‌(عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس عنه) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٧

الله استحياء رجل ذي هيبة من أهلك وإن أسأت فأحسن ولتحسن خلق ما استطعت)) (1) .

‌

‌(عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس عنه)

9583 -

حدثنا هاشم، حدثنا عبد الحميد، حدثنا شهر بن حوشب، حدثني عائذ الله بن عبد الله: أن معاذاً قدم عليهم اليمن فلقيته إمرأة من خولان معها بنون لها اثنا عشر، وتركت أباهم في بيتها أصغرهم الذي قد اجتمعت لحيته فقامت فسلمت على معاذ ورجلان من بنيها يمسكان بضبعيها، فقالت: من أرسلك أيها الرجل؟ فقال لها معاذ: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت المرأة: أرسلك رسول الله وأنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أفلا تخبرني يارسول رسول الله؟ قال لها معاذ: سليني عما شئت، قالت: حدثني ماحق المرء على زوجته، قال لها معاذ: تتقي الله ما استطاعت وتسمع وتطيع، قالت: أقسمت بالله عليك لتحدثني ماحق الرجل على زوجته، فإني تركت أبا هؤلاء شيخاً كبيراً في البيت، فقال لها معاذ: والذي نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه فوجدت الجذام قد خرق لحمه وخرق منخريه فوجدت منخريه تسيلان قيحاً ودماً ثم ألقيتهما فاك لكيما تبلغي حقه مابلغت ذلك أبداً (1) . تفرد به.

9584 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد ابن عبد الرحمن، عن أبي إدريس العبدي أو الخولاني، قال: جلست مجلساً فيه عشرون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإذا فيهم شاب حديث السن حسن الوجه أدعج العين غر الثنايا، فإذا

اختلفوا في شيء، فقال قولاً انتهوا إلى قوله، فإذا هو معاذ بن جبل، فلما كان من الغد جئت فإذا هو يصلى إلى سارية، قال: فحذف من صلاته ثم احتبى فسكت، قال: فقلت: والله إني لأحبك من جلال الله، قال: آلله؟ قال: قلت: آلله، قال: فإن المتحابين في الله فيما أحسب أنه قال: في ظل الله يوم لاظل إلا ظله، ثم ليس في بيعته شك يعني في بقية الحديث: توضع لهم كراسي من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب النبيون والصديقون والشهداء، قال: فحدثته عبادة بن الصامت، فقال: لا أحدثك إلا ماسمعت عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حقت محبتي للمتحابين فيَّ وحقت محبتي للمتزاورين فيَّ وحقت محبتي للمتباذلين فيَّ وحقت محبتي للمتصادقين فيَّ والمتواصلين)) .

شك شعبة في المتواصلين أو المتزاورين (1) . تفرد به.

9585 -

حدثنا روح، حدثنا مالك وإسحاق -يعني ابن عيسى-، قال: أخبرني مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن أبي إدريس الخولاني، قال: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا وإذا الناس حوله، إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه، وصدروا عن رأيه، فسالت عنه، فقيل: هذا معاذ بن جبل، فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالهجير، وقال إسحاق: بالتهجير، ووجدته يصلي فانتظرته، حتى إذا قضى صلاته جئته من قبل وجهه فسلمت عليه، فقلت له: والله إني لأحبك لله عز وجل، فقال: آلله؟ فقلت: آلله، فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه، وقال: أبشر فإني سمعت رسول الله

- صلى الله عليه وسلم يقول: وجبت محبتي للمتحابين فيَّ والمتجالسين فيَّ والمتزاورين فيَّ والمتباذلين فيَّ)) (1) . تفرد به.

9586 -

حدثنا حسن بن محمد، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأثر عن الله قال:((وجبت محبتي للذين يتحابون فيَّ ويتجالسون فيَّ ويتباذلون فيَّ)) (1) .

(حديث آخر)

9587 -

رواه ابن ماجة في الزهد: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سويد بن عبد العزيز بن زيد بن واقد، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس عائذ الله بن عبد الله، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:((ألا أخبركم بملوك الجنة؟)) ، قالوا: بلى، قال:((كل ضعيف متضعف ذو طمرين لايؤبه له لو أقسم على الله لأبره)) (2) .

(حديث آخر)

9588 -

قال الطبراني من حديث هشام بن عمار، عن عمرو بن واقد، عن يونس بن ميسرة بن حليس، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نضر الله عبداً سمع كلامي ثم لم يزد فيه فرب حامل فقه إلى أوعى منه: ثلاث لايغل عليهن قلب

مؤمن: إخلاص العمل لله، والمناصحة لأولى الأمر، والاعتصام بجماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم)) (1) .

(حديث آخر)

9589 -

ومن حديث عمرو بن زائد به: لاتشرك بالله شيئاً وإن حرقت، وأطع والديك وإن أخرجاك من مالك، ولاتشرب الخمر فإنه مفتاح كل شر، لاتتركن الصلاة متعمداً فإنه من ترك الصلاة متعمدتً برئت منه الذمة، لاتنازع الأمر أهله وإن رأيت أنه لك، أنفق على أهلك من طولك ولاترفع العصا عنهم، أحقهم في الله، لاتغلل، لاتفر من الزحف)) (1) .

(حديث آخر)

9590 -

وبه مرفوعاً: ((يؤتى يوم القيامة بالمسوح عقلاً، وبالهالك في الفترة، وبالهالك صغيراً، فيقول الممسوح عقلاً: يارب لو آتيتني عقلاً ماكان من آتيته عقلاً بأسعد بعقله مني، ويقول الهالك صغيراً: يارب لو آتيتني عمراً ماكان من آتيته عمراً بأسعد مني، ويقول الهالك في الفترة: يارب لو جاءني بشير ماكان أحد أسعد به مني، فيقول: إني آمركم بأمر أفتطيعوني؟ فيقولون: نعم، فيقول: إذهبوا فادخلوا جهنم، ولو دخلوها لم تضرهم شيئاً، فيخرج عليهم برانيص من جهنم فيظنون أنها قد أهلكت ماخلق الله من شيء ثم

يأمرهم الثانية فيرجعون كذلك فيقول الله عز وجل: خلقتكم بعلمي وإلى علمي تصيرون، فتأخذهم النار)) (1) .

(حديث آخر)

9591 -

قال الطبراني: حدثنا أحمد بن المعلى، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عمرو بن واقد، عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس، عن معاذ. قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً الفتن فعظمها وشددها، فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: فما المخرج منها؟ قال: ((كتاب الله فيه حديث ماقبلكم ونبأ مابعدكم وفصل مابينكم، من تركه من جبار قصمه الله، ومن تتبع الهدى في غيره أضله الله، هو حبل الله المتين والذكر الحكيم، والصراط المستقيم، هو الذي لما سمعته الجن) قالوا: إنا سمعنا قرآناً عجباً) هو الذي لاتختلف به الألسن ولاتختلقه كثرة الرد)) (1) .

(حديث آخر)

9592 -

بإسناد الحديث الذي قبله مرفوعاً: ((اللهم من آمن بي وصدقني وشهد أن ماجئت به الحق فأقل ماله وولده وعجل قبضته، اللهم ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ويعلم أن ماجئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره)) (2) .

9593 -

وبه: ((من أطعم مؤمناً حتى يشبعه من سغب أدخله الله باباً من أبواب الجنة لايدخله إلا من كان مثله)) (3) .