الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومنهم محمد بن صويلح الخريبيش ذكره الأستاذ صالح بن محمد السعوي وأنه كان إمام مسجد الدخيِّل في المريدسية، قال:
الأئمة:
أولًا: محمد بن صويلح الخريبيش رحمه الله تعالى.
كان يقوم بوظيفة الإمامة في هذا المسجد لسنوات مضت من حياته وتنازل عنها، وفتح المجال فيها وذلك قبل وفاته رحمه الله تعالى (1).
الخْرَيْصي:
بإسكان الخاء بعد أل - فراء مفتوحة فياء ساكنة فصاد مكسورة فياء، على لفظ النسبة إلى الخريص، مصغر الخرص.
من أهل بريدة جاءوا إليها من الزلفي.
منهم شيخنا العلامة الشيخ صالح بن أحمد الخريصي، رئيس محاكم القصيم حاليا - 1397 - وقد أمضى سنوات طوالا في منصب رئاسة محكمة بريدة.
ولد الشيخ صالح الخريصي في بريدة في عام 1327 هـ وتوفي في 28/ 9 / 1415 هـ ودفن في مقبرة (المطَّا) في بريدة.
سألت الشيخ صالح الخريصي عن هذه النسبة (الخريصي) إلى أي شيء؟ فقال نحن من الخرصة من شمر، وقد أكد ذلك أبناء عم الشيخ من أهل حائل ومنهم هشال بن عبد العزيز الخريصي الذي ذكر الشيخ صالح من علماء شمر (2).
(1) المريدسية ماض وحاضر، ص 213.
(2)
قبيلة شمر، متابعة وتحليل، ص 19.
وذكر أنه صالح بن أحمد بن عبد الله الخريصي.
كتب إليَّ (هشال بن عبد العزيز الخريصي) ابن عم الشيخ صالح الخريصي من أهل حائل، قال: بعد أن ذكر (الخرصة) من قبيلة شمر:
سمران بن جابر العود ويلقب أكّال الحوار أي جابر بن حسين، هو جد آل الخريصي المتواجدين في حائل والقصيم وسابقا في الزلفي وبعضهم الآن في تبوك وعرعر والقريات وجدة والمدينة المنورة ومكة المكرمة.
إن جد حمولة آل الخريصي اسمه حسين بن سمران بن جابر العود جاء إلى الزلفي إثر شتات الخرصة بسبب معارك العدوة التي وقعت في عام 1205 هجرية، وكانت الرئاسة فيهم لمطلق الجرباء آنئذ ثم تفرق أبناء حسين وأحفاده بين بريدة وحائل بالإضافة إلى الزلفي ومنهم الشيخ صالح بن أحمد الخريصي المعروف وبندر بن عبد الرحمن الخريصي المعروف.
ولا زالت بقايا نخل العودة بجوار بقايا نخل آل رسيس الذين يرجع لهم آل خليوي المعروفين بمدينة الرّس وذلك في منطقة قرية (المختلف) غربي مدينة حائل اهـ.
وقد جاءت أسرة (الخريصي) إلى بريدة من الزلفي فوالد الشيخ صالح سكن بريدة في عام 1292 هـ
وجمع الخريصي (الخراصَى) بفتح الصاد.
قال مساعد الجار الله الغزي من أهل الزلفي في مدح الخريصي أهل الزلفي:
كل (الخَراصَى) بعد صحح خَبَرها
…
من بينهم كل المراجل مشاعه
ناس على الطوله نشَتْ من صغرها
…
الطيب كلٍّ غايته وانطباعه
محصلينه كاملٍ مع بشَرْها
…
بلا تفضل آخذينه قماعه
وقال ناجي بن معتق من عنزة في المدح:
لو تنحجر ولد (الخريصي) حجرها
…
ولو تنشري تلقاه عنده بضاعه
شِبْل الضواري (عبرةٍ من عْبَرْها)
…
نِمْرٍ تعشَّى من فعايل ذراعه
ومنهم صالح بن عبد الله الخريصي، عم الشيخ القاضي صالح الخريصي ولقبه صَيَّاح وليس اسمه وإنما ذلك لصياحه على الناس لكونه من رجال ابن رشيد الذي يبغضه أهل بريدة ولم نكن نعرف ونحن صغار ونسمع اسمه إلا أن (صَيَّاحًا) هو اسمه ولكن تبين بعد ذلك أنه لقب له.
