‌ ‌الضُحَيّان: أسرة متوسطة العدد من أهل الشقة العليا، جاءوا إليها من - معجم أسر بريدة - جـ ١٣

‌

‌الضُحَيّان:

أسرة متوسطة العدد من أهل الشقة العليا، جاءوا إليها من بقعاء، وأول من جاء منهم منطقة الشقة جدهم غنام الذي يسميه بعضهم غنام الصقري، جاء إلى أبلق شمالًا عن الشقة ثم انتقلوا إلى الشقة.

وهم أبناء عم للسعود أهل الشقة.

أكبرهم سنًّا في هذا العام - 1399 هـ - حمود بن عبد الرحمن بن ضحيان بن حمود بن ضحيان بن غنَّام، وغنام هذا أول من سكن أبلق من هذه الأسرة، وبعد ذلك سكنوا في الشقة.

وقد أنجب غنام ثلاثة من الأولاد وهم:

- ضحيان وهو جد أسرة الضحيان.

- سعود وهو جد السعود الذين يسمون أنفسهم بالصقري.

- فهيد ولا يوجد له عقب سوى امرأتين توفيتا منذ زمن قصير.

أما ضحيان فقد أنجب حمود وحمود أنجب ضحيان وضحيان أنجب حمود وعبد العزيز وعبد الرحمن وعبد الله، أما حمود فقد توفي في العشرين من عمره.

وأما عبد العزيز فقد تعلم القراءة والكتابة وأتقن القرآن الكريم وأحكام الصلاة وعينه الإمام عبد العزيز بن سعود رحمه الله إمامًا لهجرة أصفيط التابعة لمنطقة حائل.

وأما عبد الرحمن فقد تعلم القراءة والكتاب وأتقن تلاوة القرآن الكريم، وأحكام الصلاة وعين إمامًا لجامع المشاشية في بلدة أوثال إلى أن توفي رحمه الله.

وأما عبد الله فقد درس على آل مبارك في الشقة وهم العمري، ثم درس على مشايخ آل سليم في بريدة، وحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب، ثم بعدها سافر إلى الرياض ودرس على الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله، وعلى الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم رحمه الله وعينه الإمام عبد العزيز بن سعود رحمه الله إمامًا في هجرة المرير التابعة لمنطقة حائل ثم جاء إلى بريدة وصار إمامًا لمسجد اسمه مسجد الضحيان في حارة التغيرة ببريدة، ومؤذنه كان أخوه عبد العزيز إلى أن توفاه الله عام 1389 هـ رحمه الله، وكانت وزارة الحج والأوقاف قد بنت هذا المسجد وكتبت عليه مسجد الضحيان بعد بناء الوزارة له عام 1403 هـ.

أما أولاد عبد الله فمنهم: يوسف بن عبد الله الضحيان، درس في مدرسة الأيتام بالرياض ثم بالمعهد العلمي بالرياض، ثم التحق بالثانوية العسكرية بالطائف، ثم انتقل إلى مكتب العمل بالرياض ثم كلف بافتتاح مكتب العمل ببريدة، ثم انتقل للعمل بإمارة منطقة القصيم.

وضحيان بن عبد الله الضحيان، درس مع أخيه يوسف في مدرسة الأيتام بالرياض، ثم التحق بالمعهد العلمي بالرياض، ثم انتقل إلى المعهد العلمي في بريدة عام 1375 هـ، وتخرج منه والتحق في كلية الشريعة بالرياض، وتخرج منها وعين مدرسًا في مدينة الخبر أثناء ذلك، ثم انتقل إلى بلدة المذنب ثم إلى بريدة مدرسًا في متوسطة القادسية، ثم وكيلًا لها ثم مديرًا، بعدها انتقل لإدارة التعليم بالقصيم كمفتش إداري ثم رئيسًا لقسم التفتيش إلى أن تقاعد.

