الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الواو وتخفيف الصاد؛ لقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} (1)[النساء: 11].
{جَنَفًا} أي: عُدولًا عن الحقِّ، وأصلُه: الميل.
{أَوْ إِثْمًا} ظلمًا.
{فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ} أي: بين الموصَى لهم.
{فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} أي: على الحاضر أو وليِّ أمورِ المسلمينَ أن يأمرَ الموصِيَ بالعدل بينَ الموصَى لهم، أو يصلحَ بعدَ موتهِ بينَ ورثتِهِ وبينَ الموصَى له، ويردَّ الوصيةَ إلى العدلِ والحقِّ.
{إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} وعدٌ للمصلح.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
(183)}
. [183]{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ} أي: فُرِضَ.
{عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} وأصلُه في اللغة: الإمساكُ، وفي الشرعِ: إمساكٌ عن أشياءَ مخصوصةٍ بنيَّةٍ في زمنٍ معيَّنٍ من شخصٍ مخصوصٍ. ثم بَيَّنَ أن
(1) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (1/ 234)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: 124)، و "السبعة" لابن مجاهد (ص: 176)، و "الكشف" لمكي (1/ 282)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 147)، و "تفسير البغوي"(1/ 149)، و "التيسير" للداني (ص: 79)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 226)، و "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 154)، و"معجم القراءات القرآنية"(1/ 140).