‌ هدم القباب في مكة - فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - - جـ ٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وما زالَتْ الرافضة

(1)

والصوفية إلى يومنا هذا ينوحون على هدم مظاهر البدع ووسائل الشرك، ويتمنون عودة القباب والخرافات والشركيات التي دُنِّسَت بها البلاد الطاهرة.

وبعد هدم القباب المبنية على القبور في الحرمين في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله، اجتمع علماء الرافضة في الكاظمية في العراق يستنكرون ذلك،

فكتب الشيخ العلامة: محمد حامد الفقي الأزهري المصري رحمه الله مقالاً جميلاً يرد على هؤلاء المنكرين، ويستهجن صنيعهم، عَنون له بِـ «أفحكم الجاهلية يبغون، ومَن أحسن مِن اللَّهِ حكماً لقوم يوقنون» .

(1)

وصدر خبرٌ كاذبٌ نُشر في صحف بعض البلاد العربية مفاده: أن الحكومة السعودية ستشيد بناءً على قبور آل البيت في البقيع! !

وجاء الرد بقول الحكومة السعودية ـ أعزها اللَّهُ بدينه ـ:

(والحُكُومَةُ العَرَبِيَّةُ السُّعُودِيَّةُ إذْ تُكَذِّب هذَا الخَبرَ تَكذِيبَاً قَاطِعَاً، تُؤكِّدُ بِأنَّها لا تُوافِقُ عَلى أمْرٍ يُخَالِفُ الدِّينَ الإسْلامِيَّ الحَنِيْفَ، وَأَوَامِرُ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ). ا. هـ

(2)

والحمدُ للهِ الذي أذهبَ عن الحرمين الشركَ ومظاهره ــ في القرون المتأخرة ـ على يد الحكومة السُّنِّية السَّنِيَّة القويمة «المملكة العربية السعودية» ، أدامها اللَّهُ عزاً للإسلام والمسلمين، وقياماً بنهج أهل السنة والجماعة، مقتفين آثار السلف الصالح من آل البيت والصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان. والحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ.

تنبيه: لم تقتصر حَسَناتُ الدولة السعودية ـ حفظها اللَّه ورعاها ـ على هدم القِباب، فقد قامت بما يعجز المرءُ عن وصفه: بعمارة الحرمين، وتوسعتهما، والإحسان فيهما، والعناية البالغة بأمن الحجاج والزائرين، وإذا قرأتَ التاريخ الغابر والقريب تجدُ صوراً محزنة في فترات متعددة حصلت فيها موبقات من النهب والسرقة والقتل، حتى حصل أيام الحج في مكة خوف شديد، فقد حدثنا التاريخُ عن سَنَةٍ لم يقف الحجيج بعرفة، وسَنَةٍ لم يستطيعوا رمي الجمار، وسَنَةٍ لم يبيتوا بمزدلفة، إضافة إلى أخذ الضرائب عليهم

…

إلخ

(1)

نقل الشيخ: صديق حسن خان القنوجي الهندي

…

(ت 1307 هـ) رحمه الله أقوال العلماء في الهجرة من البلاد التي لا يستطيع

الإنسان أن يُظهِر دينَه فيها، قال: (وقيل: البلادُ والبقاعُ تتفاوت في ذلك تَفاوتاً كثِيراً، قال علي القارى ـ ت 1014 هـ ـ رحمه الله: وأما اليوم فإنَّا بحمدِ اللَّه لمْ نجِدْ أعونَ على قَهْرِ النفس، وأجمعَ للقَلْبِ، وأحثَّ على القناعة، وأطردَ للشيطان، وأبعدَ من الفتن وأربطَ للأمر الديني، وأظهرَ له مِن مَكَّةَ ــ حَرَسَهَا اللَّه تعالى ـ.

أقولُ ـ صدِّيق حسن ـ: لولا ما فيها الآن من استطالة أهلِ البدعِ على أهلِ السُّنَّة، وإيثارِ التنْظِيماتِ السلطانية على الأحكام الرحمانية، وظُلْمِ أهلِ المكْسِ على الحجَّاجِ، وعدمِ الانتصافِ مِن أهلِ الاعتسَافِ، والحجْرِ على العَمَلِ بالسُّنَّةِ، والتَّمَسُّكِ بالحقِّ، واللَّه يفعلُ ما يَشاء ويحكُم على ما يريد).

علَّق المطيعي عليه بقوله: (مِن أوَّل «أقول» كلامُ المصنف الذي ينْعَى على الحجازِ ما كان في عَهدِهِ مِن فراهَةِ الشَّرِّ، واستفحالِ أهلِ الحِرَابة، وقُطَّاعِ الطُّرُقِ).

(1)

وللشيخ الداعية المؤرخ النجدي ثم الكويتي: عبدالعزيز بن أحمد الرشيد البداح (1305 هـ ـ 1356 هـ) رحمه الله مقالات عديدة عن مشاهدة لواقع أمن الحج قبل العهد السعودي وبعده، وقد تكلَّم في هذا الباب بكلام جميل جداً عن الأمن والعناية بالحجاج والحرمين في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود

- رحمه الله، وأبطل كثيراً من الأكاذيب التي يروجها أهل البدع في عدد من الصحف العربية والعالمية، حقداً على دولة التوحيد.

قال في أحد مقالاته عام (1347 هـ): (وقد لا يَعرف مقدارَ الفرق الذي حصلَ بين يوم الحجاز وأمسِه فيما يهمُّ دعاةَ الإصلاح الذين ارتكزَتْ دعوتُهم على الدين الخالص والأخلاق المتينة، إلا مَن سبَر غور الحجاز بدقة قبل أن يتربَّع على كرسيه جلالة ذلكَ الملكِ المعظَّم، الذي أحيا اللَّهُ به السُّنَّة، وأماتَ به البدعة، وتجمَّعَت فيه شارات الملك الكبار، وسآتي بمقارنة بين هاتين الحالتين في الأعداد الآتية بقلم لا يتحيَّز إلا إلى الحق، ولا يعشق إلا الحقيقة).

(1)

قال العلامة: رشيد رضا القلموني الحسيني الشامي ثم المصري

…

ـ صاحب مجلة «المنار» ـ (ت 1354 هـ) رحمه الله في رسالة كتبها إلى صديقه العلامة: شكيب أرسلان (ت 1366 هـ) رحمه الله مؤرَّخة في (15/ 6/ 1344 هـ) يقول فيها بعد حديث: (والذي نعلمه منذ سنين، وازددنا علماً في

هذه الأيام: أنَّ ما وُجِدَ في بلاد العرب بعد صدر الإسلام من يقدِر على حفظ الأمن في الحجاز ونجد مثل هذا السلطان). يعني الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله.

علَّق شكيب أرسلان بقوله: (هذه حقيقة لا يقدر أن يتمارى بها أحد، ولا من أعداء ابن سعود).

(1)

فنحمد اللَّه على النعمة، ونسأل اللَّه أن يديمها على بلادنا وبلاد المسلمين كافة، وأن يجزي ولاة أمرنا آل سعود من الملك عبدالعزيز رحمه الله ومَن بعده خيراً كثيراً؛ كفاء رعايتهم وعنايتهم بالحرمين الشريفين

…

ـ جعلها اللَّهُ في موازين حسناتهم ـ.

(2)