المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(عبد الله بن عباس عنه) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٧

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌رب يسر

- ‌1488- (فاتك بن عمرو الخطمي)

- ‌ وأما (فاتك: والد خريم بن فاتك)

- ‌1489- (الفاكه بن سعد بن جبير)

- ‌1490- (الفجيع بن عبد الله بن جندح بن البكاء)

- ‌1491- (فديك: أبو بشير الزبيدي)

- ‌1492- (فرات بن حيان بن ثعلبة بن عبد العز)

- ‌1493- (فرات البحراني)

- ‌1494- (فراس: عم صفية بنت نجرة)

- ‌1495- (الفرزدق الشاعر)

- ‌1496- (فروة بن عمرو بن ودقة بن عبيد)

- ‌1497- (فروة بن قيس: ابو مخارق)

- ‌1498- (فروة بن مسيك، ويقال: مسيكة)

- ‌1499- (فروة بن نوفل)

- ‌1500- (فروة الجهني)

- ‌1501- (فضالة بن عبيد بن فاقد بن قيس)

- ‌(ربيعة بن يورا عنه)

- ‌(شريح بن عبيد عنه)

- ‌(عامر بن يحيى المعافري عنه)

- ‌(عبد الله بن محيريز عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن حجيرة عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن محيريز عنه)

- ‌(القاسم بن عبد الرحمن: أبو عبد الرحمن عنه)

- ‌(مكحول عنه)

- ‌(ميسرة: مولى فضالة: عن فضالة)

- ‌(نعيم بن ذي حباب عنه)

- ‌(أبو مرزوق التجيبي عنه)

- ‌[ابن] أبي مريم عنه)

- ‌(أم الدرداء عنه)

- ‌1502- (فضالة بن هند الأسملي المدني)

- ‌1503- (فضالة الليثي)

- ‌1504- (حديث الفضل بن عباس بن عبد المطلب: أبو محمد)

- ‌(ربيعة بن الحارث عنه)

- ‌(عامر الشعبي عنه)

- ‌(عباس بن عبد الله عن الفضل)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عثمان: عن الفضل)

- ‌(عطاء بن أبي رباح عن الفضل)

- ‌(عكرمة عن الفضل بن عباس)

- ‌(كريب عن الفضل)

- ‌(محمد بن عمر بن علي عنه)

- ‌(مسلمة الجهني عنه)

- ‌(يحيى بن عبيد عن الفضل)

- ‌(أبو الطفيل عن الفضل)

- ‌(أبو هريرة عنه)

- ‌1505- (الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي)

- ‌(الفضل بن يحيى بن قيوم)

- ‌1506- (الفلتان بن عاصم الجرمي)

- ‌1507- (فيروز الديلمي: أبو عبد الله)

- ‌‌‌حرف القاف

- ‌حرف القاف

- ‌1508- (قارب بن الأسود بن مسعود بن مُعَتِّبِ)

- ‌1509- (القاسم، ويقال: أبو القاسم مولى أبي بكر)

- ‌1510- (القاسم: مولى معاوية)

- ‌1511- (قاطع بن سارق بن ظالم: أبو صفرة)

- ‌1512- (قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح)

- ‌1513- (قبيصة بن البراء)

- ‌1514- (قبيصة بن برمة: صحابي)

- ‌1515- (قبيصة بن مخارق بن عبد الله بن شداد)

- ‌1516- (قبيصة بن وقاص السلمي)

- ‌1517- (قتادة بن عياش: أبو هشام الجرمي الرهاوي)

- ‌1518- (قتادة بن ملحان القيسي البصري)

- ‌1519- (قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد)

- ‌1520- (قتادة بن هشام)

- ‌1521- (قثم بن تمام، أو تمام بن قثم)

- ‌1522- (قدامة بن حنظلة الثقفي)

- ‌1523- (قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي)

- ‌(قدامة بن ملحان)

- ‌1524- (قرط بن جرير الأزدي)

- ‌(قرظة بن كعب بن [ثعلبة بن] )عمر بن كعب بن الإطنابة الأنصاري الخزرجي، وقيل غير ذلك في نسبه

- ‌1525- (قرة بن إياس بن هلال بن رياب)

- ‌(ومن حديث شعبة)

- ‌(ومن حديث شعبة به)

- ‌1526- (قرة بن دعموص بن ربيعة بن عوف)

- ‌1527- (قرة بن هبيرة القشيري)

- ‌1528- (قريظ بن أبي رمثة التميمي)

- ‌(قطبة بن جرير: أبو حويصلة)

- ‌ فأما (قطبة بن قتادة العذري)

- ‌1529- (قطبة بن قتادة السدوسي)

- ‌1530- (قطبة بن مالك الثعلبي)

- ‌1531- (القعقاع بن أبي حدردٍ الأسلمي)

- ‌1532- (قنان: أبو عبد الله الأسلمي)

- ‌1533- (قنفذ بن عمير بن جدعان التيمي)

- ‌1534- (قهيد بن مطرف الغفاري)

- ‌1535- (قيس بن الحارث بن عميرة)

- ‌1536- (قيس بن خارجة)

- ‌1537- (قيس بن خرشة القيسي)

- ‌1538- (قيس بن رافع)

- ‌1539- (قيس بن السائب بن عمر بن مخروم)

- ‌1540- (قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري)

- ‌1541- (قيس بن سلعٍ الأنصاري)

- ‌(قيس بن طخفة)

- ‌1542- (قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر)

- ‌1543- (قيس بن عائذ: أبو كاهل الأحمسي)

- ‌1544- (النابغة الجعدي: قيس بن عبد الله بن عدس)

