الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وثائق للخميس:
من أهمها هذه التي أرسلها الملك عبد العزيز آل سعود إلى الخميس وهو أي ابن خميس في الخميسية وموداها أن رجلًا اسمه (سعيد البعير) وإذا كان بتشديد الياء فإنه من أهل المرسدسية، له حق على ابن خزيم ولم يذكر بقية اسمه، وسعيد البعير من رعايا الملك عبد العزيز يطالب بشيء له عند ابن خزيم ويطلب الملك عبد العزيز من ابن خميس أن يأخذ له حقه من ابن خزيم.
وهذه الورقة تدل على عدم تسليم الخميس للدخيل حتى ولو كان هاربا من أعز الناس.
وهذا كتاب من حاكم عربي آخر هو حاكم الكويت أحمد بن جابر الصباح الذي أرسل إلى حمد بن خميس.
ويلاحظ أنه يخاطبه بعبارات تدل على الاحترام، وكأنما هو حاكم علي منطقة عربية، لكونه حاكما على الخميسية التي تضم أعدادا كبيرة من الناس.
وتاريخ الكتابة ليس واضحا ولكنه في عام 1339 هـ: 1338 هـ.
ختم أحمد جابر مبارك الصباح (1338 هـ)
و(حمد الخميس) الذي أرسل إليه الملك عبد العزيز آل سعود تلك الرسالة هو شيخ الخميسية حمد بن عبد الله بن صالح آل خميس 1861 - 1943 م.
ومن رجال (الخميس) الذي عاشوا في الخميسية:
عبد الله بن علي آل خميس: وهو عبد الله بن علي بن حمد بن علي بن محمد آل خميس ولد في بريدة عام 1880 م وهو الابن الوحيد لعلي بن خميس رحمه الله.
شارك سنة 1914 هـ في إحدى المعارك وكان معه ابن عمه مد الله بن إبراهيم بن صالح آل خميس فقتل الأخير في هذه المعركة، ولم يهنأ عبد الله بالعيش ويهدأ باله إلَّا عندما أخذ بثأر ابن عمه وقتل قاتله.
سمع مرة أن المعدان (1)، كانوا يتهيؤون لغزو الخميسية وأنهم في طريقهم إليها فخرج لهم مع بعض شباب الخمسيية واستطاع هو ومن معه رد هؤلاء المعدان مدحورين على أعقابهم.
توفي عبد الله بن علي هذا في عام 1979 م.
وهذه وثيقة مداينة بين عبد العزيز بن خميس وبين محمد بن رشيد الحميضي، وهي بخط محمد العبد العزيز بن سويلم والشاهد فيها عبد الكريم المحمد بن شويرخ وتاريخها في عام 1299 والدين الذي فيها اثنتا عشرة مائة وزنة تمر ويساوي ذلك نحو 1800 كيلوغرام، وأيضًا ستون ريالًا فرانسة، وقد أرهنه بذلك صيبته بمعنى نصيبه من فيد نصار يعني من حائط النخل الذي كان يملكه نصار، ولم يوضح أي نصار هذا فان كان الملك أي النخل في واسط فهو يعني (النصار) الدعمي، وإن كان في صباخ بريدة فإنه يعني نصارًا من بني عليان أو نصارًا من آل سالم لأن لكليهما نخلًا في الصباخ.
ولكن المستدين من أهل القصيعة ونصت الوثيقة على رهن بعض أشياء في القصيعة.
(1) المعدن: هم عرب سكان الأهوار، والأهوار: هي المستنقعات المائية الناتجة عن فيضان نهر الفرات، وغالبية المعدان من الشيعة.
ووثيقة أخرى مماثلة مؤرخة في عام 1302 هـ بخط عبد العزيز بن الشيخ صعب التويجري، والشاهد فيها هو عبد الكريم بن شويرخ - أيضًا:
وجاء ذكر نخل الخميس، وذكر عبد الله آل حمد بن خميس عرضًا في مداينة بين عبد الله بن عبد الكريم التويجري نزيل القصيعة وبين محمد بن رشيد الحميضي، ووثيقة المداينة مكتوبة في عام 1298 ويحل الدين المذكور فيها في عام 1299 هـ وهي بخط عبد العزيز بن عبد الرحمن الحنيشل.
هذه وثيقة مختصرة فيها ذكر الخميس ولا أحق ناصر بن خميس هذا، أهو من هذه الأسرة أو التي بعدها وتاريخها 1258 هـ.
وهذه الوثائق الحسنة الخط، وقد كتبت أولاها في عام 1287 هـ. والثانية في عام 1289 هـ:
ومن أسرة الخميص هؤلاء:
الدكتور فيصل بن عبد الكريم بن علي الخميس، دكتوراه في الإدارة والاقتصاد، حصل عليها من جامعة المسيسبي الحكومية، ولاية المسيسبي أمريكا أمين عام التنظيم الوطني للتدريب المشترك.
ومنهم العقيد خالد بن عبد الله بن تركي الخميس يعمل في الطيران الخاص - القوات الملكية الجوية - 1427 هـ.
ومنهم ماضي بن عبد الرحمن بن عبد العزيز الخميس:
هو أحد الشخصيات البارزة التي يعرفها القاصي والداني من أهل القصيعة وغيرها، ولد في مدينة بريدة سنة 1321 هـ، درس على علمائها وحفظ ما تيسر من القرآن والأحاديث وعلوم الفقه والتوحيد، عرف قديمًا بحسن السيرة والمعاملة، بدأ مبكرًا في أعمال التجارة التي كانت في تجهيزات الإبل والخيول مثل الأشدة والموارك والأرسان ونحو ذلك.
