فقد رأيت الحافظ الذهبي قال في " معجم شيوخه الكبير - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٦

فقد رأيت الحافظ الذهبي قال في " معجم شيوخه الكبير " عقب أثر ابن الحنفية المذكور:

" رواه الحاكم في (تاريخ بلده) ".

وعليه كان على المناوي أن لا يطلق العزو إليه، ذفعا للوهم المشار إليه. والله الموفق.

‌

‌2659

- (إنه لم يكن نبي قبلي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء، وإني أعطيت أربعة عشر: حمزة، وجعفر، وعلي، وحسن، وحسين، وأبو بكر، وعمر، والمقداد، وعبد الله بن مسعود، وأبو ذر، وحذيفة، وسليمان، وعمار، وبلال) .

منكر

أخرجهالترمذي (9/390/3787) وحسنه، والطحاوي في " مشكل الآثار "(4/17-18- هند) ، وأحمد (1/148) ، وفي " فضائل الصحابة "(1/228/227و2/715/1225) ، وابن أبي عاصم في " السنة "(2/617/1421) ، والبزالر في " مسنده "(3/220-221- الكشف) ، وأبو نعيم في " الحلية "(1/128) ، وابن عدي في " الكامل "(6/66-67)، وابن عساكر في " التاريخ " (4/516- المصورة و 10/321- ط) من طرق عن كثير بن نافع النواء قال: سمعت عبد الله بن مليل، قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. والسياق لأحمد.

ورواه سفيان بن عيينة، فقال: عن كثير النواء عن أبي إدريس - وفي رواية لم يقل: عن أبي إدريس - عن المسيب بن نجبة عن علي به.

أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير "(6/264/6047 و 6048) ، وابن عساكر في رواية.

قلت: وهذا من اضطراب (كثير النواء) فإنه ضعيف باتفاق الجمهور، بل قال السعدي:

" متروك " كما في " الكامل " وإلى ذلك أشار أبو حاتم بقوله فيه:

" ضعيف الحديث "، بابة (سعد بن طريف) ".

وكذا قال في سعد هذا وزاد:

" متروك الحديث ".

وقال الذهبي في " المغني ":

" شيعي جلد، ضعفوه ".

وذكر له في " الميزان " تبعا لابن عدي حدثين مما أنكر عليه هذا أحدهما والآخر سيأتي تخريجه تحت الحديث (6267) .

ومن الطريق المشارأليها ما رواه إسماعيل بن زكريا عن كثير النواء به، مختصرا دون تسمية وزرائه صلى الله عليه وسلم.

أخرجه أحمد، وابنه عبد الله في " زوائده "(1/88) .

ورواه سفيان الثوري عن سالم بن أبي حفصة قال: بلغني عن عبد الله بن مليل [هذا الحديث] ، فغدوت إليه، فوجدته في جنازة، فحدثني رجل عن عبد الله بن مليل قال: سمعت عليا يقول: فذكره بنحوه موقوفا.

أخرجه أحمد (1/142) ، وفي " الفضائل "(1/228/275) ، وابنه عبد الله فيه (276) ،والسياق له وهو رواية للطحاوي، والزيادة له.

وسالم بن أبي حفصة صدوق في الحديث، وإن كان شيعيا غاليا كما في