- ‌1545- (قيس بن عبد العزى)

- ‌1546- (قيس بن عمرو بن فهد)

- ‌ فأما (قيس بن عمرو بن قيس)

- ‌1547- (قيس بن أبي غرزة بن عمير بن وهب الغفاري)

- ‌1548- (قيس بن قارب الضبي)

- ‌1549- (قيس بن قبيصة)

- ‌(قيس بن قهدٍ)

- ‌1550- (قيس بن كلاب الكلابي اليماني)

- ‌1551- (قيس بن مالك الأرجي)

- ‌1552- (قيس بن مخرمة بن المطلب)

- ‌(قيس بن المنتفق)

- ‌1553- (قيس بن النعمان العبدي)

- ‌1554- (قيس بن النعمان السكوني)

- ‌1555- (قيس بن يزيد -أو زيد- الجهني)

- ‌1556- (قيس الجذامي)

- ‌1557- (قيس: أبو ثابتٍ)

- ‌(قيس: أبو جبيرة بن الضحاك)

- ‌1558- (قيس: أبو غنيم)

- ‌1559- (قيس: أبو محمد)

- ‌(قيس: أبو يعيش)

- ‌1560- (قيس التميمي)

- ‌‌‌حرف الكاف

- ‌حرف الكاف

- ‌(كُبَيسُ بن هوذة)

- ‌(من اسمه كثير ممن روى من الصحابة)

- ‌1561- (كثير بن السائب)

- ‌(كثير بن سعد العبدي)

- ‌1562- (كثير بن شهاب الحارثي)

- ‌1563- (كثير بن العباس بن عبد المطلب)

- ‌(كثير بن قيس)

- ‌1564- (كثير بن أبي كثير الأزدي)

- ‌1565- (كثير بن مرة)

- ‌1566- (كثير الهاشمي)

- ‌(كدن بن عبدٍ، أو عبيد العتكي)

- ‌1567- (كدير بن قتادة الضبي)

- ‌1568- (كردم بن أبي السائب الأنصاري)

- ‌1569- (كردم - أو كردمة - بن سفيان: أبو ميمونة الثقفي)

- ‌1570- (كردم بن قيس الخشني)

- ‌1571- (كردوس بن عمرو، وقيل ابن كردوس)

- ‌(كردوس آخر)

- ‌1572- (كرز أو كريز بن أسامة)

- ‌1573 - (كرز بن علقمة بن هلال)

- ‌1574- (كرز التميمي)

- ‌1575- (كريب: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(كريز بن أسامة)

- ‌(كريم بن جزيٍّ)

- ‌(كشذ الجهني)

- ‌(من اسمه كعب)

- ‌1576- (كعب بن الخزرج)

- ‌1577- (كعب بن زهير بن أبي سلمة الشاعر)

- ‌1578- (كعب بن زيد، أو زيد بن كعب)

- ‌1579- (كعب بن عاصم الأشعري)

- ‌1580- (كعب بن عجرة بن أمية بن عدي)

- ‌(أحاديث أخرى عن كعب بن عجرة)

- ‌1581- (كعب بن حنظلة بن عدي)

- ‌(كعب بن عمرو: أبو اليسر)

- ‌1582- (كعب بن عياض الأشعري)

- ‌(كعب بن عمرو)

- ‌1583- (كعب - لعله - ابن عمر)

- ‌(ههنا يكتب كعب بن عياض)

- ‌1584- (كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه

- ‌(بقية مسند كعب بن مالك الأنصاري)

- ‌(علي بن أبي طلحة عن كعب بن مالك)

- ‌(عمر بن الحكم بن ثوبان عنه)

- ‌(عمربن كثير بن أفلح عن كعب بن مالك)

- ‌(عمرو بن كعب عن أبيه)

- ‌(معبد بن كعب بن مالك عن أبيه)

- ‌(أبو أسامة، عن كعب بن مالك)

- ‌1585- (كعب بن مرة البهزي السلمي أو مرة بن كعب)

- ‌1585- (كعب غير منسوب)

- ‌(كلثوم بن الحصين أبو رهم الغفاري)

- ‌1586- (كلثوم المصطلقي)

- ‌1587- (كلدة بن الحنبل)

- ‌1588- (كليب بن حزن)

- ‌1589- (كليب بن شهاب أبو عاصم الجرمي)

- ‌1590- (كليب بن منفعة أو أبو منفعة)

- ‌1591- (كليب الجهني جد عثيم بن كثير بن كليب)

- ‌(كليب غير منسوب)

- ‌(كناز بن حصين: أبو مرثد الغنوي)

- ‌1592- (كندير بن سعيد)

- ‌1593- (كهمس الهلالي)

- ‌1594- (كهيل الأزدي)

- ‌1595- (كوز بن علقمة من بني بكر بن وائل)

- ‌1596- (كلاب بن أمية أبو هارون)

- ‌1597- (كلاب بن عبد الله)

- ‌1598- (كيسان أبو عبد الرحمن)

- ‌1599- (كيسان: أبو نافع)

- ‌1600- (كيسان)

- ‌حرفُ اللام

- ‌1601- (لبيبة الأنصاري أبو عبد الرحمن)

- ‌ فأما: (لبيد بن ربيعة العامري الشاعر)

- ‌1602- (اللجلاج بن حكيم)

- ‌1603- (اللجلاج أبو العلاء العامري)

- ‌1604- (لقيط بن أرطأة السكوني)

- ‌1605- (لقيط بن صبرة)

- ‌1606- (لقيط بن عامر بن المنتفق: أبو رزين العقيلي)

- ‌1606- (لُمَيْس بن سلمى)

