قلت: وهذا موضوع؛ إسماعيل بن يحيى وهو أبو يحيى التيمي - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٦

قلت: وهذا موضوع؛ إسماعيل بن يحيى وهو أبو يحيى التيمي كان يضع الحديث كما قال صالح جزرة، وكذبه الدراقطني وغيره، وعرفت قول ابن عدي فيه آنفاً.

(تنبيه) : الحديث في الجامع الصغير بلفظ، " انتقل " من الانتقال وعليه شرح المناوي، وهو تصحيف، والصواب ما في روايتنا:" انتَعَلَ " أي لبس نعله، بدليل قوله:" قبل أن يخطو "، وهذا بيَّن لا يخفى، ويؤيده الرواية السابقة:" ما انتعل أحد قط. . . "، وعلى الصواب وقع في الجامع الكبير (2 / 228 / 2) وأعلَّه بإسماعيل هذا! فكيف استجاز إيراده في " الجامع الصغير "؟!

‌

‌2678

- (أكرموا العلماء، فإنهم ورثة الأنبياء، من أكرمهم فقد أكرم الله ورسوله "

موضوع.

أخرجه ابن جبرون المعدل في " الفوائد العوالي "(1/15/2) ، والخطيب في " تاريخ بغداد "(4/437 - 438) ، والديلمي (1/1/32) عن الضحاك بن حجوة الفريابي عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعا.

قلت: أشار الحافظ إلى إعلاله بالضحاك هذا، ولكنه لم يذكر من حاله شيئا. وقد قال الدارقطني:

" كان يضع الحديث ".

وذكره الذهبي في " الميزان "، ثم قال:

" ومن مصائبه هذا الحديث "!

ولذلك أورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة "(رقم 182 - بترقيمي) ، كما أورده في " الجامع الصغير " فما أشد تناقضه!

وأورده فيه أيضا من رواية ابن عساكر عن ابن عباس! دون الشطر الثاني، وتساهل المناوي في " التيسير " فقال في حديث الترجمة:

" ضعيف لضعف الضحاك بن حجوة، لكن يعضده حديث ابن عباس ".

وهذه غفلة شديدة منه تبعه عليها الشيخ الغماري في " المداوي "(2/182 - 183) ، وكأنهما لم يقفا على إسناده عند ابن عساكر، فقد أخرجه في ترجمة (عبد الملك بن محمد بن يونس أبي عقيل السمرقندي)(37/103 - 104) بإسناده عن أحمد بن عيسى اللخمي، عن إبراهيم بن مالك: أخبرنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بن عتيبة عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا.

وهذا كالذي قبله موضوع. أحمد بن عيسى اللخمي هو التنيسي المصري كما في " تهذيب التهذيب "، أورده ابن حبان في " الضعفاء " (1/146) وقال:

" يروي عن المجاهيل الأشياء المناكير، وعن المشاهير الأشياء المقلوبة، لا يجوز عندي الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار ".

ثم ذكر له حديثين آخرين وقال:

" جميعا موضوعان ".

وذكر له ابن عدي (1/194) أحاديث بواطيل.

وشيخه إبراهيم بن مالك هو الأنصاري، ذكر له ابن عدي (1/252 - 253) . وساق له أحاديث وقال:

" وهذه الأحاديث مع أحاديث سواها لإبراهيم بن مالك موضوعة، كلها مناكير "، وقد حقق الذهبي والعسقلاني أنه (إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري) ، عن شعبة والحمادين، قال ابن عدي:

" ضعيف جدا، حدث بالبواطيل ". فراجع " اللسان ".