فإذا فيها آية الرجم، قال: صدقت يا محمد، فأمر بهما - فتح الرحمن في بيان هجر القرآن

فإذا فيها آية الرجم، قال: صدقت يا محمد، فأمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فرجما. قال: فرأيت الرجل: يجناً (1) على المرأة يقيها الحجارة) (2).

ويستفاد من الحديث:

- أن العلماء لهم دور كبير في تطبيق أحكام الله عز وجل أو تعطيل الشريعة، ولإخفاء أحكام الله وعدم إظهارها كما فعل علماء اليهود، ومن شابههم من علماء المسلمين. قال تعالى:{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ} (15) سورة المائدة.

‌

‌النموذج الثالث:

عن عائشة رضي الله عنها (أن قريشاً أهمهم شأن المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: ومن يجترئ عليها إلا أسامة بن زيد حبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكلمه أسامة. فقال: " أتشفع في حد من حدود الله؟ " ثم قام فاختطب، فقال: " إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف: أقاموا عليه الحد، وايم الله: لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ")(3).

ما يستفاد من الحديث:

1 -

(في هذا الحديث: دليل على امتناع الشفاعة في الحد، بعد بلوغه السلطان.

2 -

تعظيم أمر المحاباة للأشراف في حقوق الله تعالى، وبيان أنه من أسباب هلاك الأمم السابقة) (1).