الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[148]
{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ} أي: لكلِّ أهلِ (1) مِلَّة (2) قبلة، والوِجْهَةُ: اسمٌ للمتوجَّه إليه.
{هُوَ مُوَلِّيهَا} قرأ ابن عامر: (مُوَلَّاهَا) بفتح اللام وألف بعدها؛ أي: المستقبِلُ مصروفٌ إليها، والباقون: بكسر اللام وياء بعدها على معنى مستقبِلُها (3).
{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} بادِرُوا بالطاعات.
{أَيْنَ مَا تَكُونُوا} أنتم وأعداؤكم.
{يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا} يومَ القيامة، فيجزيكم بأعمالِكم.
{إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .
{وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
(149)}
.
[149]
{وَمِنْ حَيْثُ} أي: أيَّ مكانٍ.
[{خَرَجْتَ} لسفرٍ.
(1) في "ت": "أهله".
(2)
"ملة": ساقطة من "ت".
(3)
انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: 117)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: 171)، و"الحجة، لابن خالويه، و"الكشف" لمكي (1/ 267)، و"تفسير البغوي" (1/ 120)، و"التيسير" للداني (ص: 77)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 223)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 126).