- ‌1607- (لهب بن الخندف)

- ‌1608- (لُهيب بن مالك اللهبي)

- ‌1609- (لهيعة الحضرمي)

- ‌حرف الميم

- ‌1610- (مازن بن الغضوبة الطائي الخطامي)

- ‌1611- (ماعز التميمي)

- ‌(ماعز أبو عبد الله، آخر)وقيل هو الأول

- ‌(ماعز بن مالك الأسلمي)

- ‌1612- (مالك بن أحمر)

- ‌1613- (مالك بن أخيمر أبو رزين الباهلي)

- ‌1614- (مالك بن أوس)

- ‌ وأما: (مالك بن أوس بن الحدثان)

- ‌1615- (مالك بن بحينة)

- ‌1616- (مالك بن الحويرث بن أشيم الليثي)

- ‌(مالك بن ربيعة أبو أُسيد)

- ‌1617- (مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي)

- ‌1618- (مالك بن سعد)

- ‌1619- (مالك بن صعصعة)

- ‌1620- (مالك بن عبادة أبو موسى الغافقي مصرىّ)

- ‌1621- (مالك بن عبد الله الأوسي)

- ‌1622- (مالك بن عبد الله الخثعمي)

- ‌1623- (مالك بن عبد الله الخزاعي)

- ‌1624- (مالك بن عبد الله أبو عبيدة المعافري)

- ‌1625- (مالك بن عبد الله الهلالي)

- ‌(مالك والد عبد الله)

- ‌1626- (مالك بن عتاهية بن حرب بن سعد)

- ‌1627- (مالك بن عمير أو عميرة أبو صفوان)

- ‌1628- (مالك بن عمير السلمي)

- ‌(مالك بن قهطم أو قحطم)

- ‌1629- (مالك بن مالك الجني)

- ‌1630- (مالك بن مرارة أو مرة الرَّهاوي)

- ‌1631- (مالك بن نضلة)

- ‌(مالك بن نمير)

- ‌1632- (مالك بن هبيرة)

- ‌1633- (مالك بن الهدم)

- ‌1634- (مالك بن الوليد)

- ‌1635- (مالك بن وهب الخزاعي)

- ‌1636- (مالك بن يخامر السكسكي)

- ‌1637- (مالك بن يسار السكوني العوفي)

- ‌1638- (مالك أبو السائب)

- ‌1639- (مالك أبو عبد الله الهلالي)

- ‌1640- (مالك الأنصاري)

- ‌1641- (مالك الرؤاسي)

- ‌(مالك المري)

- ‌1642- (مثعب)

- ‌1643- (مجاشع بن مسعود بن ثعلبة)

- ‌1644- (مجاعة بن مرارة)

- ‌1645- (مجالد بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء البكائي)

- ‌(مجالد بن مسعود)

- ‌1646- (مجذي الضمري)

- ‌1647- (المجذر بن زياد البكري حليف الأنصار)

- ‌1648- (مجمع بن جارية)

- ‌1649- (مجمع بن يزيد بن جاري)

- ‌1650- (محجن بن الأدرع السلمي)

- ‌1651- (محجن بن أبي محجن الديلي)

- ‌(محدوج بن زيد الهذلي)

- ‌(محرز بن زهير المدني)

- ‌1652- (محرش الكعبي)

- ‌1653- (محصن الأنصاري)

- ‌(من اسمه محمد من الصحابة رضي الله عنهم

- ‌1654- (محمد بن أسلم)

- ‌(محمد بن أسود بن خلف بن أسعد)

- ‌1655- (محمد بن أنس)

- ‌(محمد بن أبي برزة)

- ‌1656- (محمد بن بشر الأنصاري)

- ‌(محمد بن أبي الجهم بن حذيفة بن غانم)

- ‌1657- (محمد بن حاطب الجمحي)

- ‌1658- (محمد بن حبيب المصري أو النصري)

- ‌(محمد بن أبي حدرد)

- ‌1659- (محمد بن حميد بن عبد الرحمن [الغفاري] )

- ‌(محمد بن رافع)

- ‌1660- (محمد بن زهير بن أبي جبل)

- ‌1661- (محمد بن سعد) مجهول

- ‌1662- (محمد بن صفوان الأنصاري)

- ‌1663- (محمد بن صيفي)

- ‌1664- (محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي)

- ‌1665- (محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي)

- ‌1666- (محمد بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي اليوسفي)

- ‌(محمد بن عبد الرحمن مولى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌1667- (محمد بن عطية أبو عروة)

- ‌1668- (محمد بن عمير بن عطارد)

- ‌1669- (محمد بن أبي عميرة)

- ‌(محمد بن قيس بن مخرمة)

- ‌1670- (محمد بن فضالة الأنصاري الظفري)

- ‌1671- (محمد بن محمود بن عبد الله بن مسلمة)

- ‌1672- (محمد بن مسلمة بن سلمة)

- ‌(ضبيعة بن حصين عن محمد بن مسلمة)

- ‌(عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(المسور بن مخرمة عنه)

- ‌(المهاجر عن محمد بن مسلمة)

- ‌(يوسف بن مهران عنه)

- ‌(أبو الأشعث الصنعاني عنه)

- ‌1673- (محمد بن هشام)

- ‌1674- (محمد بن يفديدويه الهروي)

- ‌1675- (محمد: أبو سليمان)

- ‌(محمد أبو مهند المزني)

- ‌(محمد غير منسوب)

- ‌1676- (محمود بن ربيع بن سراقة الأنصاري)

- ‌1677- (محمود بن عمرو أو عمير بن سعد الأنصاري)

- ‌1678- (محمود بن لبيد بن رافع)