ومنهم محمد بن عبد الله الضحيان درس في مدرسة الشقة العليا الابتدائية، ثم أكمل الابتدائية في مدرسة الخالدية ببريدة، ثم التحق موظفًا في خفر السواحل بالدمام، ثم انتقل إلى وزارة المالية بالرياض ثم انتقل إلى إمارة منطقة

القصيم رئيسًا لقسم الأراضي فيها، ثم انتقل إلى رئاسة الحرس الوطني بالرياض، ثم انتقل إلى الإدارة العامة للمجاهدين بالرياض إلى أن تقاعد.

ومنهم الدكتور إبراهيم بن عبد الله الضحيان درس في المعهد العلمي ببريدة ثم التحق بكلية اللغة العربية بالرياض وتخرج منها، ثم عين مدرسًا بمعهد البكيرية العلمي، ثم انتقل إلى وزارة الدفاع مدرسًا في ثانوية الخرج العسكرية، ثم أبتعث إلى مصر لنيل درجتي الماجستير والدكتوراه، وقد حصل عليهما من جامعة الأزهر بعد ذلك تعين أستاذًا مساعدًا في معهد تعليم اللغة العربية التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض إلى أن توفاه الله عام 1410 هـ، وكانت رسالة الدكتوراه بعنوان (البيئة الأدبية في الحيرة في ظلال دولة المناذرة) وتقع في 750 صفحة.

وعبد العزيز بن عبد الله الضحيان درس في الثانوية العامة ببريدة وتخرج منها، ثم التحق بكلية الملك عبد العزيز الحربية وتخرج منها برتبة ملازم، توفي بعدها عام 1395 هـ رحمه الله.

- عبد الملك بعد تخرجه من الثانوية العامة ببريدة التحق بكلية الزراعة بجامعة الملك سعود وتخرج منها وتعين بالبنك الزراعي بالرياض، وابتعث إلى أمريكا للإطلاع على نظام البنوك الزراعية هناك، وبعدها انتقل إلى البنك الزراعي ببريدة.

ومنهم حمد بن حمود بن عبد الرحمن الضحيان له شعر عامي نشر بعضه في الصحف، وقد اختير ليكون عضو محكمة في مسابقة شاعر الشعراء مرتين ومن شعره:

لي خاب ظنك والليالي تحدتك

…

اصبر عليها والصبر زين لو طال

لا تنحني للوقت وتروح هيبتك

…

وتموت بالحسرة لو كنت رجال

واحذر توضح لقرب الناس سدتك

…

لو تزعله لحظة حكت فيك الأجيال

واحذر تدور عند الإنزال حاجتك

…

ما ينقضي لازم ولا يستر الحال

والي صرت ضيف الناس لا تطول مدتك

…

غالي تجي وتروح يا طيب الفال

وحذرا تكلم عن تفاصيل بدتك

…

يلقى بها القتات مخرج ومدخال

ولا تبيئن للحبائب مودتك

…

تراك لي زدت الغلا بالغلا زال

وان كان همك بالزمن بس لقمتك

…

الفول بريالين والخبز بريال

ومنهم الدكتور عبد العزيز بن سعود الضحيان أستاذ بجامعة الملك سعود يحمل درجة أستاذ دكتور في علم الاجتماع، وهو مستشار لهيئة حقوق الإنسان بالمملكة.

وعبد الله بن ضحيان العبد العزيز الضحيان وهو أستاذ جامعي بجامعة الملك سعود يحمل درجة أستاذ دكتور بكلية الطب بالجامعة، وهو رئيس قسم الجراحة بمستشفى الملك خالد الجامعي.

وأخوه الدكتور عبد الرحمن بن ضحيان نال شهادة الدكتوراه من أمريكا بتخصص هندسة مكانيكية، ويعمل الآن لدى شركة أرامكو السعودية.

وسليمان ويحمل البكالوريوس في المحاسبة.

رقية بنت ضحيان العبد العزيز، لديها ماجستير في إدارة الأعمال، عملت مديرة لإدارة التدريب بوزارة الصحة.

