الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الثالث:
الصلاة عليها ودفنها رضي الله عنها
-
71.
[1] عن ابن شهاب الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت عن فاطمة رضي الله عنها في حديثها الطويل: «
…
وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلَاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، وَصَلَّى عَلَيْهَا
…
».
الحديث في «الصحيحين» وقد سبق تخريجه في الحديث رقم (27).
* * *
72.
[2] قال ابن عَدِي (ت 365 هـ) رحمه الله: حدثنا محمد بن هارون بن حسان البرقي بمصر، قال: حدثنا محمد بن الوليد بن أبان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله القدامي ــ كذا قال وإنما هو عبدالله بن محمد القدامي ــ
(1)
، قال مالك بن أنس: أُخبِرنا عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدِّه قال: تُوفِّيَتْ فاطمةُ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلاً، فجاء أبو بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة، والزبير، وسعد، وجماعةٌ كثيرة ـ سمَّاهم مالك ـ، فقال أبو بكر لعليٍّ: تقدَّمَ فصَلِّ عليها.
قال: لا، والله لا تقدمَتُ وأنتَ خليفةُ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم.
قال: فتقدَّمَ أبو بكر، فصَلَّى عليها، فكبَّرَ عَلَيها أربَعَاً، ودَفَنَها ليْلاً.
[«الكامل في ضعفاء الرجال» لابن عدي (4/ 258)]
دراسة الإسناد:
ــ محمد بن هارون بن حسان بن فروة الأزدي، يعرف بابن البرقي.
ثقة.
(1)
هذا التصحيح في المطبوعة، وفي طبعة مكتبة الرشد (7/ 82) رقم (10719)، ويبدو أنه من ابن عدي.
وثَّقَه ابن يونس، وأثنى عليه.
(1)
ــ محمد بن الوليد بن أبان القلانسي، أبو جعفر المخرمي، مولى بني هاشم.
وضَّاع.
قال ابن عدي: يضع الحديث، ويوصله، ويسرق، ويقلب الأسانيد والمتون.
(2)
ــ عبداللَّه بن محمد بن ربيعة بن قدامة القُدامي المصِّيصي.
متروك.
قال ابن عدي: (وعامة حديثه غير محفوظة، وهو ضعيف على ما تبيَّن لي من رواياته واضطرابه فيها، ولم أر للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره).
قال ابن عبدالبر: خراساني، روى عن مالك أشياء انفرد بها، لم يتابع عليها، على أن القدماء ما رأيتهم ذكروه.
قال الحاكم والنقاش: روى عن مالك أحاديث موضوعة.
(1)
«تاريخ ابن يونس المصري» لأبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي
…
(ت 347 هـ)(1/ 464).
(2)
ينظر ترجمته في: «الكامل» (6/ 285)، «ميزان الاعتدال» (4/ 287)، «المغني»
…
(2/ 385)، «لسان الميزان» (7/ 569).
وقال الخليلي: أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهري فرواها عن مالك.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير.
وفي «اللسان» لابن حجر: (قال الدارقطني عقب الحديث المذكور: لم يروه عن مالك غير القدامي وهو ضعيف).
قال الذهبي في «الميزان» : أحد الضعفاء، أتى عن مالك بمصائب. وذكر الحديث ضمن منكراته.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: واهٍ.
قال ابن حجر عن الحديث: روى بعض المتروكين عن مالك .. وذكر الحديث.
(1)
ــ مالك بن أنس الأصبحي. الإمام الثقة الثبت، إمام دار الهجرة.
(2)
ــ جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده.
ثقات.
(3)
(1)
. ينظر: «الكامل» لابن عدي (4/ 258)، «ميزان الاعتدال» (2/ 436)، «جامع الآثار» (3/ 498)، «لسان الميزان» (4/ 557).
(2)
«سير أعلام النبلاء» (8/ 48).
(3)
ستأتي تراجمهم مفصَّلة في الباب الثالث، حديث رقم (4).
