الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
" ولكن بانضمامها تقوى ".
وفيه عندي نظر، لأن الطريق الأولى واهية جدا فلا تقويها الشواهد؛ كما هو معلوم من " المصطلح "، وبقية الطرق مظلمة مجهولة، على أن الأخير منها قاصر ليس فيه:" الجار قبل الدار ". والله أعلم.
2676
- (ما انتعل أحد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو في طلب علم يتعلمه إلا غفر الله عز وجل له حيث يخطو عتبة باب بيته) .
موضوع.
رواه ابن عدي في " الكامل "(12 / 1) ، والطبراني في " الأوسط "(6 / 37 / 5722 - حرمين) ، وتمام في " الفوائد "(272 / 1 - 2)، وابن عساكر (2 / 373 / 1) عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله أبي علي التيمي: ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن علي مرفوعا.
ورواه عفيف الدين في " فضل العلم "(122 / 2) عن المحاربي ثنا فطر به.
وقال ابن عدي:
" وهذا باطل ليس يرويه عن فطر غير إسماعيل، وعامة ما يرويه بواطيل عن الثقات وعن الضعفاء ".
وقد روي بإسناد آخر له بلفظ:
2677
- (من انتعل يتعلم علما، غفر له قبل أن يخطوَ)
موضوع. رواه ابن شاهين في " الترغيب "(ق 191 / 1)، وأبو الفضل السهلكي في " حديثه " (94 / 2) عن إسماعيل بن يحيى: حدثنا سفيان عن مجاهد عن الشعبي عن الأسود عن عائشة مرفوعا.