نورة وهي استشارية في طب العيون، وتعمل بمستشفى القوات المسلحة بالرياض.

وممن يحملون درجة الماجستير في الأسرة:

عبد الله بن يوسف بن عبد الله الضحيان ويحمل ماجستير في الاجتماع، ويعمل مدرسًا.

- عبد العزيز بن يوسف بن عبد الله الضحيان ويحمل ماجستير في اللغة الإنجليزية من كندا، ويعمل بالتدريس بالمعهد المصرفي التابع لمؤسسة النقد العربي السعودي بالرياض.

- عبد العزيز بن ضحيان بن عبد الله الضحيان، ويحمل ماجستير في الإدارة من أمريكا ويعمل محاضرًا ثم كلف بإدارة الحلقات التطبيقية بمعهد الإدارة العامة بالرياض.

- أحمد بن محمد بن عبد الله الضحيان، ويحمل ماجستير بالمحاسبة من أمريكا، ويعمل بصندوق التنمية بالرياض.

وممن أتموا الدراسة الجامعية من أسرة الضحيان ما يلي:

- أسامة بن يوسف بن عبد الله الضحيان، ويحمل بكالوريوس اجتماع من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ويعمل مرشدًا طلابيًّا في إحدى الثانويات ببريدة.

- أحمد بن ضحيان بن عبد الله الضحيان، ويحمل بكالوريوس هندسة من جامعة الملك سعود بالرياض، ويعمل مهندسًا بأمانة منطقة القصيم.

- عبد الله بن محمد بن عبد الله الضحيان، ويحمل بكالوريوس هندسة كهربائية من جامعة الملك سعود بالرياض، ويعمل لدى الشركة السعودية للكهرباء.

- يزيد بن محمد بن عبد الله الضحيان، ويحمل بكالوريوس أحياء دقيقة من جامعة القصيم، ويعمل لدى هيئة الغذاء والدواء بالرياض.

- مهند بن سعود بن ضحيان الضحيان، ويحمل بكالوريوس هندسة نظم من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.

وممن حصل على شهادة البكالوريوس من النساء من أسرة الضحيان ما يلي:

- لولوة بنت يوسف بن عبد الله الضحيان، وتحمل بكالوريوس علوم من كلية التربية للبنات ببريدة وتعمل مدرسة.

- ماجدة بنت يوسف بن عبد الله الضحيان، وتحمل بكالوريوس لغة عربية من كلية التربية للبنات ببريدة، وتعمل مدرسة.

- عزة بنت ضحيان بن عبد الله الضحيان، وتحمل بكالوريوس رياضيات من كلية التربية للبنات ببريدة، وتعمل مشرفة تربوية.

- خولة بنت ضحيان بن عبد الله الضحيان، وتحمل بكالوريوس رياضيات من كلية التربية للبنات ببريدة، وتعمل مدرسة.

- وحش بنت حمود بن عبد الرحمن الضحيان، وتحمل بكالوريوس جغرافيا من كلية التربية للبنات بالرياض، وتعمل مشرفة بإدارة الإمتحانات والقبول بإدارة التربية والتعليم للبنات ببريدة.

- هيا بنت صالح بن عبد الرحمن الضحيان، وتحمل بكالوريوس رياضيات من كلية التربية للبنات ببريدة وتعمل مدرسة.

- مريم بنت ضحيان بن عبد الرحمن الضحيان، وتحمل بكالوريوس اقتصاد وتدبير منزلي من كلية التربية للبنات ببريدة، وتعمل مدرسة.

- نورة بنت إبراهيم بن عبد الله الضحيان، وتحمل بكالوريوس لغة إنجليزية من كلية التربية للبنات بالرياض، وتعمل مدرسة.

- غادة بنت إبراهيم بن عبد الله الضحيان، وتحمل بكالوريوس لغة إنجليزية من كلية التربية للبنات بالرياض، وتعمل مدرسة.

