخفافاً بحقها، فلاعهد له عليَّ، إن شئت عذبته، وإن شئت غفرت له)) (2) .
8997 -
ومن حديث سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إرتقى درجة فأمن ثم أخرى فأمن ثم الثالثة فأمن. وذكر الحديث (3) .
8998 -
وبه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية، فقال:((إن سلمهم الله لأشكرنه، فغنموا وسلموا، فقال: () اللهم لك الحمد
(1) المعجم الكبير، 19/141.
(2)
المعجم الكبير، 19/142؛ قال الهيثمي في المجمع، 1/302: فيه عيسى بن المسيب وهو ضعيف.
(3)
المعجم الكبير، 19/144 وفي إسناده إسحاق بن كعب بن عجرة وهو مجهول، والحديث عند الحاكم، 4/153 وصححه ووافقه الذهبي، وله شواهد صحيحة.
شكراً، ولك المن فضلاً، فقالوا: يارسول الله إنك قلت: لتشكرن الله؟ فقال: ((أولم أقل اللهم لك الحمد شكراً، ولك المن فضلاً)) (1) .
(1) المعجم الكبير، 19/144؛ قال الهيثمي في المجمع، 4/185: فيه سليمان بن سالم المدني وهو ضعيف.
8999 -
وبه: ((من صلى أربع ركعات في مسجد قباء كالعمرة إلى بيت الله)) (1) .
(الحديث الثالث عشر)
9000 -
روى الطبراني: من حديث سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لأصحابه ماتقولون في رجل قتل في سبيل الله. قالوا: له الجنة، فقال:((الجنة إن شاء الله، فما تقولون في رجل مات في سبيل الله؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال:((في الجنة إن شاء الله، فما تقولون في رجل مات فقام رجلان ذوا عدلٍ. فقالا: لانعلم إلا خيراً)) . قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((الجنة إن شاء الله، فما تقولون في رجل مات فقام رجلان ذوا عدل، فقالا: لانعلم خيراً)) ، فقالوا: النار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فذنب والله غفور رحيم)) (2) .
(الرابع عشر)
9001 -
ومن حديث يزيد بن أبي زياد، عن إسحاق بن كعب، عن أبيه مرفوعاً: لاتسبوا علياً فإنه كان ممسوساً في ذات الله (3) .
(1) المعجم الكبير، 19/146؛ قال الهيثمي في المجمع، 4/11: فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ضعيف.
(2)
المعجمر الكبير، 19/147؛ قال الهيثمي في المجمع، 5/359: فيه إسحاق بن نسطاس وهو ضعيف.
(3)
المعجم الكبير، 19/148.
(الخامس عشر)
9002 -
قال الطبراني، حدثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثنا أدم بن أبي إياس، عن ابن أبي ذئب، عن [سعد بن] إسحاق بن كعب، عن عمه: عبد الملك بن كعب، قال: خرجت مع كعب إلى العيد فجلس قبل أن يأتي الإمام فلم يصل، وجعل الناس يذهبون إلى المسجد يصلون فيه، قال: هذه بدعة وتركٌ للسنة (1) .
9003 -
ومن حديث موسى بن دهقان: عن الربيع بن كعب بن عجرة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:((تزوجت)) . قال: نعم. قال: ((ثيباً أو بكراً؟)) قال: ثيباً. قال: ((فهلا بكراً تعضك وتعضك)) (2) .
9004 -
ومن حديث المسور بن رفاعة، عن كعب، قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، جنازة فأثنوا عليها خيراً، فقال:((وجبت)) ، وأثنوا على أخرى شراً. فقال:((وجبت)) (3) .
9005 -
ومن طريق الأعمش، عن شمر بن عطية، عن أبي يحيى، عن كعب، مرفوعاً: لاتقوم الساعة حتى يدير الرجل أمر خمسين إمرأة (4) .
(التاسع عشر)
9006 -
قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي، حدثنا شعيب الأنماطي، عن ليث،
(1) المعجم الكبير، 19/148.
(2)
المعجم الكبير، 19/149؛ قال الهيثمي في المجمع، 4/259: لم أجد من ترجم الربيع، وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف، وقد وثقهم ابن حبان.
(3)
المعجم الكبير، 19/156؛ قال الهيثمي في المجمع، 3/4: فيه عبد العزيز بن عبد الله وهو ضعيف.
(4)
المعجم الكبير، 19/156.