‌ ‌ثانيا: وفاتها 1. تاريخ وفاتها لم يختلف العلماء أن فاطمة رضي الله - فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - - جـ ٣

(1)

«فضائل فاطمة» للحاكم (ص 74) رقم (80)، «دلائل النبوة» للبيهقي (6/ 365)،

…

«الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة» للبُرِّي (2/ 198)، «المورد العذب الهنئ» لابن المنيِّر (1/ 363)، «البداية والنهاية» (8/ 244)، «طرح التثريب» (1/ 150)،

…

«فتح الباري» (7/ 493)، «الرياض المستطابة» ليحيى العامري (ص 317)، «الثغور الباسمة» للسيوطي (ص 80).

(2)

أخرجه: ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (8/ 28)، والبسوي في «المعرفة والتاريخ»

…

(3/ 271) عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر.

وأخرجه: خليفة بن خياط في «تاريخه» (ص 96)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (3/ 159)]، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (6/ 3192) رقم (7336)، وابن عساكر أيضاً (3/ 159).

(3)

أخرجه: ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (8/ 28) ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (3/ 162)] عن الواقدي، وأخرجه: الدولابي في «الذرية الطاهرة»

…

(ص 110) رقم (207) وفيه شيخه: عبيداللَّه بن سعيد بن كثير وهو ضعيف.

(4)

أخرجه: الدولابي في «الذرية الطاهرة» (ص 109) رقم (204 و 205)، والحاكم في

…

«فضائل فاطمة» (ص 74) رقم (79)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (6/ 300)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (3/ 159، و 161). وانظر: «الاستيعاب» (4/ 1894)،

…

و «البداية والنهاية» (8/ 244).

(1)

. ونقل ابن سعد في «الطبقات الصغير» (1/ 45) عن الزاقدي قوله: (وهذا أثبتُ الأقاويل عندنا).

(2)

أخرجه: الطبراني في «المعجم الكبير» (22/ 399) رقم (998)، وعنه: أبو نعيم في

…

«معرفة الصحابة» (6/ 3192) رقم (7339).

(3)

قال: مكثت ستة أشهر وهي تذوب. «سير أعلام النبلاء» (2/ 127)، «تاريخ الإسلام» (2/ 32)، «الثغور الباسمة» للسيوطي (ص 81).

(4)

«الثقات» للعجلي (2/ 458) رقم (2348).

(5)

«سير أعلام النبلاء» (2/ 127)، «تاريخ الإسلام» (2/ 32).

(6)

«تاريخ الأمم والملوك» لابن جرير الطبري (3/ 240)، و (11/ 598).

(7)

«الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة» لمحمد التلمساني المعروف بالبُرِّي

…

(ت 645 هـ)(2/ 198).

(1)

أخرجه: ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (8/ 28)، ومن طريقه: [ابن عساكر في

…

«تاريخ دمشق» (3/ 162)]، والدولابي في «الذرية الطاهرة» (ص 110) رقم

…

(209)، والحاكم في «المستدرك» (3/ 176) رقم (4761).

(2)

«تاريخ دمشق» (3/ 159)، «الاستيعاب» (4/ 1899).

(3)

«تاريخ مولد العلماء ووفياتهم» للربعي (1/ 85)، وذكره دون نسبة لقائل: القضاعي في «الإنباء بأنباء الأنبياء، وتواريخ الخلفاء، وولايات الأمراء» (ص 138).

(4)

«الاستيعاب» (4/ 1898)، «إمتاع الأسماع» للمقريزي (5/ 353)، «تهذيب الكمال» (35/ 252)، و «وفاء الوفاء» للسمهودي (2/ 905).

(5)

«الاستيعاب» (4/ 1894)، «البداية والنهاية» (8/ 244).

(6)

«المورد العذب الهنئ» لابن المنيِّر (1/ 352).

(1)

سبق تخريجه في الحديث رقم (25). وانظر في نسبة القول أيضاً: «تاريخ الأمم والملوك» لابن جرير (3/ 240)، و (11/ 598)، و «البداية والنهاية» (8/ 244).

(2)

أخرجه: ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (8/ 28)، وخليفة بن خياط في «تاريخه»

…

(ص 96)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (3/ 159)]، والبسوي في

…

«المعرفة والتاريخ» (3/ 271)، والحاكم في «فضائل فاطمة» (ص 78) رقم (87) عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب الزهري.

وانظر: «الاستيعاب» (4/ 1894)، «البداية والنهاية» (8/ 244).

