وخَلَفٌ في (شَاَء، وَجَاءَ) حيثُ وقع (1). {لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ} أي: - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ١

وخَلَفٌ في (شَاَء، وَجَاءَ) حيثُ وقع (1).

{لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ} أي: بأسماعِهم وأبصارِهم الظاهرةِ كما ذهبَ بأسماعِهم وأبصارِهم الباطنةِ. قرأ أبو عمرو، ورويسٌ:(لذهب بسمعهم) بإدغامِ الباءِ في الباءِ.

{إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} أي: فاعلٌ لِما يشاء، ولا يُوصَفُ غيرُ الله تعالى بالقدير.

• {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ‌

‌(21)}

.

[21]

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ} قال ابنُ عباس رضي الله عنهما: يا أَيُّها الناسُ خطابُ أهلِ مكَّةَ، ويا أَيُّها الذينَ آمنوا خطابُ أهلِ المدينة (2)، وهو هاهنا عام إلا من حيثُ إنه لا يدخلُه (3) الصغارُ والمجانين.

{اعْبُدُوا} وَحِّدُوا.

{رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ} الخَلْقُ: اختراعُ الشيءِ على غيرِ مثالٍ سبقَ. قرأ أبو عمرو: (خلقكم) بادغام القاف في الكاف، ورويَ عن يعقوبَ إدغامُ كُلِّ ما أدغمَه أبو عمرٍو من المِثْلَين، والمتقارِبَيْنِ (4).