المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الشيخ وايل بن يحيى (1310 - 1401 ه - معجم أسر بريدة - جـ ١٣

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب الضاد

- ‌الضالع:

- ‌كتابة اسم الظالع:

- ‌الشيخ علي السليمان الضالع:

- ‌الضالع في سوريا والعراق:

- ‌ترجمة الشيخ محمد بن محمود بن يحيا حمد عثمان الضالع التوجري نفسه

- ‌أملاك الصباخ:

- ‌أشخاص بارزون من أسرة الضالع:

- ‌وثائق الأسرة الضالع:

- ‌الضَّاوي:

- ‌الضَّبَّاح:

- ‌ الضبعان

- ‌الضْبَيْب:

- ‌معنى ضبيب:

- ‌وصية نورة بنت ضبيب:

- ‌وصية محمد بن ضبيب:

- ‌من الضبيب المعاصرين:

- ‌ الضبيب

- ‌وثائق أسرة الضبيعي:

- ‌الضُحَيّان:

- ‌الضَّحَيَّان:

- ‌وصية خريِّف بن ضحيان:

- ‌وصية تركي بن خريف الضحيان:

- ‌وثائق لنساء الضحيان:

- ‌الضويان:

- ‌أصل الضويان:

- ‌الضويحي:

- ‌الضويلع:

- ‌الضَّيف الله:

- ‌الضليفع:

- ‌باب الطاء

- ‌الطارب:

- ‌الطارف:

- ‌الطالب:

- ‌الطَّامي:

- ‌عود إلى ذكر شخصيات الطامي:

- ‌الطْبَيْشي:

- ‌الطِّحيني:

- ‌الطراخي:

- ‌الطِّرباق:

- ‌الشيخ عبد الرحمن الطرباق: (1333 - 1395 ه

- ‌الطريبيش:

- ‌الطْرَيْخم:

- ‌الطريري:

- ‌الْطرَيْعاني:

- ‌الطْرَيِّف:

- ‌الطْرَيْقي:

- ‌محمد صالح الطريقي:

- ‌تعريف بالمترجم له:

- ‌مقدمة القصة:

- ‌أول فصول القصة:

- ‌الفصل الثاني من القصة:

- ‌الفصل الثالث:

- ‌الفصل الرابع:

- ‌الفصل الخامس:

- ‌الفصل السادس:

- ‌الفصل الأخير وهو وجود المزودة وظهور براءته:

- ‌ناقة عبد العزيز الطريقي (سحيما):

- ‌الشيخ وائل اليحيى الطريقي - قاضي الغطغط:

- ‌الشيخ وايلُ بن يحيى (1310 - 1401 ه

- ‌يحيى بن وايل الطريقي:

- ‌الطّريْمَاني:

- ‌الطِّسْ:

- ‌الطَّسْوس:

- ‌الطعيسان:

- ‌الطعَيْمي:

- ‌الطفَيْل:

- ‌الطلاسي:

- ‌(دعوة وعتاب):

- ‌الطلب:

- ‌الطَّلَق:

- ‌الطْلَيْحان:

- ‌الطليحي:

- ‌الطَّوْب:

- ‌الطُّولان:

- ‌الطْوَيَّان:

- ‌وقف صالح بن عبد الكريم الطويان:

- ‌شعراء من أسرة الطويان:

- ‌الشاعر السجين:

- ‌الشاعر إبراهيم بن عبد المحسن الطويان (الملقب درعان)

- ‌من أخبار درعان:

- ‌محنة شاعر:

- ‌الشيخ سليمان بن محمد بن طويان:

- ‌الطويان في الوثائق القديمة:

- ‌وثيقة مهمة:

- ‌نماذج من كلام عبد الكريم بن صالح الطويان

- ‌قارئ يواجه التحرير ويكتب ملاحظاته:

- ‌شعر لعبد الكريم بن صالح الطويان:

- ‌ أميثاء" وداعًا:

- ‌عبد الكريم بن صالح الطويان والتأليف:

- ‌(صوت من خب "حويلان

- ‌الطْوَيْرش:

- ‌الطويعينه:

- ‌الطويل:

- ‌باب الظاء

- ‌الظَّاهر:

- ‌الظِّفيري:

- ‌الظويهر:

الفصل: ‌الشيخ وايل بن يحيى (1310 - 1401 ه

وقد ترجم الشيخ صالح العمري للشيخ وايل بن يحيى السليمان الطريقي فقال:

‌الشيخ وائل اليحيى الطريقي - قاضي الغطغط:

ولد رحمه الله في بريدة عام 1317 هـ ونشأ في أحضان والده الشيخ يحيى، وكان والده مقرئًا للقرآن، وإماما في مسجد عيسى ببريدة فعلمه القرآن حتى أتقنه.