(3)

«فضائل فاطمة» للحاكم (ص 78) رقم (87)، ولم أجده عن الإمام أحمد، ثم أورد الحاكم بعده حديثاً من طريق الإمام أحمد بن حنبل، عن موسى بن داوود، عن عبداللَّه بن المؤمل، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، أنها مكثت شهرين. وقد سبق تخريجه وبيان أنه ضعيف.

وهذا القول من الحاكم مخالف لقوله الأول في (ص 74) رقم (80): (أصح ما روي في بقائها بعد وفاة أبيها صلى الله عليه وسلم

…

ثم ذكر حديث معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أنها مكثت ستة أشهر.

قلت: وهو الحديث المخرَّج في «الصحيحين» كما سبق.

(1)

أخرجه: خليفة بن خياط في «تاريخه» (ص 96)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (3/ 159)] عن أبي وهب السهمي، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن عمرو بن دينار.

أبو وهب هو عبيداللَّه بن بكر السهمي الباهلي، ثقة. «تقريب» (ص 322).

وحاتم: ثقة. «تقريب» (ص 183).

(2)

أخرجه: خليفة بن خياط في «تاريخه» (ص 96)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (3/ 159)]، والبسوي في «المعرفة والتاريخ» (3/ 271)، وابن عساكر أيضاً

…

(3/ 159) من طريق جرير بن عبدالحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد اللَّه بن الحارث.

وذكره عنه: الحاكم في «المستدرك» (3/ 176) بعد رقم (4761)، وابن كثير في «البداية والنهاية» (8/ 244)، وابن ناصر الدين الدمشقي في «جامع الآثار» (3/ 503). وانظر:«المورد العذب الهنئ» لابن المنيِّر (1/ 352).

(3)

أخرجه: خليفة بن خياط في «تاريخه» (ص 96)، ومن طريقه:[ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (3/ 159)]، عن أبي عاصم، عن كهمس بن الحسن، عن ابن بريدة. =

وذكره عنه: ابن عبدالبر في «الاستيعاب» (4/ 1894)، وابن كثير في «البداية»

…

(8/ 244)، والسيوطي في «الثغور الباسمة» (ص 80).

وذكره قولاً دون نسبة: المسعودي (ت 346 هـ) في «التنبيه والإشراف» (1/ 249).

(1)

ضمن حديث مرفوع مكذوب، سبق تخريجه في الفصل الأول، المبحث السادس، الدراسة الموضوعية.

وذكره أحمد بن نصر الذرَّاع في كتابه «تاريخ مواليد أهل البيت» ـ فيما نقله عنه: ابن المحب الطبري في «ذخائر ذوي العقبى» (ص 101)، والديار بكري في «تاريخ الخميس» (1/ 278) ــ، وهو قول لايلتفت إليه، والذراع رافضي كذَّاب، كما سبق بيان ذلك في الدراسةالموضوعية، للمبحث الأول، في الفصل الأول.

(2)

أخرجه: الدولابي في «الذرية الطاهرة» (ص 110) رقم (208)، وهو مع إرساله، فيه شيخ المؤلف ضعيف، وفيه إسناده جهالة، وهو مخالف لما ثبت عنه بإسناد صحيح إليه: أنه قال: مكثت ستة أشهر ـ كما سبق ـ.

وهذا القول هو المرجح عند الرافضة، وقريباً منه القول السادس هنا: خمسة وسبعون يوماً، أي توفيت في:(13/ 5/ 11 هـ)، أو (3/ 6/ 11 هـ). والرافضة مختلفون كثيراً على أقوال ـ مع استبعادهم جداً ـ القولَ بأنها توفيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر، ويرون أن عمرها ثمان عشرة سنة، لأنها وُلِدَتْ بعد المبعث بخمس سنين = قبل الهجرة بثمان سنين ـ كما سبق في مبحث مولدها ـ، وبناء على الراجح عندهم يكون عمرها: ثمان/ أو تسع عشرة سنة.

انظر: [«الكافي» للكليني الرافضي (1/ 458)، «دلائل الإمامة» للطبري الرافضي

…

(ص 45)، «المصباح» للطوسي (ص 732)، و «بحار الأنوار» (43/ 170)، «منتهى الآمال» للقمي (1/ 259)] أفدته من: مقدمة تحقيق: محمد جواد الجلالي لِـ «مسند فاطمة الزهراء للرافضي: حسن التويسركاني» (ص 24).

وانظر: «فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد» للرافضي: محمد كاظم القزويني

…

(ص 537)، و «الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء» للرافضي: إسماعيل الزنجاني الخوئيني (10/ 8) و (14/ 274) و (15/ 33).

(1)

«الاستيعاب» (4/ 1898).

(2)

«الإنباء بأنباء الأنبياء، وتواريخ الخلفاء، وولايات الأمراء» (ص 138).

(3)

«الإصابة» (8/ 267).