{مِنْ دُونِ اللَّهِ} مما سِوى الله. {مِنْ وَلِيٍّ} وقريبٍ ولا صديقٍ. {وَلَا - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ١

{مِنْ دُونِ اللَّهِ} مما سِوى الله.

{مِنْ وَلِيٍّ} وقريبٍ ولا صديقٍ.

{وَلَا نَصِيرٍ} ناصرٍ يمنعُكم من العذاب.

{أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ‌

‌(108)}

.

[108]

{أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ} نزلَتْ في اليهود حينَ (1) قالوا: يا محمدُ ايتنا بكتابٍ من السماءِ جملةً كما أتى موسى بالتوراة، قال الله تعالى:

{أَمْ تُرِيدُونَ} يعني: أَتُريدون، والميمُ صلةٌ.

{أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ} محمدًا صلى الله عليه وسلم.

{كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ} سألَهُ قومُه، فقالوا:{أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً} [النساء:153]، ففيه منعُهم عن السؤالات المقترحَةِ بعدَ ظهورِ الدلائل والبراهين.

{وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ} أي: أخطأ.

{سَوَاءَ السَّبِيلِ} أي: وسط الطريق. قرأ ابنُ كثيرٍ، وعاصمٌ، وقالونُ، وأبو جعفرٍ، ويعقوبُ:(فَقَدْ ضَلَّ) بإظهار دال (قد) عند الضاد، وكذلك عند الظاء والذال والزاي حيث وقع، وافقهم وَرْشٌ عند الذال والزاي (2).