{مِمَّا كَسَبُوا} عملوا في الدنيا. {وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} إلى - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ١

{مِمَّا كَسَبُوا} عملوا في الدنيا.

{وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} إلى الخير.

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ"، قالوا: يا رسولَ الله! وما الشرك الأصغر؟ قال: "الرِّيَاءُ يَقُولُ اللهُ لَهُمْ يَوْمَ يُجَازِي الْعِبَادَ بِأَعْمَالِهِمُ: اذْهَبُوا إِلَى الَّذيِنَ كُنْتُمْ تُرَاؤُونَ فِي الدُّنْيَا، فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً؟! "(1).

{وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ‌

‌(265)}

.

[265]

{وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} أي: طلبَ رضوانِ الله.

{وَتَثْبِيتًا} أي: تصديقًا.

{مِنْ أَنْفُسِهِمْ} أي: يُخرجون الزكاةَ طَيِّبَةً بها نفوسُهم على يَقينٍ بالثوابِ وتصديقٍ بوعدِ الله، يعلمون أنَّ ما أخرجوا خير لهم مما تركوا.

والمعنى: مثلُ نفقةِ هؤلاء ونموِّها عندَ الله.

{كَمَثَلِ جَنَّةٍ} أي: بستان.

{بِرَبْوَةٍ} هي المرتَفِعُ المستوي من الأرض، لا يعلوه الماء، ولا يعلو عن الماء، فيكون نبتُه حسنًا. قرأ ابنُ عامرٍ، وعاصمٌ: بفتح الراء، والباقون: بالضم (1).

{أَصَابَهَا وَابِلٌ} مطرٌ شديدٌ كثير.

{فَآتَتْ} أعطَتْ.

{أُكُلَهَا} جَناها. قرأ نافعٌ، وابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو:(أُكْلَهَا) بجزم الكاف، والباقون: بالضم (2).

{ضِعْفَيْنِ} أي: حملَتْ في سنة ما يحملُ غيرها في سنتينِ.

{فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ} هو المطرُ الخفيفُ الدائمُ. المعنى: إن هذه الجنةَ تَريعُ، قلَّ المطرُ أو كَثُرَ، كذلك صدقةُ المؤمنِ المخلصِ تنفعُه، قَلَّتْ أو جَلَّتْ.