ومن باب المقارنة نذكر أن الشيخ صالح الخريصي له ثلاثة إخوة كل واحد منهم له ابن واحد فقط، أما الشيخ صالح فإن له ثمانية وثلاثين لصلبه من بين ابن وبنت، وله أربع زوجات.
وابنه الأكبر سليمان له الآن أكثر قليلًا من الثلاثين من الأولاد من الذكور والإناث.
وهو، أي الابن طالب عالم وإمام مسجد جامع في بريدة وكان موظفًا حكوميا ثم تقاعد في عام 1407 هـ.
وأخو الشيخ صالح الخريصي هو عبد الرحمن إمام المسجد الذي عرف بعد ذلك بمسجد الخريصي قبل أن يكون الشيخ صالح إمامًا لذلك المسجد إلى أن توفي عبد الرحمن عام 1351 هـ.
أما أخواه الآخران وهما عبد العزيز ومحمد فليسا من طلبة العلم.
حدثني والدي رحمه الله قال: كان ابن منصور يؤم في مسجد الحويزة فأصيب بمرض صار يسعل منه سعالا شديدا ثم طاوله المرض حتى مات وهو إمام ذلك المسجد فعين بعده عبد الرحمن بن أحمد الخريصي أخو الشيخ صالح إمامًا في ذلك المسجد فأصابه المرض نفسه فيما يراه الناس ومات في عام 1351 هـ فعين الشيخ عمر بن سليم في إمامة المسجد تلميذه الشيخ صالح بن أحمد الخريصي فخافت أم الشيخ صالح على ابنها صالح أن يصيبه ما أصاب إمامي المسجد قبله، مع أنها امرأة صالحة مشهورة بالديانة وطيب المطعم، فطمأنها الشيخ عمر بن سليم وقال: هؤلاء ماتا بأجلهما وليس بسبب إمامتهما في المسجد، ونرجو أن ينفع الله بابنك صالح في هذا المسجد.
وقد كان ذلك بالفعل فقد امتدت مدة إمامة الشيخ صالح في ذلك المسجد لأكثر من 50 سنة.
وليس ذلك فحسب، وإنما صار المسجد مقصدا لطلبة العلم الذين كانوا يتحلقون حلقات واسعة في دروس الشيخ صالح الخريصي في أوقات متعددة.
وكنت من بين طلبته إذ كنا نذهب إليه من بيتنا الواقع في شمال بريدة القديمة، وذلك المسجد في محلة (الحويزة) التي تقع في الغرب من بريدة القديمة.
وكنت أقرأ عليه في الفقه أو التوحيد والحديث فكان يفيدنا بتعليقاته على دروس الطلبة.
إلا أنه عندما حضر شيخنا الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد إلى بريدة وانتظمت دروسه قلَّ ذهابي إلى دروس الشيخ صالح الخريصي إلى أن تركتها تماما متفرغًا للدراسة في فنون مختلفة من النحو والفرائض وغيرهما على الشيخ عبد الله بن حميد في أوقات مختلفة من اليوم أولها بعد صلاة الفجر مباشرة وآخرها بين العشائين وهما صلاتا المغرب والعشاء.
خط الشيخ عبد الرحمن الخريصي شقيق الشيخ صالح، وقد كتب اسمه فيه (دحيم) بالتصغير (ودحيم): تصغير عبد الرحمن عند العامة كما هو معروف.
وقد شهد في الوثيقة الشيخ صالح بن أحمد الخريصي ولم يذكره أخوه (دحيم) بلقب الشيخ.
وتاريخ الوثيقة في 1345 هـ.
ورد اسم الشيخ عبد الرحمن بن أحمد الخريصي أخي الشيخ صالح في ورقة مداينة بين عبد الله الناصر الشقيران وبين عبد الكريم بن إبراهيم العبودي.
والدين سبعة عشر ريالا، وهو مؤجل يحل أجل وفائه في ربيع الأول من عام 1349 هـ.