وشرعًا: حفظُ النفس عَمَّا يُؤْثمها. قرأ يعقوبُ: (فَاتَّقُوني) بإثباتِ الياء - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ١

وشرعًا: حفظُ النفس عَمَّا يُؤْثمها. قرأ يعقوبُ: (فَاتَّقُوني) بإثباتِ الياء كما تقدَّم في قوله تعالى: (فارهبونِ)(1).

{وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ‌

‌(42)}

.

[42]

{وَلَا تَلْبِسُوا} أي: لا (2) تَخْلِطوا.

{الْحَقَّ} الذي أُنزل عليكم من صفةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم.

{بِالْبَاطِلِ} الذي تكتبونه بأيديكم من غير تغيير صفته.

{وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ} أي: لا تكتموه يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم.

{وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} أنه نبيٌّ مرسَلٌ.

{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ‌

‌(43)}

.

[43]

{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} أي: أديموا الصلوات الخمس بمواقيتها وحدودِها.

{وَآتُوا الزَّكَاةَ} وأَدُّوا زكاةَ أموالكم المفروضةَ، مأخوذٌ من زكا الزرعُ: إذا نما وكثر.

{وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} أي: صَلُّوا مع المصلينَ محمدٍ وأصحابِه، وذُكر بلفظِ الركوع؛ لأن الركوعَ ركنٌ من أركان الصلاة، وكذا السجودُ