- ‌(محمول)

- ‌1679- (محيصة بن مسعود)

- ‌1680- (مخارق بن سليم الشيباني)

- ‌1681- (مخبر بن معاوية)

- ‌1682- (مخرش بن كعب الخزاعي الكعبي)

- ‌1683- (مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف)

- ‌1684- (مخلد الغفاري)

- ‌1685- (مخنف بن سليم)

- ‌1686- (مخنف النكري)

- ‌1687- (مخول بن يزيد بن أبي يزيد البهزي)

- ‌1688- (مدرك بن الحارث الأزدي العامري شامي)

- ‌ فأما (مدرك بن زياد الفزاري)

- ‌1689- (مدرك: أبو الطفيل الغفاري)

- ‌1690- (مدلوك بن سفيان الفزاري)

- ‌1691- (مرارة بن سلمى اليمامي: أبو مجاعة)

- ‌1692- (مرثد بن ربيعة العبدي)

- ‌1693- (مرثد بن الصلت)

- ‌1694- (مرثد بن ظبيان السدوسي)

- ‌1695- (مرثد بن أبي مرثد: كنّضاز بن الحصين الغنوي)

- ‌1696- (مرثد بن وداعة)

- ‌1697- (مرحب أو أبو مرحب أو ابن مرحب الكوفي)

- ‌1698- (مرداس بن عروة)

- ‌1699- (مرداس الأسلمي)

- ‌1700- (مرزوق الصيقل الشامي)

- ‌1701- (مروان بن الحكم)

- ‌1702- (مروان بن قيس الأسدي)

- ‌1703- (مروة بن عمرو بن حبيب)

- ‌1704- (مرة بن كعب البهزي)

- ‌(مرة بن وهب والد يعلى بن مرة الثقفي)

- ‌1705- (مزيدة بن جابر العبدي العصري)

- ‌ فأما (زائدة أو مزيدة بن حوالة)

- ‌1706- (مساحق أبو نوفل)

- ‌1707- (مسافع أبو عبد الله الديلي)

- ‌1708- (المستورد بن شداد)

- ‌1709- (مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة)

- ‌(مسعود بن الأسود بلوي)

- ‌1710- (مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة)

- ‌1711- (مسعود بن خالد الخزاعي)

- ‌ فأما (مسعود بن خالد الذرقي)

- ‌(مسعود بن زيد بن سبيع)

- ‌1712- (مسعود بن الضحاك بن عدي بن جابر اللخمي)

- ‌(مسعود بن العجماء ومسعود بن الأسود تقدم)

- ‌1713- (مسعود بن عمرو الثقفي)

- ‌1714- (مسعود بن عمرو القارئ من القارة)

- ‌[مسعود بن هبيرة هو مسعود بن قرة]

- ‌1715- (مسعود بن وائل)

- ‌1716- (مسعود غلام فروة الأسلمي)

- ‌(من اسمه مسلم)

- ‌1717- (مسلم بن بجرة الأنصاري)

- ‌1718- (مسلم بن الحارث بن بدل التميمي)

- ‌1719- (مسلم بن الحارث الخزاعي)

- ‌1720- (مسلم بن رياح الثقفي)

- ‌(مسلم بن عبد الله الأزدي)

- ‌1721- (مسلم بن عبد الرحمن)

- ‌1722- (مسلم بن عقرب الأزدي)

- ‌1733 - (مسلم بن عمرو: أبو عقرب والد أبي نوفل)

- ‌1724- (مسلم بن عمير الثقفي)

- ‌1725- (مسلم بن العلاء بن الحضرمي)

- ‌(مسلم بن هانئ بن يزيد)

- ‌1726- (مسلم أبو رائطة)

- ‌1727- (مسلم بن عبيد الله)

- ‌1728- (مسلم: أبو عباد)

- ‌1729- (مسلم: أبو عوسجة)

- ‌(من اسمه مسلمة)

- ‌1730- (مسلمة بن قيس الأنصاري)

- ‌1731- (مسلمة بن مخلد بن الصامت)

- ‌1732- (المسور بن مخرمة)

- ‌(عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن المسور بن مخرمة)

- ‌(عمرو بن دينار عن المسور)

- ‌(قيس بن عبد الملك بن مخرمة عن المسور)

- ‌(محمد بن قيس عن المسور بن مخرمة)

- ‌(أبو إمامة: أسعد بن سهل بن حنيف عنه)

- ‌1733- (مسور بن يزيد الاسدي ثم المالكي)

- ‌1734- (المسور أبو عبد الله)

- ‌1735- (المسيب بن حزن بن أبي وهب)

- ‌1736- (مشرح أبو ميل الأشعري)

- ‌1737- (مشمرج بن خالد)

- ‌1738- (مصعب بن شيبة الحجبي)

- ‌1739- (مصعب أو أبو مصعب الأسلمي)

- ‌1740- (مضرج بن جداله أو مطرح)

- ‌1741- (مطاع)

- ‌1742- (مطر بن عكامس)

- ‌1743- (مطعم بن عبيدة البلوي)

- ‌1744- (المطلب بن حنطب)

- ‌1745- (المطلب بن ربيعة)

- ‌1746- (المطلب بن أبي وداعة)

- ‌1747- (مطيع بن الأسود بن حارثة)

- ‌1748- (مطيع بن عامر بن عوف)

- ‌1749- (معاذ بن أنس الجهني الأنصاري)

- ‌1750- (معاذ بن جبل الأنصاري رضي الله عنه

- ‌(أسلم مولى عمر عنه)

- ‌(الأسود بن ثعلبة عنه)

- ‌(الأسود بن هلال عنه)