ومنهم الشيخ الشهير ضحيان بن عبد العزيز الضحيان كنت أسمع به لأنه كان أكبر مني سنًّا بأنه من طلبة العلم الملتزمين، بل المتشددين في التزامهم

أخبرني أحد طلبة العلم من زملائه القدامى، قال: رأى عليَّ ضحيان العبد العزيز غترة بيضاء فنهاني عن لبسها، فقلت: هذي بيضاء ولذلك هي أفضل من الشماغ الأحمر، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: خير ثيابكم البياض فكفنوا فيه موتاكم إلى آخر الحديث.

فقال: هذا صحيح، ولكن لبس الغترة البيضاء صار شعارًا للذين لا يتورعون عن شيء في أمر دينهم.

أقول: ما ذكر هنا صحيح بأن المشايخ لم يكونوا يلبسون الغترة البيضاء إلا في الشتاء قد يلبسون شال الصوف الأبيض، إذا لم يجدوا الملون دفعًا لشدة البرد في الشتاء.

ثم اطلع الشيخ ضحيان شيئًا فشيئًا على الثقافة الحديثة عن طريق الصحف والمجلات وعاشر بعض الأدباء وعين موظفًا في الدولة حتى وصل إلى وظيفة (مدير مصلحة العمل) وهي وظيفة رفيعة.

وقد تغيرت أفكاره تمامًا مما جعله يذهب إلى مصر مغاضبًا ويعيش في مصر سنوات عديدة كان أثناءها يكتب في الصحف ذاكرًا لمعائب المسئولين في حكومة المملكة وقدحًا فيها، وكذلك كان له إسهام فاعل في برنامج كانت إذاعة صوت العرب المصرية تذيعه أثناء حكم الرئيس عبد الناصر واختلافه مع المملكة، بل عداوته لها إبان حرب اليمن وما بعدها.

فكان الشيخ ضحيان يذيع من ذلك البرنامج إذاعات تكاد تكون متصلة ومنتظمة ضد الحكومة السعودية.

وما زال هذا دأبه حتى توفي الملك فيصل بن عبد العزيز قتيلًا في عام 1395 هـ فأعلن وزير الداخلية في الحكومة التي تألفت بعد مقتله بأن الحكومة تعرض العفو العام عن المعارضين الذين يعودون إلى البلاد ويتركون معارضة الحكومة.

وكان الشيخ ضحيان أحدهم فعاد إلى المملكة في ذلك العام وبقي فيها حتى توفي في شهر شوال عام 1311 هـ وقد نشرت جريدة الجزيرة تعزية بوفاته من أطباء مستشفى الرياض المركزي الذي يعمل فيه ابنه الطبيب الدكتور عبد الله بن ضحيان في عدد الجزيرة الصادر يوم الأحد 14/ 10/ 1411 هـ.

كان الشيخ ضحيان العبد العزيز قد استمر سنوات مدرسًا في معهد الرياض العلمي، ولكن نظرًا لانتقاداته لإدارة المعهد وغيرها أرسلته الإدارة العامة للمعاهد إلى معهدنا في بريدة مدرسًا مع كتاب معه من الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم المدير العام للكليات والمعاهد العليا بنقله إلى معهدنا مدرسًا فيه.

وقد رحبت به على اعتبار أنه صديق، وكان زميلًا في طلب العلم، ولكن ذلك بعد أن تغير اتجاهه، ومن ذلك أن إمام المسجد القريب من بيته شكا أن الشيخ ضحيان كان يتهاون في حضور صلاة الفجر مع الجماعة، ولم يكن الناس يتساهلون في ذلك في القديم، وأن إمام المسجد إذا لم يغير عمله، ويصلي كل يوم صلاة الفجر مع الجماعة فإنه سوف يرفع أمره إلى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي ستطلب إلى إمارة بريدة عقابه على ذلك بسجنه وكتابة تعهد عليه بألا يعود إلى مثل ذلك.

