العرشُ نفسُه (1)، وقالَ ابنُ عطيةَ (2): والذي تقتضيهِ الأحاديثُ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ١

العرشُ نفسُه (1)، وقالَ ابنُ عطيةَ (2): والذي تقتضيهِ الأحاديثُ أن الكرسيَّ مخلوقٌ عظيم بينَ يَدَيِ العرشِ، والعرشُ أعظمُ منهُ، قال أبو ذَرٍّ رضي الله عنه: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَا الْكُرْسِيُّ فِي الْعَرْشِ إِلَّا كَحَلْقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ أُلْقِيَتْ فِي فَلَاةٍ مِنَ الأَرْضِ"(3) ومعنى قوله: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} أي: سَعَةً مثلَ سَعَةِ السمواتِ والأرضِ في العظم.

{وَلَا يَئُودُهُ} لا يُثْقِلُهُ، ولا يَشُقُّ عليه.

{حِفْظُهُمَا} أي: حفظُ السماواتِ والأرضِ.

{وَهُوَ الْعَلِيُّ} المتعالي عن الأشباهِ والأندادِ.

{الْعَظِيمُ} الذي ليسَ شيْءٌ أعظمَ منه.

{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ‌

‌(256)}

.

[256]

{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} نزلَتْ في أهلِ الكتابِ إذا قَبِلوا الجزيةَ، وذلكَ أن العربَ كانت أمةً واحدة (4) أُميةً، فلم يكن لهم كتابٌ، فلم يُقبل منهم إلا الإسلامُ، فأسلموا طوعًا أو كرهًا، فلما أُنزل:{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}

أُمِرَ بقتالِ أهلِ الكتابِ إلا أَنْ يُسْلِموا، أو يُقِرُّوا بالجزية، فمن أعطى منهم الجزيةَ، لم يُكْرَهْ على الإسلامِ (1)، ويأتي ذكرُ حكمِ الجزيةِ في سورةِ التوبة -إن شاء الله تعالى-.

{قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ} الحقُّ.

{مِنَ الْغَيِّ} الضلال. المعنى: ظهرَ الإيمانُ من الكفرِ بالدلائلِ الواضحةِ.

{فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ} وهو ما عُبِدَ من دونِ الله.

{وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ} أي: تمسَّكَ واعتصَم.

{بِالْعُرْوَةِ} بالعَقْدِ الثابتِ والحُجَّةِ.

{الْوُثْقَى} المحكَمَةِ الموصلةِ إلى رِضا اللهِ تعالى.

{لَا انْفِصَامَ} لا انقطاعَ.

{لَهَا} وأصل الفَصْمُ: انصداعٌ من غيرِ فصلٍ.

{وَاللَّهُ سَمِيعٌ} لدعائِكَ إياهم إلى الإسلام.

{عَلِيمٌ} بحرصِكَ على إيمانهم.

…

{اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)} .