ثم لحق بالعلماء فأخذ عن الشيخين عبد الله وعمر بن محمد بن سليم، وعن الشيخ عبد العزيز العبادي والشيخ محمد العجاجي، ولازم مشائخه حتى عين إمامًا ومرشدًا وخطيبًا في الخصيبة جهة الأسياح ثم في البرود من هجر البادية ثم قاضيًا في العظيم ثم قاضيًا في الأرطاوي ثم عين قاضيًا في الغطغط، وبقي فيه رحمه الله إلى أن أحيل على التقاعد قبل وفاته بنحو ثلاث سنوات فرحمه الله.

وكان له رحمه الله سمت عجيب، وحياء غريب، يلهج بذكر الله دائمًا، ويدعو لمشائخه في كل وقت، وإذا ذكرهم كادت عيناه تذرفان الدمع.

وكان رحمه الله سخيًا لا يأكل طعامه وحده وهو رحمه الله أحد مراجعي في هذا الكتاب (1).

توفي رحمه الله في 3 صفر عام 1401 هـ (2).

وترجم له الأستاذ إبراهيم بن محمد بن ناصر السيف، فقال:

‌الشيخ وايلُ بن يحيى (1310 - 1401 ه

ـ):

نسبُهُ ودراسته:

القاضي الشيخ وايل بن يحيى بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن بن عبد الله وذكر الشيخ العمري في كتابه في نسبه أنه وائل بن يحيى الطريقي ينتسب إلى آل أبي عليان.

(1) هذا القول للشيخ صالح العمري ويريد بالكتاب كتابه (علماء آل سليم وتلامذتهم).

(2)

علماء آل سليم، ص 521.

ص: 312

ولد رحمه الله عام 1317 هـ في مدينة بريدة وقرأ القرآن على والده، ثم حفظه عن ظهر قلب على الشيخ عبد العزيز العبادي رحمه الله، ثم أخذ في الازدياد من العلم فقرأ على الشيخ عمر بن سليم ثلاثة الأصول، وكتاب التوحيد ورسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب والزاد وعمدة الفقه والحديث، والمطولات في الفقه والنحو والفرائض وغيرها، ثم قرأ على الشيخ عبد الله بن فدا في الفقه والحديث ثم قرأ على الشيخ عبد الله بن محمد بن سليم في الحديث والفقه والتفسير.

أعماله:

في سنة 1340 هـ أبلغه شيخه عبد الله بن سليم أمر الملك عبد العزيز رحمهما الله بتعيينه إمامًا لبلدة الخصيبة (1)، هجرة ذعار بن حماد وجماعته ومعلما ومفتيًا فقام بذلك حتى سنة 1344 هـ ثم نقل منها إلى بلدة البرود (2)، هجرة عبد العزيز بن مضيان وجماعته، وفي سنة 1347 هـ أمر أن يتوجه بأهالي البرود والخصيبة إلى معركة السبلة فذهب بهم ثم رجعوا إلى البرود، وفي سنة 1348 هـ أمر بالتوجه بهم إلى معركة الدبدبة فنقذ الأمر ثم بلغ من قبل الأمير عبد الله الفيصل أمر الملك عبد العزيز بالذهاب إلى حيث منطقة جازان للتفتيش على المدارس التي أسسها الشيخ عبد الله القرعاوي فتوجه إلى هناك ومعه الشيخ عبد العزيز بن مضيان والشيخ عبد الله البطي، وتم ذلك.

وفي سنة 1376 هـ انتقل من بلد البرود إلى قضاء بلد العظيم ثم انتقل إلى بلد الخبراء عام 1388 هـ ثم انتقل إلى بلد الأرطاوي من أعمال منطقة السر، وذلك عام 1390 هـ ثم انتقل إلى بلد الغطغط (3)، إلى أن أحيل إلى

(1) خصيبة: تصغير خصبة من هجر الفردة من بني السفر من حرب بمنطقة القصيم، (المعجم الجغرافي)، (1/ 529).

(2)

البرود: بضم الباء: من قرى بريدة هجرة لبني سالم من حرب في شمال الأسياح (المعجم الجغرافي)، (1/ 273).

(3)

الغطغط: بغينين معجمتين مضمومتين بينهما طاء مهملة ساكنة وآخره طاء أيضًا من قرى المزاحمية في إمارة الرياض، (المعجم الجغرافي)، (1/ 1056).

ص: 313