تخريج الحديث:
ــ أخرجه: ابن عدي في «الكامل» ـ كما سبق ـ عن محمد بن هارون بن حسان البرقي.
والحاكم في «فضائل فاطمة» (ص 76) رقم (83) من طريق محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي.
كلاهما: (البرقي، والإسماعيلي) عن محمد بن الوليد بن أبان، عن عبداللَّه بن محمد بن ربيعة القُدامي، عن الإمام مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده.
ساق الحديثَ ابنُ عدي ضمن منكرات رواها القدامي هذا عن مالك، ثم قال:(وهذه الأحاديث التي أمليتها عن مالك بن أنس في «الموطأ»، ولا أعلم رواها عن مالك غير عبداللَّه بن محمد بن ربيعة هذا).
وقال الحاكم عقب الحديث: (هذا حديث تفرد به أبو محمد القدامي، عن مالك).
وقال ابن طاهر في «ذخيرة الحفاظ» (2/ 172): (لم يروه عن مالك غير القدامي، وهو ضعيف).
ــ وأخرج الأزدي في كتابه «من حديث مالك» ــ مخطوط في المكتبة الشاملة (5 أ) ــ من طريق أبي محمد المدايني، عن الإمام مالك، عن جعفر بن محمد، به.
وأبو محمد المدايني لم أعرفه، وأظنه القدامي المتروك.
ــ وقد رواه محمد بن مجيب الصائغ، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده الحسين بن علي، قال: لما ماتت فاطمة بين المغرب والعشاء
…
فذكر نحو الحديث السابق إلا أنه ذكر عبدالرحمن بن عوف بدل سعد.
لم أجد مَن أخرجه، وقد ذكره ابنُ ناصر الدين الدمشقي في «جامع الآثار» (3/ 497).
وذكر المحب الطبري في «الرياض النضرة» (1/ 176) أن ابن السمَّان أخرجه في «الموافقة» .
ــ محمد بن مجيب الصائغ، قال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي: (ليس له كثير حديث، وحدَّث عن جعفر بن محمد بأشياء غير محفوظة).
وقال ابن حجر: متروك.
(1)
(1)
«الجرح والتعديل» (8/ 96)، «الكامل» (6/ 263)، «تقريب التهذيب» (ص 534).
ورُوي أنَّ أبا بكر صَلَّى على فاطمة رضي الله عنهما، جاء ذلك في عدة أحاديث، وبيانها كما يلي:
1.
حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما.
أخرجه: الحارث بن أسامة في «مسنده» [كما في «بغية الباحث»
…
(1/ 371) رقم (272)، و «المطالب العالية» (5/ 414) رقم (866)]، وابن الأعرابي في «معجمه» (1/ 53) رقم (57)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (7/ 458)] من طريق حفص بن حمزة، عن فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: آخر ما كبَّر رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على الجنائز أربعاً، وكبَّر أبو بكر رضي الله عنه على فاطمة رضي الله عنها أربعاً، وكبَّر الحسن على علي رضي الله عنه أربعاً، وكبَّر الحسينُ على الحسن رضي الله عنهما أربعاً، وكبَّر عليٌّ رضي الله عنه على يزيد المكفف أربعاً،
…
وكبَّر عبدُاللَّه بن عمر على أبيه رضي الله عنهما أربعاً، وكبَّرت الملائكةُ على آدم عليهم السلام أربعاً، وكبَّر ابنُ الحنفيه على ابن عباس رضي الله عنهما بالطائف أربعاً.
ــ حفص بن حمزة، مجهول.
(1)
(1)
. ينظر: «تاريخ بغداد» (9/ 86)، «تهذيب الكمال» (7/ 47) ـ ذكره تمييزاً ـ، «تاريخ الإسلام» (5/ 301).
ــ فرات بن السائب، أبو سليمان، وقيل: أبو المعلى الجزري، متروك.
(1)
وقد ضعَّف إسنادَه ابنُ حجر
(2)
، والبوصيري.
(3)
والراجح أن الحديث ضعيف جداً، فيه مجهول، ومتروك.
2.
حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.
أخرجه: الدراقطني في «السنن» (2/ 433) رقم (1818)، ومن طريقه: [الحازمي في «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ» (1/ 459) رقم
…
(171)]، والحاكم في «المستدرك» (1/ 543) رقم (1424) من طريق فرات بن السائب.
وأخرجه: ابن حبان في «المجروحين» (2/ 259)، وأبو نعيم في
…
«الحلية» (4/ 96)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (7/ 458) من طريق محمد بن زياد الطحان.
كلاهما: (فرات، والطحان) عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أُتي بجنازة فصلَّى عليها وكبَّر عليها أربعاً، وقال:«كبَّرت الملائكة على آدم أربع تكبيرات» . وكبَّر أبو بكر على
(1)
«لسان الميزان» (6/ 322).
(2)
«المطالب العالية» (5/ 414) رقم (866).
(3)
«إتحاف الخيرة المهرة» (2/ 461).
فاطمة أربعاً، وكبر عمر على أبى بكر أربعاً، وكبَّر صهيب على عمر أربعاً. لفظ أبي نعيم.
وأما حديث الفرات بن سليمان، فليس فيه الشاهد: صلاة أبي بكر على فاطمة.
ــ فرات بن سليمان، متروك ـ كما سبق ـ.
ــ محمد بن زياد الطحان الجزري اليشكري الحنفي الأعور، كذَّاب. قال الإمام أحمد:(كذاب، خبيث، أعور، يضع الحديث).
(1)
قال الدارقطني عقبه: (إنما هو فرات بن السائب
(2)
، متروك الحديث).
وقال الحاكم عقبه: (لستُ ممن يخفى عليه أن الفرات بن السائب ليس من شرط هذا الكتاب، وإنما أخرجته شاهداً).
(1)
«العلل لأحمد» رواية عبداللَّه (3/ 297) رقم (5322)، «تقريب التهذيب»
…
(ص 509).
(2)
لأن أحد الرواة في إسناد الدارقطني ذكر: الفرات بن سليمان الجزري.
تعقبه الذهبي في «تلخيص المستدرك» بقوله: فرات ضعيف.
قلتُ: بل متروك.
وقد حكم على الحديث بالوضع الإمامُ أحمد كما في نقله الخلال عنه في
…
«العلل» .
(1)
ــ وأخرج الدارقطني في «السنن» (2/ 432) رقم (1816)، عن محمد بن الوليد القلانسي أبي جعفر المخرمي.
(2)
والحاكم في «المستدرك» (1/ 542) رقم (1423) من طريق محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي.
(3)
كلاهما: (القلانسي، والأنطاكي) عن الهيثم بن جميل
(4)
، قال: حدثنا مبارك بن فضالة
(5)
، عن الحسن، عن أنس رضي الله عنه قال: «كبَّرت الملائكةُ على آدم أربعاً ، وكبَّر أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم أربعاً ، وكبَّر عمرُ على
(1)
كما في «البدر المنير» (5/ 264)، و «التلخيص الحبير» (3/ 1206). وانظر:«نصب الراية» (2/ 267).
(2)
وضاع ـ كما سبق في دراسة الإسناد ـ.
(3)
وثَّقَه الداقطني. ينظر: «تاريخ بغداد» (2/ 238).
(4)
ثقة، من أصحاب الحديث، وكان ترك فتغيَّر. «تقريب التهذيب» (ص 607).
(5)
صدوق، يدلِّس، ويسوِّي. «تقريب التهذيب» (ص 548).
أبي بكر رضي الله عنه أربعاً ، وكبَّر صهيبُ على عمر أربعاً ، وكبَّر الحسنُ بن علِي عَلَى عليٍّ أربعَاً ، وكبَّرَ الحسينُ بنُ عَليٍّ عَلى الحسنِ أربعاً».
وليس فيه الشاهد: صلاة أبي بكر على فاطمة.
قال الدارقطني عقبه: (محمد بن الوليد هذا ضعيف).
قلتُ: بل وضاع كما سبق في دراسة الإسناد.
قال الحاكم عقبه: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، والمبارك بن فضالة من أهل الزهد والعلم بحيث لا يجرح مثله، إلا أن الشيخين لم يخرجاه لسوء حفظه، ولهذا الحديث شاهد).
تعقبه الذهبي في «تلخيص المستدرك» بقوله: مبارك ليس بحجة.
(1)
قلت: هو مدلس تدليس تسوية، وقد عنعن. وفي المتن نكارة.
قال ابن حجر: (وفيه موضعان منكران:
أحدهما: أنَّ أبا بكر كبَّر على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يُشعر بأن أبا بكر أمَّ النَّاسَ في ذلك، والمشهور أنهم صَلَّوا على النبي صلى الله عليه وسلم أفراداً. كما سيأتي.
والثاني: أن الحسين كبَّر عَلى الحسن، والمعروف أنَّ الذي أمَّ في الصلاة
(1)
ينظر: «مختصر استدراك الذهبي» لابن الملقن (1/ 307) رقم (92).
عليه سعيدُ بن العاص).
(1)
3.
عامر الشعبي، مرسلا.
أخرج ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (8/ 29) عن الواقدي
(2)
، عن قيس بن الربيع.
(3)
والبيهقي في «السنن الكبرى» (4/ 29) من طريق سوَّار بن مصعب.
(4)
كلاهما: (قيس بن الربيع، وسوَّار بن مصعب) عن مجالد بن سعيد
(5)
، عن الشعبي قال: صلَّى عليها أبو بكر. هذا لفظ قيس.
ولفظ سوَّار: أن فاطمة لما ماتت، دفنها عليٌّ ليلاً، فأخذ بضَبْعَي أبي بكر، فقدَّمَه ـ يعني للصلاة عليها ـ.
وهذا ضعيف جداً، مع إرساله، فيه: الواقدي، وسوَّار، وهما متروكان،
(1)
«التلخيص الحبير» (3/ 1205) رقم (2482).
(2)
متروك، ستأتي ترجمته في الباب الثالث، حديث رقم (13).
(3)
الأسدي، صدوق تغيَّر لما كبر، وأدخل عليه ابنه ماليس من حديثه، فحدَّث به. «تقريب التهذيب» (ص 487).
(4)
متروك. «لسان الميزان» (4/ 216).
(5)
ليس بالقوي، وقد تغيَّر في آخر عمره. «تقريب التهذيب» (ص 549).
ومجالد ضعيف.
قال ابن حجر عن الأثر: فيه ضعف، وانقطاع.
(1)
4.
إبراهيم النخعي، مرسلا.
أخرج ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (8/ 29) عن شبَابة بن سوَّار
(2)
، عن عبدالأعلى بن أبي المُساور
(3)
، عن حماد بن أبي سليمان
(4)
، عن إبراهيم النخعي قال: صلَّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه على فاطمة بنتِ
…
رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فكبَّر عليها أربعاً.
وهو ضعيف جداً، مع إرساله، فيه: عبدالأعلى، وهو متروك
…
ـ كما سبق ـ.
5.
ميمون بن مهران، مرسلا.
أخرج أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (6/ 3192) رقم (7337) من طريق الحجاج بن تميم، عن ميمون بن مهران
(5)
أنَّ أبا بكر رضي الله عنه كبَّر على
(1)
«الإصابة» (8/ 267).
(2)
ثقة، حافظ، رُمي بالإرجاء. «تقريب التهذيب» (ص 297).
(3)
متروك وكذَّبه ابن معين. «تقريب التهذيب» (ص 365).
(4)
صدوق، له أوهام. «تقريب التهذيب» (ص 214).
(5)
ثقة، فقيه، وكان يُرسل. (ت 117 هـ). «تقريب التهذيب» (ص 585).