- ‌(الأسود بن يزيد النخعي عنه)

- ‌(أنس بن مالك الأنصاري)

- ‌(بريدة بن الحصين عن معاذ بن جبل)

- ‌(جابر بن عبد الله بن معاذ بن جبل)

- ‌(جبير بن نفير عنه)

- ‌(جنادة بن أبي أمية عن معاذ)

- ‌(حبيب بن عبيد، عن معاذ)

- ‌(الحجاج بن عثمان عنه)

- ‌(الحارث بن عميرة الزبيري)

- ‌(حريث بن عمير أو ابن عمرو عن معاذ)

- ‌(الحسن البصري عنه)

- ‌(خالد بن معدان الكلاعي عنه)

- ‌(دريد بن نافع عن معاذ بن جبل)

- ‌(سالم بن أبي الجعد عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سليمان الأغر عنه)

- ‌(سليم بن عامر عنه)

- ‌(شداد أبو عمار عنه)

- ‌(شراحيل بن معشر العبسي)

- ‌(شرحبيل بن السمط عنه)

- ‌(شقيق هو أبو وائل يأتي)

- ‌(شهر بن حوشب عنه)

- ‌(ضمرة بن حبيب عنه)

- ‌(طاووس عن معاذ)

- ‌(عاصم بن حميد عنه)

- ‌(عامر بن واثلة أبو الطفيل عن معاذ بن جبل)

- ‌(عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس عنه)

- ‌(عبد الله بن ثوب أبو مسلم الخولاني عنه يأتي في الكنى)

- ‌(عبد الله بن حذيم بن معاذ)

- ‌(عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن معاذ)

- ‌(عبد الله بن عمرو بن العاص عنه)

- ‌(عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري عنه)

- ‌(عبد الله بن قيس أبو بحرية التراغمي عنه)

- ‌(عبد الله أو عبيد الله بن مسلم الحضرمي عنه)

- ‌(عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن الحبلى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل)

- ‌(عبد الرحمن بن رافع التنوخي عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن سمرة العبسمي عنه)

- ‌(عبد الرحمن عائذ الأزدي أمير حمص عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عسيلة عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبي عمرة عنه)

- ‌(عبد الله بن غنم الأشعري عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن معمر بن جرير الأنصاري عنه)

- ‌(عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ)

- ‌(عروة بن النزال الكوفي عنه)

- ‌(عطاء بن يسار عن معاذ)

- ‌(عطية بن قيس عنه)

- ‌(علي بن الحكم عن معاذ بن جبل)

- ‌(عمرو بن ميمون عنه)

- ‌(العلاء بن زياد عنه)

- ‌(عمر بن الأسود عن معاذ)

- ‌(عيسى بن طلحة بن عبيد الله عنه)

- ‌(قيس عنه)

- ‌(كثير بن مرة عنه)

- ‌(اللجلاج عنه)

- ‌(مالك بن أخيمر عنه)

- ‌(مالك بن يخامر السكسكي عنه)

- ‌(محمد بن زيد عن معاذ بن جبل)

- ‌(محمد بن صبيح المكي عن معاذ)

- ‌(محمد بن لبيد عن معاذ)

- ‌(مريح بن مسروق عنه)

- ‌ مسروق، عن معاذ بن جبل:

- ‌(مسعود بن مالك [أبو رزين] عن معاذ)

- ‌(مصعب بن سعد عنه)

- ‌(معدي كرب عن معاذ بن جبل)

- ‌(المقدام بن معدي كرب عنه)

- ‌(مكحول بن معاذ بن جبل)

- ‌(موسى بن طلحة عن طلحة عن معاذ بن جبل)

- ‌(ميمون بن أبي شبيب الكوفي عنه)

- ‌(يحيى بن الحكم، عن معاذ)

- ‌(يزيد بن حصين عنه)

- ‌(يزيد بن عميرة الزبيدي الشامي عنه)

- ‌(يزيد بن مرشد عن معاذ بن جبل)

- ‌(يزيد بن قطيب عنه)

- ‌(أبو إدريس الخولاني عنه)

- ‌(أبو الأسود الدؤلي عنه)

- ‌(أبو بحرية)

- ‌(عبد الله بن قيس تقدم)

- ‌(أبو بروة في: أبي موسى)

- ‌(أبو ثعلبة الخشني عن معاذ)

- ‌(أبو رزين عن معاذ)

- ‌(أبو سعيد الحميري البصري عنه ولم يدركه)

- ‌(أبو شيبة عن معاذ بن جبل)

- ‌(أبو الطفيل عامر)

- ‌(أبو ظبيان عن معاذ بن جبل)

- ‌(أبو ظبية الكلاعي الشامي)

- ‌(أبو عبد الله الأشعري عن معاذ)

- ‌(أبو عبد الله القراظ عن معاذ)

- ‌(أبو عبد الله الصنابحي عنه)

- ‌(أبو عبد الرحمن الحبلي عنه)

- ‌(أبو عثمان النهدي عن معاذ)

- ‌(أبو عمرو الشيباني عن معاذ)

- ‌(أبو العوام عن معاذ)

- ‌(أبو عياش عن معاذ)

- ‌(أبو قبيل المعافري عنه)

- ‌(أبو قلابة عن معاذ)

- ‌(أبو ليلى الأنصاري عنه)

- ‌(أبو مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل)

- ‌(أبو مليح الهذلي عنه)

- ‌(أبو منيب الأحدب عنه)

- ‌(أبو موسى الأشعري عنه)

- ‌(أبو واقد الليثي عن معاذ بن جبل)

- ‌(أبو وائل واسمه: شفيق عن معاذ)

