قلت: في " الميزان ": " كذبه أحمد وأبو بكر بن - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٦

قلت: في " الميزان ":

" كذبه أحمد وأبو بكر بن أبي شيبة، وقال أبو داود: روى عن محارب بن دثار أحاديث موضوعة. وقال البخاري: منكر الحديث ".

ولذلك أورده ابن الجوزي في " الموضوعات ".

‌

‌2582

- (إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ألا ليقم خصماء الله، وهم القدرية) .

ضعيف

أخرجه ابن أبي عاصم في " السنة "(336)، والطبراني في " المعجم الأوسط " (6/317/6510) من طريق بقية: حدثنا حبيب بن عمر عن أبيه عن ابن عمر عن أبيه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، حبيب بن عمر - وهو الأنصاري -؛ قال الدارقطني:

" مجهول ".

قلت: وأبوه عمر الأنصاري لم أعرفه.

والحديث في " المجمع "(7/206) من رواية الطبراني في " الأوسط " وقال الهيثمي:

" وبقية مدلس، وحبيب بن عمرو - كذا - مجهول ".

قلت: بقية قد صرح بالتحديث فبرئت ذمته منه، فالعلة من شيخه.

‌

‌2583

- (إذا كان يوم القيامة؛ ينادي مناد من بطنان العرش: ليقم من أعظم الله أجره، فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه) .

ضعيف.

أخرجه الخطيب في " التاريخ "(11/198 - 199) من طريق أبي العباس الكديمي: حدثنا عمر بن حبيب القاضي قال: (قلت: فذكر قصة له مع المأمون، وفيها) فقلت: يا أمير المؤمنين! اسمع مقالتي: إن أباك حدثني عن جدك عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره.

قلت: وهذا موضوع، آفته الكديمي هذا هو كذاب. وشيخه عمر بن حبيب القاضي كذبه ابن معين، وقال النسائي وغيره:

" ضعيف ". وقال البخاري:

" يتكلمون فيه ".

وأخرجه الديلمي (1/1/137) من طريق أبي الشيخ معلقا عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس به نحوه.

ونهشل - وهو ابن سعيد البصري - كذاب أيضا كما قال ابن راهويه.

والضحاك - وهو ابن مزاحم - لم يسمع من ابن عباس.

وروي من حديث المبارك بن فضالة: حدثنا الحسن عن عمران بن الحصين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره؛ وفيه القصة.

أخرجه الخطيب أيضا (6/145) .

قلت: وإسناده ضعيف: الحسن هو البصري؛ وهو مدلس.

والمبارك بن فضالة صدوق يدلس، وقد صرح بالتحديث، لكن من دونه جماعة لم أعرفهم.

وفي معناه ما في " الفتح الكبير " و " الجامع الكبير " من حديث أنس مرفوعا: