المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الطْرَيْقي: بإسكان الطاءٍ وفتح الراء ثم ياء ساكنة فقاف مكسورة فياء - معجم أسر بريدة - جـ ١٣

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب الضاد

- ‌الضالع:

- ‌كتابة اسم الظالع:

- ‌الشيخ علي السليمان الضالع:

- ‌الضالع في سوريا والعراق:

- ‌ترجمة الشيخ محمد بن محمود بن يحيا حمد عثمان الضالع التوجري نفسه

- ‌أملاك الصباخ:

- ‌أشخاص بارزون من أسرة الضالع:

- ‌وثائق الأسرة الضالع:

- ‌الضَّاوي:

- ‌الضَّبَّاح:

- ‌ الضبعان

- ‌الضْبَيْب:

- ‌معنى ضبيب:

- ‌وصية نورة بنت ضبيب:

- ‌وصية محمد بن ضبيب:

- ‌من الضبيب المعاصرين:

- ‌ الضبيب

- ‌وثائق أسرة الضبيعي:

- ‌الضُحَيّان:

- ‌الضَّحَيَّان:

- ‌وصية خريِّف بن ضحيان:

- ‌وصية تركي بن خريف الضحيان:

- ‌وثائق لنساء الضحيان:

- ‌الضويان:

- ‌أصل الضويان:

- ‌الضويحي:

- ‌الضويلع:

- ‌الضَّيف الله:

- ‌الضليفع:

- ‌باب الطاء

- ‌الطارب:

- ‌الطارف:

- ‌الطالب:

- ‌الطَّامي:

- ‌عود إلى ذكر شخصيات الطامي:

- ‌الطْبَيْشي:

- ‌الطِّحيني:

- ‌الطراخي:

- ‌الطِّرباق:

- ‌الشيخ عبد الرحمن الطرباق: (1333 - 1395 ه

- ‌الطريبيش:

- ‌الطْرَيْخم:

- ‌الطريري:

- ‌الْطرَيْعاني:

- ‌الطْرَيِّف:

- ‌الطْرَيْقي:

- ‌محمد صالح الطريقي:

- ‌تعريف بالمترجم له:

- ‌مقدمة القصة:

- ‌أول فصول القصة:

- ‌الفصل الثاني من القصة:

- ‌الفصل الثالث:

- ‌الفصل الرابع:

- ‌الفصل الخامس:

- ‌الفصل السادس:

- ‌الفصل الأخير وهو وجود المزودة وظهور براءته:

- ‌ناقة عبد العزيز الطريقي (سحيما):

- ‌الشيخ وائل اليحيى الطريقي - قاضي الغطغط:

- ‌الشيخ وايلُ بن يحيى (1310 - 1401 ه

- ‌يحيى بن وايل الطريقي:

- ‌الطّريْمَاني:

- ‌الطِّسْ:

- ‌الطَّسْوس:

- ‌الطعيسان:

- ‌الطعَيْمي:

- ‌الطفَيْل:

- ‌الطلاسي:

- ‌(دعوة وعتاب):

- ‌الطلب:

- ‌الطَّلَق:

- ‌الطْلَيْحان:

- ‌الطليحي:

- ‌الطَّوْب:

- ‌الطُّولان:

- ‌الطْوَيَّان:

- ‌وقف صالح بن عبد الكريم الطويان:

- ‌شعراء من أسرة الطويان:

- ‌الشاعر السجين:

- ‌الشاعر إبراهيم بن عبد المحسن الطويان (الملقب درعان)

- ‌من أخبار درعان:

- ‌محنة شاعر:

- ‌الشيخ سليمان بن محمد بن طويان:

- ‌الطويان في الوثائق القديمة:

- ‌وثيقة مهمة:

- ‌نماذج من كلام عبد الكريم بن صالح الطويان

- ‌قارئ يواجه التحرير ويكتب ملاحظاته:

- ‌شعر لعبد الكريم بن صالح الطويان:

- ‌ أميثاء" وداعًا:

- ‌عبد الكريم بن صالح الطويان والتأليف:

- ‌(صوت من خب "حويلان

- ‌الطْوَيْرش:

- ‌الطويعينه:

- ‌الطويل:

- ‌باب الظاء

- ‌الظَّاهر:

- ‌الظِّفيري:

- ‌الظويهر:

الفصل: ‌ ‌الطْرَيْقي: بإسكان الطاءٍ وفتح الراء ثم ياء ساكنة فقاف مكسورة فياء

‌الطْرَيْقي:

بإسكان الطاءٍ وفتح الراء ثم ياء ساكنة فقاف مكسورة فياء نسبة: على لفظ تصغير الطرقي الذي هو المسافر عابر الطريق.

أصل تسميتهم أن جدهم جاء من وادي الدواسر إلى الزلفي، ولم يكن يريد أن يعرف نسبه الحقيقي لسبب من الأسباب التي يراعيها الناس في تلك الأزمان كأن يكون بين أسرته وأسرة آخرى عداوة، أو دم فيهتدون إليه، فكان يقول لمن يساله من أهل الزلفي عن اسمه: أنا طريقي، أي طرقي بمعنى أنني غير مقيم بل أنا عابر سبيل.

وهم من الوداعين مثل أهل الشماس قرب بريدة، وفي الشماسية ولكنهم ليسوا من أهل الشماس، ولا مروا به، وإنما جاءوا من وادي الدواسر إلى الزلفي ثم من الزلفي إلى بريدة.

وهم أبناء عم للمطوع أهل بريدة، وأبناء عم للعبد المنعم الذي هم من أسرة (المطوع) كما سيأتي ذلك عند الكلام على أسرتهم.

منهم عبد العزيز الطريقي الذي صاهرنا فتزوج أختي هيلة بنت ناصر العبودي، وذلك بعد أن مات عنها زوجها عمر

العمري.

ومنهم محمد بن صالح الطريقي الذي كتب ابنه عبد الله له ترجمة جيدة تستحق أن تذكر هنا لأهميتها، قال:

‌محمد صالح الطريقي:

تنحدر أصلًا من وادي الدواسر، حيث قدم الجد من السيح في الجنوب عام 1100 هـ تقريبا وتفرق أبناؤه: فمنهم من سكن الزلفي.

ص: 297