الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2808
- (من ستر على مؤمن عورة فكأنما أحيا ميتا) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في " الكبير "(7/374/7231)، ومن طريقه أبو نعيم في " المعرفة " (1/317/2) من طريق سلم بن أبي الذيال عن أبي سنان - رجل من أهل المدينة - سمع جابر بن عبد الله يحدث عن شهاب - رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل مصر - أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، أبو سنان هذا لم نجد له ترجمة، وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (6/247) :
" رواه الطبراني من طريق مسلم بن أبي الذيال عن أبي سنان المدني؛ ولم أعرفهما ".
قلت: تحرف عليه (سلم) إلى (مسلم) فلم يعرفه، وسلم ثقة من رجال مسلم.
وأخرجه ابن منده كما في " الإصابة " من طريق حفص الراسبي قال: قال جابر.. فذكره نحوه. وقال الحافظ:
" وزعم ابن منده أن حفصا هذا أبو سنان. قلت: وفيه نظر؛ فقد أخرجه الحسن بن سفيان من طريق أبي همام الراسبي - وكان صدوقا -: حدثنا حفص أبو النضر عن جابر به وأتم منه ".
قلت: حفص هذا لم أعرفه، ومثله أبو همام الراسبي، ولم يذكرا في " الكنى ". والله أعلم.
ويحتمل أن يكون أبو سنان هذا هو القسملي، فقد قال يحيى بن أبي
الحجاج: عن أبي سنان عن رجاء بن حيوة قال: سمعت مسلمة بن خالد يقول:
بينا أنا على مصر إذ أتى البواب فقال: إن أعرابيا على بعير على الباب يستأذن، فقلت: من أنت؟ قال: جابر بن عبد الله الأنصاري، فأشرفت عليه فقلت: أنزل إليك أو تصعد؟ قال: لا تزل، ولا أصعد، حديث بلغني أنك ترويه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ستر المؤمن جئت أسمعه، قلت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
" من ستر على مؤمن فكأنما أحيا موؤودة "، فضرب بعيره راجعا. وقال:
" لم يروه عن رجاء إلا أبو سنان ".
قلت: وهو عيسى بن سنان الحنفي الفلسطيني البصري، وهو لين الحديث كما في " التقريب ". ومثله يحيى بن أبي الحجاج.
وكون أبي سنان هذا فلسطينيا بصريا من جهة يبعد الاحتمال المذكور، وكونه تابع تابعي من جهة أخرى. والله أعلم.
وللحديث طريق أخرى عن جابر؛ يرويه أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من ستر على أخيه عورة فأنما أحيا موؤدة ".
أخرجه الطبراني في " الأوسط " أيضا (2/210/1/8251) ، والرافعي في " تاريخ قزوين "(3/167)، وقال الطبراني:
" لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا أبو معشر ".
قلت: اسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي وهو ضعيف من قبل حفظه، وسائر رواته ثقات، فأرى أن الحديث بهذا اللفظ:" موؤودة " حسن على الأقل