- ‌(بقية مسند معاذ بن جبل)

- ‌(الصنابحي هو: عبد الرحمن بن عسيلة عن معاذ)

- ‌(الواكبي عن معاذ بن جبل)

- ‌(ابن غنم عن معاذ)

- ‌(رجل من الأنصار عنه)

- ‌(ناس من أصحاب معاذ حمصيون عنه)

- ‌‌‌(رجل عنهفي ترجمة العلاء بن زياد)

- ‌(رجل عنه

- ‌(رجل عنه)

- ‌(من شهد معاذاً عنه)

- ‌(بلاغ بن زياد بن أبي زياد عن معاذ)

- ‌(بعض الصحابة عن معاذ بن جبل)

- ‌(رجال غير مسمين عن معاذ)

- ‌المراسيل عن معاذ:

الفصل: ‌(عبد الله بن عباس عنه)

عرفة فلم ترفع راحلته رجهلا غادية حتى بلغ جمعاً.

ص: 40

8707 -

قال: وحدثني الشعبي: أن أسامة حدثه: أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع، فلم ترفع راحلته رجلها غادية حتى رمى الجمرة (1) . تفرد به.

وقد انقلب على الراوى بأن أسامة ردفعه من عرفة إلى جمع، والفضل من جمع إلى منى، كما سيأتي.

(عباس بن عبد الله عن الفضل)

8708 -

حدثنا حجاج، قال: ابن جريج، أخبرني محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس. قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم عباساً في بادية لنا، ولنا كلبيبة وحمارة ترعى، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر، وهما بين يديه، فلم تؤخرا، ولم تزجرا (2) .

رواه النسائي عن عبد الرحمن بن خالد، عن حجاج بن محمد الأعور، عن ابن جريج به، ورواه أبو داود من حديث الليث، عن يحيى بن أيوب، عن محمد بن علي به (3) .

(عبد الله بن عباس عنه)

8709 -

حدثنا عباد بن عباد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس: أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم[من جمع] فلم يزل يلبى حتى رمى الجمرة (4) .

(1) المسند، 1/213 من حديث الفضل بن عباس رضي الله عنه.

(2)

المسند، 1/211 من حديث الفضل رضي الله عنه.

(3)

أخرجه النسائي في السنن، 2/63، كتاب الصلاة:(ذكر مايقطع الصلاة) ؛ وأخرجه أبو داود في السنن، 1/191 كتاب الصلاة (باب من قال: الكلب لايقطع الصلاة) .

(4)

المسند، 1/210 من حديث الفضل بن عباس رضي الله عنه.

ص: 40

قرئ على سفيان، سمعت محمد بن أبي حرملة، عن كريب، عن ابن عباس، عن الفضل: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة (1) .

(1) أخرجه الإمام أحمد في المسند: 1/210؛ والطبراني في الكبير، 18/271.

ص: 41

8710 -

حدثنا يحيى، عن ابن جريج: أخبرني عطاء، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل بن عباس من جمع.

قال عطاء: فأخبرني ابن عباس: أن الفضل أخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبى حتى رمى الجمرة (1) .

رواه الجماعة إلا ابن ماجة من حديث ابن جريج. زاد النسائي: وعبد الملك بن أبي سليمان، وخصيفاً ثلاثتهم: عن عطاء بن أبي رباح به.

البخاري عن [أبي] عاصم، عن ابن جريج به.

وكذلك رواه النسائي وابن ماجة من حديث خصيف عن مجاهد. عن ابن عباس عنه.

وفي صحيح البخاري عن حديث الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن الفضل مثله.

وأخرجاه من حديث إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، عن كريب، عن ابن عباس، عن الفضل بنحوه (2) .

ورواه البزار من حديث محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، وأبان بن صالح، عن مجاهد، وعطاء عن ابن عباس به، ومن حديث

(1) المسند، 1/210 من حديث الفضل رضي الله عنه.

(2)

أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الحج: حديث (1685) ؛ ومسلم في الحج: حديث (1281) ؛ وأبو داود في المناسك: حديث (1815) ؛ والنسائي في السنن، 5/268؛ والترمذي في كتاب الحج، حديث (918) .

ص: 41

شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس، عن الفضل به (1) .

(1) لم أجده.

ص: 42

8711 -

حدثنا يحيى، عن ابن جريج: أخبرني أبو الزبير: أخبرني أبو معبد: سمعت ابن عباس يخبر، عن الفضل بن عباس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة. غداة جمع للناس حين دفعنا: ((عليكم السكينة)) ، وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى حين هبط محسراً قال:((عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة)) ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يحذف الإنسان.

وقال روح والبرساني عشية عرفة، وغداة جمع، وقالا: حين رفعوا (1) .

رواه مسلم عن زهير، والنسائي عن أبي قدامة كلاهما عن يحيى بن سعيد به.

ورواه مسلم، والنسائي عن قتيبة عن الليث، عن أبي الزبير به (2) .

8712 -

حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد -يعني ابن سلمة-، عن عمرو ابن دينار، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الكعبة فسبح وكبر، ودعا، واستغفر، ولم يركع، ولم يسجد. تفرد به (3) .

8713 -

حدثنا حجين، ويونس. قالا: حدثنا ليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي معبد: مولى ابن عباس، عن عبد الله بن

(1) المسند، 1/210 من حديث الفضل رضي الله عنه.

(2)

أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج: حديث (1282) ؛ والنسائي في السنن: كتاب الحج، 5/258.

(3)

المسند، 1/210 من حديث الفضل رضي الله عنه.

