أنس عن أنس بن مالك مرفوعا، وقال: " لم يروه عن - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٦

أنس عن أنس بن مالك مرفوعا، وقال:

" لم يروه عن أبي جعفر إلا هاشم؛ تفرد به محمد ".

قلت: لم أجد له ترجمة، ومن المحتمل أن يكون في " الثقات " لابن حبان.

وهاشم بن القاسم؛ الظاهر أنه أبو النضر البغدادي، ثقة حافظ من رجال الشيخين.

ثم وجدناه في " الثقات " لابن حبان؛ بل وترجمه في " التهذيب " واسم أبيه سليمان. وهو صدوق. وإنما علة الحديث أبو جعفر الرازي؛ فإنه سيىء الحفظ.

وأما قول الهيثمي (1/295) :

" ورجاله موثقون إلا محمد بن أبي داود فإني لم أجد من ترجمه، وقد ذكر ابن حبان في " الثقات ": محمد بن أبي داود البغدادي؛ فلا أدري هو هذا أم لا؟ ".

قلت: يظهر لي لأنه هذا؛ لأن شيخه بغدادي أيضا كما رأيت، وقد ترجمه الخطيب في " تاريخ بغداد "(5/292) ووثقه. وهو من شيوخ أبي داود، ومترجم في " التهذيب " وغيره.

وقوله: " موثقون "؛ فيه إشارة إلى تليين توثيق بعضهم، وليس هو إلا الرازي.

‌

‌2509

- (من أحب فطرتي فليستن بسنتي، ومن سنتي النكاح) .

ضعيف

أخرجه عبد الرزاق في " المصنف "(6/169/10378) وابن بطة في " الإبانة "(2/117/1) ؛ والبيهقي في " السنن "(7/78) عن ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، ابن جريج مدلس وقد عنعنه.

وعبيد بن سعد؛ لم أعرفه، ويحتمل أنه عبيد بن سعيد الذي روى عن مجاهد، وعنه معتمر بن سليمان، قال ابن أبي حاتم (2/2/408) عن أبيه:

" لا أعرفه ".

ثم قال البيهقي:

" وروي ذلك عن أبي حرة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ".

قلت: أخرجه ابن عدي في " الكامل "(7/2549) .

قلت: الحسن - وهو البصري - مدلس، ومثله أبو حرة؛ واسمه واصل بن عبد الرحمن، قال الحافظ:

" صدوق عابد، وكان يدلس عن الحسن ".

ثم رأيت الحديث في " مجمع الزوائد " من الطريق الأولى؛ وقال (4/252) :

" رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إن كان عبيد بن سعد صحابيا، وإلا فهو مرسل ".

ثم رأيته عند أبي يعلى (5/2748) : حدثنا أبو خيثمة: أخبرنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال الحافظ في ترجمته من " الإصالة ":

" وذكره ابن حبان في " ثقات التابعين " مثل ما ترجم له البخاري سواء، ويغلب على الظن أنه تابعي، لأنه لم يصرح بسماعه ".