الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ضعيف.
أخرجه ابن عدي (337/2)، والديلمي (1/1/169) عن الكوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكره ابن عدي في ترجمة الكوثر هذا؛ وقال في آخرها:
" وعامة ما يرويه غير محفوظ ".
قلت: قال أحمد:
" أحاديثه بواطيل ". وقال الدارقطني وغيره:
" متروك ".
والحديث رواه سعيد بن منصور أيضا عنمكحول مرسلا كما في " الجامع الصغير ".
2742
- (ارجعن مأزورات؛ غير مأجورات) .
ضعيف
روي من حديث علي بن أبي طالب، وأنس بن مالك.
1-
أما حديث علي؛ فيرويه إسماعيل بن سلمان عن دينارأبي عمر عن محمد ابن الحنفية عن علي قال:
" خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا نسوة جلوس، فقال: ما يجلسكن؟ قلن: ننتظر الجنازة، قال: هل تغسلن؟ قلن: لا، قال: هل تحملن؟ قلن: لا، قال: هل تدلين فيمن يدلي؟ قلن: لا، قال:..... " فذكره.
أخرجه ابن ماجه (1578) ، وابن حبان في " الثقات "(9/290) ، وابن بشران في " الفوائد المنتخبة "(62/1) ، والبيهقي (3/77) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف، علته إسماعيل بن سلمان هذا - وهو الأزرق
التميمي الكوفي - وهو ضعيف باتفاقهم؛ ولذلك جزم الحافظ في" التقريب " بضعفه، بل قال ابن نمير والنسائي:
" متروك ". وأما ما نقله السندي عن " الزوائد " أنه قال:
" في إسناده دينار بن عمر أبو عمر وهو وإن وثقه وكيع وذكره ابن حبان في الثقات؛ فقد قال أبو حاتم: ليس بالمشهور. وقال الأزدي: متروك، وقال الخليلي في " الإرشاد ": كذاب، وإسماعيل بن سليمان (كذا) قال فيه أبو حاتم: صالح. لكن ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال يخطىء ".
قلت: ففيه أن صاحب " الزوائد " دخل عليه ترجمة في أخرى، فإن الذي قال فيه أبو حاتم " صالح " ليس هو المترجم، وإنما هو إسماعيل بن سليمان الكحال الضبي البصري، ففي ترجمته ذكر ابنه (1/1/176) عنه أنه قال فيه:
" ضعيف الحديث ". ونقله عنه الحافظ في " التهذيب ".
فالرجل ضعيف بلا خلاف، وإيراد ابن حبان إياه في " الثقات " (4/19) مع قوله فيه:" يخطىء " لا يخرجه عما ذكرنا كما لا يخفى، على أنه لو لم يجرحه بالخطأ، فمعلوم أنه متساهل في التوثيق، فلا يعتد به عند التفرد به فكيف مع المخالفة؟ !
2-
وأما حديث أنس؛ فله عنه طريقان:
الأولى: عن الحارث بن زياد عنه قال:
" خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة، فرأى نسوة، فقال: أتحملنه؟ قلن: لا، قال: تدفنه؟ قلن: لا، قال:.... " فذكره.
أخرجه أبو يعلى (3/1060) : حدثنا أحمد بن المقدام العجلي: أخبرنا محمد بن حمدان: أخبرنا الحارث بن زياد.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ الحارث بن زياد قال الذهبي:
" ضعيف مجهول ".
ووافقه الحافظ في " اللسان ".
وبه أعله الهيثمي (3/28) .
ومحمد بن حمدان؛ لم أعرفه، ولعله محمد بن حمران القيسي البصري، فإن يكن هو؛ فهو صدوق فيه لين كما في " التقريب ".
والأخرى: عن أبي هدية عنه به نحوه وزاد:
" مفتنات الأحياء، مؤذيات الأموات ".
أخرجه الخطيب في " التاريخ "(6/201) .
قلت: وأبو هدبة - واسمه إبراهيم بن هدبة - كذاب خبيث؛ كما قال ابن معين. وقال الخطيب:
" حدث عن أنس بالأباطيل ".
(تنبيه) : ذكر المناوي في " الفيض " عن ابن الجوزي أنه قال في طريق علي: " جيد الإسناد "، بخلاف طريق أنس عند أبي يعلى ".
ثم نقل المناوي تضعيف الهيثمي تبعا للذهبي للحارث راويه كما تقدم. قال:
" وقال الدميري: حديث ضعيف تفرد به ابن ماجه، وفيه إسماعيل بن سليمان (كذا) الأزرق؛ ضعفوه.