ص: 42

عباس، عن الفضل بن عباس -وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم. أنه قال: في عشية عرفة، وغداة جمع للناس حين دفعوا:((عليكم السكينة) ، وهو كاف ناقته، حتى إذا دخل محسراً -وهو من منى- قال:((عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة)) .

وقال: لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى حتى رمى الجمرة (1) .

(1) المسند، 1/210 من حديث الفضل رضي الله عنه.

ص: 43

8714 -

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق: حدثنا عبد الله بن أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح -أو عن مجاهد بن جبر-. عن عبد الله بن عباس. قال: حدثني أخى الفضل بن عباس - وكان معه حين دخلها-: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة، ولكنه لما دخلها وقع ساجداً بين العمودين، ثم جلس يدعو. تفرد به (1) .

8715 -

حدثنا هشيم، حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس: أخبرني الفضل بن عباس: أنه كان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من جمع، قال: فأفاض وعليه السكينة. قال: ولبى حتى رمى جمرة العقبة.

وقال مرة: أنبأنا أي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس:[أنبأنا الفضل بن عباس] . قال: شهدت الإفاضتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض وعليه السكينة، وهو كاف بعيره، قال: ولبى حتى رمى جمرة العقبة [مراراً](2) .

8716 -

حدثنا عبدة بن سليمان، حدثني ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس -وكان رديف رسول

(1) المسند، 1/211 من حديث الفضل رضي الله عنه.

(2)

المسند، 1/211 من حديث الفضل رضي الله عنه.

ص: 43

الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة-. قال: فرأى الناس يوضعون، فأمر مناديه فنادى:((ليس البر بإيضاع الخيل والإبل، فعليكم بالسكينة)) (1) .

(1) المصدر السابق، 1/211.

ص: 44

8717 -

حدثنا حسين بن محمد، حدثنا جرير، عن أيوب، عن الحكم بن عتيبة، عن ابن عباس، عن أخيه: الفضل. قال: كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى، فبينا هو يسير إذ عرض له أعرابي يردف ابنة له جميلة وكان يسايره، قال: فكنت أنظر إليها، فنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقلب وجهي عن وجهها [ثم أعدت النظر، فقلب وجهى عن وجهها] حتى فعل ذلك ثلاثاً، وأنا لا أنتهى، فلم يزل [يلبى] حتى رمى جمرة العقبة (1) .

تفرد به من هذا الوجه، وهو عند الجماعة إلا أبا داود من رواية سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل بنحوه، ومن رواية عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل كما تقدم.

8718 -

حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا قيس، عن عطاء، عن أبي رباح، عن ابن عباس، عن الفضل: ن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى يوم النحر، حتى رمى جمرة العقبة (2) .

8719 -

حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن عامر الأحول، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل: أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يلبى حتى رمى الجمرة (3) .

8720 -

حدثنا روح، حدثنا شعبة، حدثنا علي بن زيد: سمعت

(1) المسند، 1/211 من حديث الفضل بن عباس رضي الله عنه.

(2)

المسند، 1/211.

(3)

المسند، 1/211.

ص: 44

يوسف بن ماهيك، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، قال: كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبى في الحج حتى رمى الجمرة يوم النحر (1) .

(1) المسند، 1/211 من حديث الفضل رضي الله عنه.

ص: 45

8721 -

حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عامر الأحول، وجابر الجعفي، وابن عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس: أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر (1) .

8722 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جابر، وعامر الأحول، وابن عطاء عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس: أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يلبى يوم النحر حتى رمى الجمرة (2) .

8723 -

حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرنى مشاش، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس. قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعفة بنى هاشم: أمرهم أن يتعجلوا من جمع بليل (3) . رواه النسائي من حديث شعبة به (4) .

ورواه حبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم (5) .

8724 -

حدثنا حجاج، حدثني شعبة، عن الأحول، وجابر الجعفي، وابن عطاء، [عن عطاء] ، عن ابن عباس، عن الفضل: أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر (6) .

(1) المصدر السابق، 1/212.

(2)

المسند، 1/212.

(3)

المصدر السابق، 1/212.

(4)

أخرجه النسائي في السنن، 5/61 كتاب الحج (باب تقديم النساء) .

(5)

يراجع مسند ابن عباس رضي الله عنه.

(6)

المسند، 1/212 من حديث الفضل رضي الله عنه.

ص: 45

8725 -

حدثنا عبد الله بن محمد. قال عبد الله: وسمعته أنا من عبد الله بن محمد، حدثنا، حفص، عن جعفر، عن أبيه، عن علي بن حسين، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبةن فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة (1) .

رواه النسائي عن هارون بن إسحاق، عن حفص بن غياث به (2) .

8726 -

حدثنا يعلى ومحمد، حدثنا عبيد. قالا: حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس. قال: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات، وأسامة بن زيد ردفه، فجالت به الناقة، وهو واقف بعرفات، قبل أن يفيض، وهو رافع يديه لايجاوزان رأسه، فلما أفاض سار على هبنته، حتى أتى جمعاً، ثم أفاض من جمع، والفضل ردفه، قال الفضل: مازال النبي صلى الله عليه وسلم يلبى حتى رمى الجمرة (3) .

رواه النسائي من حديث عبد الملك بن أبي سليمان به (4) .

8727 -

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس. قال: حدثني الفضل بن عباس. قال: أتت إمرأة من خثعم، فقالت: يارسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج، وهو شيخ كبير لايستطيع أن يثبت على دابته. قال:((فحجي عن أبيكِ)) (5) .

(1) المسند، 1/212.

(2)

أخرجه النسائي في السنن، 3/275.

