المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من علماء الخضيري: - معجم أسر بريدة - جـ ٥

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب الخاء

- ‌الخال:

- ‌الخالد:

- ‌الخبيصان:

- ‌الخرَّاز:

- ‌الخرَّاز:

- ‌قدم التسمية بالخراز:

- ‌وثائق لأسرة الخراز أهل خب البريدي:

- ‌الخرَّاز:

- ‌الخربوش:

- ‌الخريبيش:

- ‌الخْرَيْصي:

- ‌والدة الشيخ صالح الخريصي:

- ‌الشيخ الخريصي زعيم المحافظين:

- ‌أنموذج من كلام الشيخ صالح الخريصي:

- ‌رسالة أخرى للشيخ صالح الخريصي:

- ‌وفاة الشيخ صالح الخريصي:

- ‌مناقب الشيخ صالح الخريصي:

- ‌نماذج من خط الشيخ صالح بن أحمد الخريصي:

- ‌من ترجمة الشيخ صالح الخريصي لابنه عبد الله:

- ‌الْخْرَيِّف:

- ‌ الخريف

- ‌ الخريف

- ‌من أحوال البحر - منافعه وأضراره:

- ‌الرحلة في طلب العلم إلى الرياض:

- ‌من حكمة وجود المماليك من الناس سابقًا:

- ‌الخَزَّار:

- ‌الْخَضَر:

- ‌ الخضر

- ‌الخليفة:

- ‌الخِلْب:

- ‌الخَلَف:

- ‌الخلاوي:

- ‌الخْقَاقَ:

- ‌وثائق لأسرة الخفاجي:

- ‌الأعمال التطوعية والخيرية:

- ‌الخطيب:

- ‌الخفاجي:

- ‌مسجد الخطيب:

- ‌الخطيب:

- ‌الخَطَّاف:

- ‌‌‌الخضيري:

- ‌الخضيري:

- ‌عودة إلى رجال أسرة الخضيري:

- ‌شهادة ذوي المهن المستقذرة:

- ‌الجدل في قضية كفاءة النسب:

- ‌العلماء وطلبة العلم والمسئولون في الدولة من الأسرة:

- ‌من علماء الخضيري:

- ‌الخْضَيْري:

- ‌الخضير:

- ‌ مسجد العجلان

- ‌ الخضير

- ‌السيرة الذاتية للشَّيخ علي الخْضَيْر:

- ‌الشيخ علي الخضير قمة الشجاعة في تراجعه عن الغلو والتطرف:

- ‌المعاهد والمستأمن

- ‌ الخْضَيْر:

- ‌حمد الخضير والخيل:

- ‌وصية حمد الخضير:

- ‌الخْضَيْر:

- ‌ابن خضير والإمامة في قصر بريدة:

- ‌خط عبد الله بن خليفة:

- ‌الخليفة:

- ‌ الخليفة

- ‌محمد الخليفة:

- ‌الخليفة:

- ‌الخمَّاس:

- ‌الخَمِيس:

- ‌مجتمع الخميسية وسكانها:

- ‌وثائق للخميس:

- ‌الخميس:

- ‌ الخميس

- ‌الخْمَيِّس:

- ‌الخْوَيْلِد:

- ‌الخويلدي:

- ‌سليمان بن محمد بن عبد العزيز الخويلدي (أبو أحمد):

- ‌الخْيَارِي:

- ‌الخياط:

- ‌الخيرالله:

- ‌الخيرالله:

الفصل: ‌من علماء الخضيري:

‌من علماء الخضيري:

أول من عرفت من علماء أسرة الخضيري الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الخضيري ومعرفتي الواضحة له كانت في مصادفة طريفة، وذلك أني كنت في بيتي القديم الذي كان بناه جدي الأدنى عبد الرحمن العبودي فاشتراه والدي من تركته، ثم اشتريته من تركة والدي في شمال بريدة القديمة، وقد انهمر المطر مدرارًا فذهبت إلى باب القهوة الخارجي الذي يفتح على الشارع ويسمى مثله عند بعضهم (باب الرجال) وذلك لأرى مسير السيل في الشارع لأنه يأتي إلينا جهة الشرق ويذهب جهة الغرب إلى العجيبة الواقعة في آخر بريدة القديمة من جهة الغرب، وكنا نعرف قوة السيل من ضعفه برؤية سيره وحجمه في هذا الشارع فرأيت والمطر ينزل ومعه ريح باردة رجلًا قد وضع مشلحه فوق رأسه ليتقي به المطر ومعه فتي يافع عمره في حدود الخامسة عشرة وهما يسيران في الشارع تحت المطر.

فناديت الرجل وأنا لا أعرفه وقلت له: تفضل فتمنَّع قليلًا، فقلت له: ادخل حتى يقف المطر، فقال: لا نريد قهوة، قلت له: لكن اتقاء المطر والهواء البارد الآن لابد منه.

فدخل معي ووقفت معه هنيهة نتحدث ونتفرج برؤية المطر، وقد اطمأن على اللجوء من المطر وكنت أرسلت إلى أهلي أن يوقدوا النار، ويسووا القهوة بينما نحن عند الباب الخارجي نرقب المطر، ولم أكن أخبرته.

وقد استمر نزول المطر لفترة من الوقت كنت سألته فيها عن اسمه، فقال: أنا عبد الله بن عبد العزيز الخضيري وهذا الولد الذي معي ابني محمد، وقلت له: أنا محمد العبودي فقال: مدير المعهد العلمي؟ قلت: نعم.

ص: 280

وقد عرفت الشيخ عبد الله ذا ورع عظيم.

وقد ذكر أهل جنوبية سدير من الخضارى للشيخ عبد الله أنهم من بني العنبر من تميم.

ولا يعرفون عن نسبهم إلَّا هذا.

وأما اسم الخضيري فإنهم أيضًا لا يعرفون سببه، وكانوا يعرفون بذلك قبل أن يأتوا إلى القصيم، وذكر بعض أهل سدير من أسرة (الخضيري) هناك أن في بلدتهم حائط نخل قديم كان اسمه الخضيري وأنهم ربما كانوا سموا الخضيري بسببه وأقول أنا مؤلف الكتاب: ربما العكس هو الصحيح، وأن النخل المذكور سمي على اسم الأسرة، وعلى هذا يكون اسم (الخضيري) لهذه الأسرة لا يعرف أول من تسمى به منهم.

قلت: إنه انتقل أناس منهم من الشقة إلى خبُوب بريدة ومنها خب (الحُمُر) بضم الحاء والميم على لفظ جمع حمراء ومن هؤلاء (محمد بن خضير بن محمد بن خضير بن محمد بن خضير الخضيري) الذي كان فلاحًا في الحمر، وكاد يزوج الشيخ صالح الخريصي بابنته، غير أن هذا الزواج لم يتم توفي محمد هذا في عام 1393 هـ.

ومن الذين يسكنون في بريدة من أسرة الخضيري الأخ محمد بن عبد الله الخضيري وهو محب المعرفة وقارئ للتاريخ العربي القديم بلغني أنه كان قال لمن سأله عن الفرع الذي ينتسبون إليه من بني تميم: حنا من (بني أنف الناقة)، ولا تعرف العامة الناقة تلك فضلًا عن أن تعرف أنفها، ولكن (بنو أنف الناقة) من العرب القدماء من بني تميم كانوا موجودين زمن البعثة المحمدية أو نحوها.

والأخ محمد الخضيري يحب الإطلاع على الكتب ويسعى إلى المعرفة التي كان الذين يسعون إليها قلة في ذلك الوقت الذي هو العقد السابع من القرن الرابع عشر.

ص: 281