وقد كلمت الشيخ ضحيان في ذلك فذكر أنه يعيش وحده لأن أسرته آنذاك كانت في الرياض، وأنه لذلك يغلب عليه النوم في بعض الليالي، ولكنه سوف يحاول ألَّا يتكرر ذلك منه.

ثم ترك معهدنا بعد أن عمل فيه سنة دراسية واحدة عائدًا إلى الرياض.

تعزية:

تتقدم إدارة مستشفى الرياض المركزي وجميع منسوبيها بأحر التعازي والمواساة إلى زميلهم الدكتور عبد الله الضحيان وأسرته في وفاة والده ضحيان عبد العزيز الضحيان، سائلين الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يلهم أهله وذريته الصبر والسلوان، (إنا لله وإنا إليه راجعون)(1).

قال ابن حمين في كتاب: (معجم أسر الأساعدة):

الضّحَيَّان: في (الشقة) و (بريدة)، من (الصقري)، من ذرية (ضحيان بن غانم الصقري)، وهم وأسرة (الصقري) و (السعود) عائلة واحدة جدهم هو (غنام الصقري) من ذرية (واكد بن مفلح بن عواد بن فالح بن سعيدان بن مصبح بن سعد بن حتيرش الأسعدي).

وقد أنجب ضحيان بن غنام ابنًا واحدًا هو (حمود) الذي أنجب ضحيان، وأنجب ضحيان بن حمود بن ضحيان بن غنام الصقري ثلاثة أبناء منهم تفرعت ذريته وهم:

- عبد الله بن ضحيان بن حمود الضحيان.

- عبد الرحمن بن ضحيان بن حمود الضحيان.

- عبد العزيز بن ضحيان بن حمود الضحيان.

انتهى.

أقول وقفت على وثيقة مهمة توضح أن الضحيان هؤلاء من ذرية غنام أول من جاء إلى أبلق ثم الشقة، وتبين قرابتهم بالسعود أهل الشقة، وهي إثبات شهادة لصالح بن عبد الله الرشودي بهذا المعنى.

الشاهد على لفظ صالح آل عبد الله الرشودي هو عبد الله النصار وهو مثل الشاهد والكاتب من أهل الصباخ.

والكاتب عبد الرحمن الراشد بن بطي وهو من أهل الصباخ أيضًا.

والتاريخ 14 من ذي القعدة عام 1335 هـ.

والوثيقة التالية وثيقة مبايعة بين حصة بنت عبد الله آل غازي (بائعة) وبين ضحيان بن حمود (الضحيان: مشتر).

والمبيع سهم حصة والمراد السهم الذي تملكه من القليب الكائنة في بلد (أثال) - في ناحية الجواء - الواقع إلى الشمال من الشقة، والقليب اسمها (سمحه).

ويجب أن نتذكر معنى القليب هنا وأمثاله أنه ليس المراد به عين القليب التي هي البئر وحدها وإنما المراد بالقليب هي وما حولها من أراض زراعية تكون واسعة في العادة، وتكون زراعية من قبل في الغالب، ولذلك ذكرت الوثيقة حدودها بأن معرفتها تغني عن تحديدها، والسهم المذكور بالقليب يخرج سديس أي أن سديسه وهو جزء من ستة، وريال أيضًا قادم بالقليب، ولم يذكر متى يستحق هذا الريال وهل هو لمرة واحدة عند البيع أم يتكرر في كل سنة عندما يطيب زرع القليب.

والثمن خمسون ريالًا منها أربعون بلغن على عقد البيع أي تسلمتها حصة عند البيع وعشرة (ريالات) مؤجلات خمسة آجال يحلن في ذي الحجة عام 1317 هـ.

والشاهد بذلك عبد الله بن سليمان الضالع وعلى آل عقيل وكلاهما من أهل الشقة.

والكاتب الشيخ القاضي الشهير عبد الله بن سليمان آل بليهد.

والتاريخ 11 رمضان عام 1317 هـ.