الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الدراسة الموضوعية:
قبل الولادة:
لم أجد شيئاً يدل على حالها قبل ولادتهما، إلا:
رؤيا أم الفضل امرأة العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنهما
عن أم الفضل رضي الله عنها قالت: رأيتُ كأن في بيتي عضواً من أعضاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قالت: فجزعت من ذلك، فأتيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال:«خيراً رأيت، تلد فاطمة غلاماً، فتكفلينه بلبن ابنك قثم» .
قالت: فولدت حسناً، فأعطيته، فأرضعته حتى تحرك، أو فطمته، ثم جئت به إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأجلسته في حجره، فبال، فضربَت بين كتفيه، فقال:«ارفقي بابني، رحمَكِ اللَّهُ، أو: أصلَحَكِ اللَّهُ، أوجعت ابني» قالت: قلت: يا رسول اللَّه، اخلع إزارك، والبَس ثوباً غيره حتى أغسله، قال:«إنما يُغسل بولِ الجارية، ويُنضَح بول الغلام» . لفظ أحمد في
…
«مسنده» من طريق سماك بن حرب، عن قابوس.
وعند الحاكم، وعنه: البيهقي، من طريق أخرى، وفيها زيادة في آخره فيها الإخبار بقتله:
(فوضعته في حجره، ثم حانت مني التفاتةٌ، فإذا عَينا رسول اللَّه
- صلى الله عليه وسلم تهريقان من الدموع، قالت: فقلت: يا نبي اللَّه، بأبي أنت وأمي ما لك؟ قال:«أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام، فأخبرني أنَّ أمتي ستَقتلُ ابني هذا» . فقلت: هذا؟ فقال: «نعم، وأتاني بتُربَةٍ من تُربتِهِ حمراء» ).
(1)
(1)
الحديث بذكر الرؤيا: أخرجه: ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (8/ 278، 279)، وأحمد في «مسنده» (44/ 445، و 449) رقم (26875) و (26878)، وابن ماجه في «سننه» رقم (3923)، وابن أبي الدنيا في «النفقة على العيال» (2/ 874) رقم (669)، وأبو يعلى في «مسنده» (12/ 500) رقم (7074)، والدولابي في «الذرية الطاهرة»
…
(ص 72) رقم (116)، وأبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» (5/ 77) رقم
…
(1989)، والطبراني في «المعجم الكبير» (3/ 20، 23) رقم (2526) ورقم (2541)، و (25/ 25، 26، 27) رقم (38) و (41) و (42)، وفي «الدعاء» رقم (1975)، وابن المقرئ في «معجمه» (ص 186) رقم (570)، ومن طريقه:[ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (14/ 114)]، وابن شاهين في «شرح مذاهب أهل السنة» (ص 269) رقم (171)، والحاكم في «المستدرك» (3/ 194) رقم (4818)، وعنه:
…
[البيهقي في «دلائل النبوة» (6/ 468)، ومن طريقِه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق»
…
(14/ 196)]، وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (1/ 71)، وفي «فضائل الخلفاء» رقم (127)، و «معرفة الصحابة» (4/ 1807) رقم (4570)، وابن عساكر مرةً أخرى
…
«تاريخ دمشق» (14/ 196). والحديث حسن لغيره. وأما الجزء في قتل الحسين، فقد صححه الألباني لغيره.
ينظر: تحقيق الشيخ د. سعد الحميِّد لِـ «مختصر استدارك الذهبي» لابن الملقن
…
(4/ 1687)، و «أنيس الساري في تخريج أحاديث وآثار فتح الباري» للبصارة
…
(3/ 2042) رقم (1433)، و «المسند المصنف المعلل» (40/ 89 ــ 93)، وتحقيق
…
«مسند أحمد» ـ ط. الرسالة ـ (44/ 445) رقم (26875)، و «السلسلة الصحيحة» للألباني (2/ 464) رقم (821) و (822).