الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطلب الثاني: رحلته لطلب العلم وشيوخه رحمه الله:
بين يدي الرحلة:
تعرفنا قبل قليل على الظروف الحسنة التي كانت محيطة بالشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى في نشاته، والتي صقلت استعداداته الشخصية –بتوفيق من الله- في هيئة محتسب صغير بعقل شيخ كبير، فهب رحمه الله منذ نعومة أظفاره محتسبا على ما شاع في نجد من بدع وشركيات ، إلا أنه نظر بعين المحتسب الثاقبة فرآى أن من المصلحة أن يضرب في الأرض حينا من الدهر لطلب العلم الذي هو أول لوازم الاحتساب.
وفي ذلك يقول ابن غنام رحمه الله:
"وسار وجد في الطلب إلى ما يليه من الأمصار وما يحاذيه من الأقطار فزاحم فيه العلماء الكبار وأشرف طالعه واستنار وصار لهلاله أقمار"1.ا. هـ.
1-تاريخ نجد المسمى روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام 1/26.
الفرع الأول: الرحلة الاولى:
انطلقت قافلة الخير " فبدأ بحج بيت الله الحرام"1 –حوالي عام 1127هـ- وقد هاله ما رآه من عادات وتقاليد تتبع أثناء الحج لا علاقة لها بما نص عليه الدين الإسلامي2 ، فلما قضى حجه سار إلى المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، فلما وصلها وجد فيها الشيخ العالم عبد الله بن إبراهيم بن
1-تاريخ نجد 1/82 لابن غنام بتحقيق د. ناصر الدين الأسد.
2-
انظر المملكة العربية السعودية تاريخ ووقائع ص 114: الدكتور حمدي الطاهري- ن شركة دار الإشعاع.
سيف من آل سيف1 رؤساء بلدة "المجمعة"2 المدينة المعروفة في ناحية " سدير"3 في نجد، وهو والد إبراهيم 4 مصنف " العذب الفائض في علم الفرائض" فأخذ الشيخ عنه 5 ، وأجازه من طريقين6.
قال الشيخ 7 رحمه الله: كنت عنده يوما فقال لي: تريد أن أريك سلاحا أعددته للمجمعة؟ فقلت: نعم فأدخلني منزلا عنده فيه كتب كثيرة وقال: هذا الذي أعددناه لها، ثم أنه مضى به إلى الشيخ العلامة محمد حياة السندي المدني 8 فأخبره بالشيخ محمد وعرفه به وبأهله فأقام عند الشيخ وأخذ عنه 9، واستنكر
1-تقدمت ترجمته ص "76 هـ "2".
2-
المجمعة الآن مدينة وهي: بفتح الميم، وإسكان الجيم، وفتح الميم الاخرى، والعين بعدها فهاء..بناها عام "820هـ"" عبد الله الشمري"..وهي ملتقى أودية خصوصا وادي " المشقر" وروافده، ووادي " الكلب" وكانت منطقتها تسمى منيخا..والمجمعة الآن مدينة ناهضة يبلغ سكانها حوالي ثلاث ألف نسمة وهي قاعدة إقليم " سدير" كله " معجم اليمامة 2/333 يتصرف".
3-
سدير: بضم السين، وفتح الدال، فياء ساكنة، فراء. من أكبر أقاليم " اليمامة"، شماليها، وقاعدة إقليم سدير " المجمعة" أما بلدانه فمنها: الحوطة.."حرمة"..غيرها كثير- و"سدير" من بلاد تميم قديما. "معجم اليمامة" 2/18-20 باختصار" تبعد ما يقرب من 170 كليو مترا شمال شرقالمدينة –الرياض. "هذه بلادنا 29 حوطة سدير ص 17 تأليف عبد الله بن عبد الكريم المعجل –ن الرئاسة العامة لرعاية الشباب:.
4-
قاضي الرياض المتوفى سنة 1255هـ تقريبا، انظر منهاج الطلب عن مشاهير قبائل العرب ويليه المجموعة المختارة من الحكم نظما ونثرا ص 62 تألأيف: محمد بن عثمان بن صالح القاضي – ن مكتبة التراث- ط/1"1406هـ-1986م" مطبعة الحلبي –القاهرة.
5-
عنوان المجد في تاريخ نجد 1/7 بتصرف يسير.
6-
تاريخ نجد المسمى روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام 1/26.
7-
أي الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
8-
هو محمد حياة بن إبراهيم السندي الأصل والمولد المدني الحنفي حامل لواء السنة بالمدينة المتوفي سنة ثلاث وستين ومائة وألف ودفن بالبقيع، انظر الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة وما يتبعها من كتب الوسائل التي تنبغي للقاصد والسائل ص 136 تأليف محمد بن جعفر الكتاني- ط/1" 1332هـ"، بيروت، على نفقة محمد السيد احمد خرما.
9-
عنوان المجد في تاريخ نجد 1/7.
الشيخ استغاثة بعض الناس عند مرقد النبي صلى الله عليه وسلم بعبارات وكلمات تقرب من الشرك1 وتعرف الأستاذ ما لدى تلميذه من مواهب نادرة ونفس تواقة إلى تغيير المنكر ونشر التوحيد الخالص البعيد عن الشرك، فأفاد تلميذه وأعطاه ما وسعه من علمه الفياض2.
حكي أن الشيخ محمد وقف يوما عند الحجرة النبوية عند ناس يدعون ويستغيثون عند حجرة النبي صلى الله عيله وسلم فرآه محمد حياة فأتى إليه فقال الشيخ رحمه الله: ما تقول في هؤلاء؟ فقال: {إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} 3.
فأقام في المدينة ما شاء الله ثم خرج منها إلى نجد 4 ومكث بها سنة5 وعند ما عاد إلى أهله في نجد وجد نفسه أكثر التصاقا، بمنهج الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله حيث كان هو منهج والده، فعاود قراءة بعض كتب التفسير والحديث والفقه على أبيه6 وعكف على كتب الشيخين: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم رحمهما الله فزادته تلك الكتب القيمة علما ونورا وبصيرة ونفخت فيه روح العزيمة 7.
1انظر تاريخ الجزيرة العربية في عصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب ص 59: حسين خلف خزعل- ن مكتبة عبد المنعم عطية وأولاده – ط/2"1392هـ- 1972م" مطابع دار الكتب- بيروت لبنان.
2-
انظر إمام التوحيد ص 36-37.
3-
سورة الأعراف آية 139.
4-
عنوان المجد في تاريخ نجد 1/7.
5-
علماء الدعوة ص 7.
6-
انظر معجزة فوق الرمال ص 13.
7-
انظر الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه ص 18 بقلم العلامة الشيخ أحمد بن حجر بن محمد بن حجر آل بوطامي بن علي، قدم له وصححه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله=