يتسن له العودة إلى تسويده، وقد ذكر في " اللسان - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٦

يتسن له العودة إلى تسويده، وقد ذكر في " اللسان " تبعا لأصله أن الحاكم روى عن الدارقطني أنه ضعفه.

وقد خولف في متنه؛ فقال البزار في " مسنده "(ص 43 - زوائده) : حدثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي: حدثنا خالد بن مخلد بلفظ:

" فإنه أعظم للأجر "، وقال:

" واختلف فيه على زيد..... " ثم بين ذلك.

وهذا اللفظ هو الأقرب إلى الصحة لأنه ثبت من طرق عن رافع بن خديج مرفوعا به، وقد خرجته في " الإرواء "(258) .

‌

‌2767

- (أسلم الناس (1) إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده) .

شاذ

أخرجه ابن حبان (27) من طريق محمد بن معمر: حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.

قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة؛ فإن رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، لكن يبدو أن ابن معمر هذا - وهو أبو عبد الله البصري البحراني - وهم في أول متنه، فقد أخرجه مسلم في " الصحيح " (1/48) دون الشطر الأول منه فقال: حدثنا الحسن الحلواني وعبد بن حميد جميعا عن أبي عاصم بلفظ:

" المسلم من سلم...... ".

وقد تابعه ابن أبي ليلى عن أبي الزبير به؛ لكنه زاد في أوله بلفظ:

" أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال:..... يا رسول الله! فأي المسلمين أفضل؟ قال:.... " فذكره.

أخرجه أحمد (3/391) .

وابن أبي ليلى - هو محمد بن عبد الرحمن - سيىء الحفظ، لكنه لم يتفرد بهذه الزيادة، فقد روى الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال:

" قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام أفضل؟ قال:.... " فذكره.

أخرجه الطيالسي (1777) ، وأحمد (3/372) ، والدارمي (2/299) .

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.

ومثل هذه الزيادة في الشذوذ بل النكارة زيادة أخرى رواها محمد بن سنان القزاز: حدثنا أبو عاصم بهذا الإسناد بلفظ:

" أكمل المؤمنين من سلم..... ".

أخرجه الحاكم (1/10) وقال:

" إنها زيادة على شرط مسلم "!

قلت: وهو وهم، فإن مسلما لم يخرج للقزاز هذا شيئا؛ ثم هو ضعيف كما جزم الحافظ.

ويشهد لزيادة ابن أبي ليلى ومن تابعه حديث أبي موسى الأشعري قال:

" قلت: يا رسول الله! أي الإسلام (وفي رواية: المسلمين) أفضل؟ قال: من سلم.... " الحديث.