المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌وثائق لأسرة الخراز أهل خب البريدي: - معجم أسر بريدة - جـ ٥

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌باب الخاء

- ‌الخال:

- ‌الخالد:

- ‌الخبيصان:

- ‌الخرَّاز:

- ‌الخرَّاز:

- ‌قدم التسمية بالخراز:

- ‌وثائق لأسرة الخراز أهل خب البريدي:

- ‌الخرَّاز:

- ‌الخربوش:

- ‌الخريبيش:

- ‌الخْرَيْصي:

- ‌والدة الشيخ صالح الخريصي:

- ‌الشيخ الخريصي زعيم المحافظين:

- ‌أنموذج من كلام الشيخ صالح الخريصي:

- ‌رسالة أخرى للشيخ صالح الخريصي:

- ‌وفاة الشيخ صالح الخريصي:

- ‌مناقب الشيخ صالح الخريصي:

- ‌نماذج من خط الشيخ صالح بن أحمد الخريصي:

- ‌من ترجمة الشيخ صالح الخريصي لابنه عبد الله:

- ‌الْخْرَيِّف:

- ‌ الخريف

- ‌ الخريف

- ‌من أحوال البحر - منافعه وأضراره:

- ‌الرحلة في طلب العلم إلى الرياض:

- ‌من حكمة وجود المماليك من الناس سابقًا:

- ‌الخَزَّار:

- ‌الْخَضَر:

- ‌ الخضر

- ‌الخليفة:

- ‌الخِلْب:

- ‌الخَلَف:

- ‌الخلاوي:

- ‌الخْقَاقَ:

- ‌وثائق لأسرة الخفاجي:

- ‌الأعمال التطوعية والخيرية:

- ‌الخطيب:

- ‌الخفاجي:

- ‌مسجد الخطيب:

- ‌الخطيب:

- ‌الخَطَّاف:

- ‌‌‌الخضيري:

- ‌الخضيري:

- ‌عودة إلى رجال أسرة الخضيري:

- ‌شهادة ذوي المهن المستقذرة:

- ‌الجدل في قضية كفاءة النسب:

- ‌العلماء وطلبة العلم والمسئولون في الدولة من الأسرة:

- ‌من علماء الخضيري:

- ‌الخْضَيْري:

- ‌الخضير:

- ‌ مسجد العجلان

- ‌ الخضير

- ‌السيرة الذاتية للشَّيخ علي الخْضَيْر:

- ‌الشيخ علي الخضير قمة الشجاعة في تراجعه عن الغلو والتطرف:

- ‌المعاهد والمستأمن

- ‌ الخْضَيْر:

- ‌حمد الخضير والخيل:

- ‌وصية حمد الخضير:

- ‌الخْضَيْر:

- ‌ابن خضير والإمامة في قصر بريدة:

- ‌خط عبد الله بن خليفة:

- ‌الخليفة:

- ‌ الخليفة

- ‌محمد الخليفة:

- ‌الخليفة:

- ‌الخمَّاس:

- ‌الخَمِيس:

- ‌مجتمع الخميسية وسكانها:

- ‌وثائق للخميس:

- ‌الخميس:

- ‌ الخميس

- ‌الخْمَيِّس:

- ‌الخْوَيْلِد:

- ‌الخويلدي:

- ‌سليمان بن محمد بن عبد العزيز الخويلدي (أبو أحمد):

- ‌الخْيَارِي:

- ‌الخياط:

- ‌الخيرالله:

- ‌الخيرالله:

الفصل: ‌وثائق لأسرة الخراز أهل خب البريدي:

‌وثائق لأسرة الخراز أهل خب البريدي:

عثرنا على وثائق كثيرة لهذه الأسرة باسم (الخراز) راعي الخب أي صاحب خب البريدي.

هذا جزء منها:

من أهمها وثيقة قسمة اقتسم بموجبها أولاد علي بن صالح الخراز ملك أبيهم المعروف شمال خب البريدي.

وهي مكتوبة في جمادى الثانية من عام 1318 هـ بخط عبد الله بن حسين الصالح (أبا الخيل) وقد صدق عليها الشيخ القاضي في بريدة بل في أكثر القصيم في زمن ابن رشيد وهو الشيخ صالح بن قرناس من أهل الرس، وكتب هذا التصديق شيخ عالم معروف بقربه من آل رشيد وانحرافه عن الملك عبد العزيز وعن المشايخ آل سليم وهو عبد الله بن عمرو في 12 جمادى الثانية من عام 1319 هـ.

ص: 34

وهذ ورقة مدانية بين صالح العبد الله الخراز نزيل خب البريدي وبين محمد الرشيد الحميضى مكتوبة بخط عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حنيشل وشهادة عبد الله الناصر العجاجي وإبراهيم العبد الرحمن القاضي وتاريخها لتسع بقين من صفر أي في اليوم الواحد والعشرين من شهر صفر عام 1306 هـ.