(3)

المسند، 1/212 من حديث الفضل رضي الله عنه.

(4)

السنن، 5/268.

(5)

المسند، 1/212 من حديث الفضل رضي الله عنه.

ص: 46

رواه الجماعة إلا أبا داود من طرق عن الزهري به.

وقال الترمذي: حسن صحيح. قال: وقد روى عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه عن سنان بن عبد الله الجهني عن عمته، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فسألت البخاري عن ذلك. فقال: أصحها ابن عباس، عن أخيه الفضل، وقد يكون سمعه ابن عباس [من الفضل] عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن غيره عنه (1) .

(1) أخرجه البخاري في صحيحه: حديث (1853) ؛ ومسلم: حديث (1335) ؛ والترمذي في جامعه: حديث (932) ؛ والنسائي في السنن، 8/227؛ وابن ماجة في السنن: حديث (2909) .

ص: 47

8728 -

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار: أن ابن عباس كان يخبر أن الفضل بن عباس أخبره: أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم[البيت وأن النبي صلى الله عليه وسلم] لم يصل في البيت حين دخله، ولكنه لما خرج، فنزل ركع ركعتين عند باب البيت (1) . تفرد به.

8729 -

حدثنا يحيى بن زكريا -يعني ابن أبي زائدة-، حدثني عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف أسامة بن زيد من عرفة حتى جاء جمعاً، وأردف الفضل بن عباس من جمع حتى جاء منى.

قال ابن عباس: وأخبرني الفضل بن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبى حتى رمى الجمرة (2) .

8730 -

حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، وابن بكر. قالا: حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير: أنه أخبره أبو معبد مولى ابن

(1) المسند، 1/212 من حديث الفضل بن عباس رضي الله عنه.

(2)

المصدر السابق، 1/213.

ص: 47

عباس، عن عبد الله بن عباس، [عن الفضل بن عباس]، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا: ((عليكم السكينة)) وهو كاف ناقته، حتى إذا دخل منى حين هبط محسراً قال:((عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة)) ، والنبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الإنسان (1) .

(1) المسند، 1/213.

ص: 48

8731 -

حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: ابن شهاب: حدثني سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس: أن إمرأة من خثعم قالت: يارسول الله إن أبي أدركته فريضة الحج، وهو شيخ كبير لايستطيع أن يستوى على ظهر بعيره. قال:((فحجي عنه)) (1) .

8732 -

حدثنا حجين بن المثنى، وأبو أحمد -يعني الزبيري- المعنى. قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن الفضل ابن عباس.

قال أبو أحمد: حدثني الفضل بن عباس. قال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من المزدلفة، وأعرابي يسايره وردفه ابنة له حسناء قال الفضل: فجعلت أنظر إليها، فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهي يصرفني عنها، فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة (2) .

ورواه النسائي من حديث عبد الكريم الجزري، وخصيف، عن سعيد بن جبير به (3) .

(1) المصدر السابق، 1/213.

(2)

المصدر السابق، 1/213.

(3)

أخرجه النسائي في السنن، 3/276.

ص: 48

(حديث آخر)

ص: 49

8733 -

رواه ابن ماجة، من حديث وكيع، عن إسماعيل أبي إسرائيل الملائي، عن فضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن الفضل (أو أحدهما عن الآخر) . قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، أو تضل الضالة، وتعرض الحاجة)) (1) .

(حديث آخر)

8734 -

رواه البزار: حدثنا حميد بن الربيع، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا الحارث بن عبد الملك، عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في شكواه الذي توفى فيه، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال:((أما بعد: فإنه قد دنا مني حقوق، من بين أظهركم، فمن شتمت له عرضاً فهذا عرضي، ومن ضربت له ظهراً فهذا ظهري فليستعذ منه)) ، ثم قال:((الحق بعدي مع عمر حيث كان)) .

ثم قال البزار: لانعلم روى عن الفضل إلا بهذا الإسناد (2) .

(حديث آخر)

8735 -

من رواية عبد الله بن عباس، عن أخيه الفضل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاث أثواب.

(1) سنن ابن ماجة، حديث رقم (2883) ؛ والبيهقي في السنن، 4/340؛ والطبراني، 18/287.

(2)

لم أجده عند البزار، وقد أخرجه الطبراني في الكبير، 18/280 من هذا الطريق.

ص: 49

رواه البزار عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن عبد الصمد بن النعمان، عن قيس، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء عنه به، ورواه أبو يعلى من حديث عثمان بن عطاء، عن أبيه به، وقال: في ثوبين أبيضين [سحوليين](1) .

(حديث آخر)

(1) أخرجه أبو يعلى في مسنده، 12/88؛ والطبراني، 18/275.

ص: 50

8736 -

قال البزار: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربى، حدثنا روح، عن ابن جريج، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظ الناس في الركعتين التين بعد الفجر، وصلى صلاة الصبح، فوعظهم بعد، ثم رفع صوته، فقال:((صلوا قبل الصبح ولو ركعة)) . فلما كان ذلك رآهم يصلونهما مع إقامة الصلاة، فقال:((أيضاً هل أنتم منتهون، صلاتان معاً)) (1) .

وبه عن الفضل: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفاً بعرفة ماداً يديه كالمستطعم، أو كلمة نحوها (2) .

(حديث آخر)

8737 -

قال أبو يعلى: حدثنا سليمان: [بن داود] الشاذكوني، حدثنا حفص ابن غياث، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة (3) .

(1) لم أجده، وقد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، 18/270.

(2)

لم أجده.

(3)

مسند أبي يعلى، 13/86.

ص: 50