ص: 36

وهذه شهادة لصالح بن عبد الله الخراز تتعلق بمداينة لمحمد بن رشيد الحميضي وأنه - أي الحميضي هو الذي أطلق الرهن الذي كان متعلقًا بنخلهم الذي أسماه (مكانهم) على عادة الفلاحين في ذلك الوقت أن يسموا حائط النخل بالمكان بعد أن كان مرهونًا للقاضي - ويظهر أنه من أسرة القاضي أهل عنيزة وأنهم قبلوا محمد الحميضي بنجمين من ثمن النخل المنجم أي المبيع بالتقسيط على أقساط على محمد الضويان الذي وجدت مكاتبة أخرى بأنه اشترى ذلك النخل أو جزءًا منه، وكاتب الشهادة هو جار الله العبد الرحمن (الصانع) تاريخ 3 شعبان سنة 1315 هـ.

ص: 39

ووثيقة مداينة بين علي الصالح الخراز راع الخب وبين الشيخ العلامة محمد بن عمر بن سليم، يحل الدين المذكور فيها وهو عشرة أريل على قسطين قسط يحل أجل وفائه في شهر رجب سنة 1295 وقسم في شوال من السنة نفسها.

وكاتبها ناصر السليمان بن سيف.

ووثيقة أخرى مكتوبة في ذي القعدة عام 1303 هـ بخط عبد العزيز بن محمد بن سليم تتضمن مداينة بين عبد الله البراهيم الخراز وبين محمد الرشيد الحميضي.

والدين اثنا عشر ريالًا، وخمس تفاليس، والتفاليس: جمع تفلسية وهي نقد نحاسي ضيئل القيمة يشبه الجزء بالمائة من الريال الفرانسي.

ص: 40

ومع ذلك ضمن إبراهيم العبد الله بن حنايا وفاء الدين للدائن من سالم حلاله أي من ماله الخاص إذا لم يسلمه الخراز أن يسلمه ابن حنايا له.

وذكر بعض الرهن بفيد الخراز أي في نخيل الخراز (في الخب) والشاهد صالح المحمد العمري.

ص: 41

وهذه مبايعة تخص أسرة الخراز في الخب وأبناء عمهم التركي الحميدان مكتوبة بخط الشيخ القاضي محمد بن عبد الله التويجري المعروفة أسرته بلقب (المقطر) مؤرخة في 28 جمادى الآخرة عام (1350) وهي واضحة الخط والعبارات.

ما عدا كتابة اسم (هيا) بنت إبراهيم الخراز فقد كتب (هَيَ) بدون ألف وهو خلاف ما جرت به عادتنا.

والشاهد على هذا البيع هو أحد أفراد الأسرة إبراهيم الحمد التركي.

ص: 42

ومن أسرة (الخراز) عبد العزيز بن صالح الخراز كان ثريًا يداين الفلاحين أهل خب البريدي وغيرهم، وكان بعض الناس يقصدونه للاستدانة منه من الخبوب الأخرى.

وهذه نماذج لمدايناته:

ص: 43

وهذه شهادة لصالح بن عبد الله الخراز على أن ورثة حمد البريد، والمراد (البريدي) ولكنه حذف الياء من أخر الاسم جريًا على عادة بعض الكتبة في ذلك، الذين يعتبرون أن كسر الدال يكفي عن الياء قد قحصوا على مبارك بن سند يوم حدَّث بها الأرض ومعنى فحصوا هنا نهضوا ضده بمعنى نازعوه وخاصموه عندما أحدث بالأرض المذكورة في جزء من الوثيقة لم نقف عليه، وعَيّوْا عليه، أي لم يوافقوه على إحداثه.

قال: وأنه توجه بنا أنهم يخلونه يزرعها عارية، أي يزرعها مع إقراره بأنه لا يملكها، وإنما هي عارية، أو بمثابة العارية وتوجهنا عليهم وقتها عارية.

كذلك شهد عندي الحميدي بن دبيان الدمنان بأن صالح العبد الله المذكور توجه على ذياب الجار الله قسيم الورثة المذكورين أنه يخلي مبارك بن مسند يزرع ها الأرض عارية.

كتبه عبد الله المحمد العويصي في 17 ذي الحجة آخر سنة 1286 هـ.

ص: 51

وأخيرًا هذا توكيل صادر من الحاكم الشرعي في بريدة وما يتبعها من القصيم الشيخ القاضي عبد الله بن محمد بن سليم يتضمن أن القاضي قد وكل عبد العزيز بن صالح الخراز على تركة محمد بن بريكان توكيلًا واسعًا بحيث يبيع ما يحتاج إلى بيع، ويقبض ما يحتاج إلى قبض، ويلحق على ديايينه - جمع مدين - قال القاضي: وجعلنا له عشر ما قبض إذا صفى الشيء، عن عمله.

والسبب في ذلك كونه لا يوجد وكيل من جهة محمد بن بريكان.

وتاريخ هذا التفويض من القاضي: ربيع الأول من عام 1334 هـ، وأما العُشُر فإنه عشرة بالمائة ولكنه مما صفي له من الريع دون أصول الأملاك كما هو سائر عليه العمل عندهم.

وهذا يدل على أن عبد العزيز بن صالح الخراز ثقة غني مؤتمن على ذلك.

ص: 52