سافر مع العقيلات، وكان فطنًا لمستقبل البلاد الزراعي لذا حول معظم تجارته إلى استيراد الآلات الزراعية من الشام إلى المملكة والكويت.
وكان سهل المعاملة حتى إنه كان يساعد المزارعين فيبيعهم تجارته بالآجل، ولم يذكر عنه أنه شق عليهم، لأنه كان حليما، توفي في سنة 1382 هـ. بينما كان في إحدى جولاته التجارية بالشام ألمَّت به وعكة صحية نقل على إثرها بالطائرة إلى المستشفى الأميري بالكويت، كان بصحبته صالح
بن علي الخميس، حيث كان مرافقه في كل تحركاته ومستشاره في جميع شئونه فتوفي في ذلك المستشفى.
ومنهم الدكتور طلال بن ماضي الخميس، دكتوراه في الطرق الكمية من جامعة فلوريدا في الولايات المتحدة، في قسم الإحصاء (عن كتاب القصيعة ص 2249).
الدكتور يوسف بن عبد الله بن تركي الخميس، حصل على الدكتوراه في الرياضيات من جامعة ردك بأمريكا - أستاذ في قسم الرياضيات جامعة الملك سعود.
الدكتور حمد بن عبد العزيز بن حمد الخميس، حصل على الدكتوراه في الكيمياء الدوائية من جامعة هيروت دات - بريطانيا - أستاذ في قسم الكيمياء الصيدلية، جامعة الملك سعود.
ومن الخميس أهل القصيعة أيضًا الأستاذ عبد الله بن عبد الكريم بن عبد العزيز الخميس.
ذكره صاحب كتاب القصيعة في ترجمة موسعة نقتطف منها ما يلي:
ولد عبد الله بن عبد الكريم الخميس في القصيعة، غير أنه نشأ وترعرع في المنطقة الشرقية في الدمام، حيث تلقى فيها تعليمه لمرحلتي الابتدائية والمتوسطة، ثم تنقل بين القصيم والرياض وجدة لظروف عمله، درس علم النفس الاجتماعي، كما أنه خلالها تلقي مجموعة من الدورات العلمية، عقد الكثير من الأمسيات الشعرية والأدبية في عدد من المحافل التي يحضرها كبار الأدباء والشعراء.
له ديوان شعري بعنوان (أصفاد).
وله مجموعة قصصية تحت الطبع، له العديد من المقالات الصحفية سياسية وفكرية.
وقد أهدى بعض أبيات من شعره عن القصيعة بعنوان هذه أرضي، المؤلف كتاب القصيعة، وذلك بمناسبة إخراج ذلك الكتاب قال فيها:
أنا هذه أرضي ومنها منبعي
…
أرعني سمعك يا مواطن واسمع
نخل القصيعة شامخٌ كرجالها
…
شم الأنوف ملاذ كل مرَّوع
فيها أشعَّ العلم وانبثق الهدى
…
منها لإرجاء الصعيد المربع
تاريخها شرفٌ وحاضرٌ عهدها
…
ميراث أمجادٍ وشهرةٌ موقع
اعتزُ أني من سلالة أهلها
…
بيض الأيادي القابضين بمجمع
للمعسرين هم الكرام ومن بغي
…
فله الموانع دون أي ترفع
أرضٌ هي الأم الولود ودودةٌ
…
عشقي لها ولأنها هي منبعي
ومن قصائده:
جمالك فتنة الأحياء يغريني
…
والنفس في حضنك الضامي تمنيني
كأس وقصر وسمارٌ وغانية
…
من بعدها حفرة ظلماء تطويني
إني شقيٌ إذا ما رحت أطلبها
…
والعمر يقصر بين الحين والحين
النار موعد من تغريه فتنتها
…
فيبتغيها ويضحي كاره الدين
يدوس من أجل عينيها مبادئه
…
يرغي ويزبد فيها كالمجانين
ويل له كيف ينسى حق خالقه
…
ويستجيب لأبواق الشياطين
وكيف يغفل عن آلام أمته؟
…
وكيف راق له قلب الموازين؟
ماذا التمايز والإسلام شرعتنا
…
يا من ترى العدل في وضع القوانين
هذا يهدده جوع ينوء به
…
وذاك ينعم بالرمان والتين
هذا يؤرقه فقرٌ ألمَّ به
…
وذاك يهدر آلاف الملايين
أهكذا تعبث الدنيا بأنفسنا
…
حتى كأنا نسينا منشأ الطين
لكنها فتنة الأحياء فتنتها
…
تغري الذي اشتراها دون تثمين (1)
ومنهم ناصر الخميس، من مواليد مدينة الخميسية ويقيم الآن في القصيعة والكويت، ومناسبة هذه القصيدة أن الشاعر تزوج من إحدى بنات عمه من أهل الخميسية الذين سكنوا الرياض اسمها جميلة، زوجها إياه الشيخ ناصر الخميس، ولكن بعد زواجه منها علم أن عمه عبد العزيز بن ناصر كان يريدها فتركها وطلقها وقال هذه القصيدة:
ليت عمي ما تدخل في جميلة
…
ما تكدر خاطره والحبل شده
سكر الدكان وقض من مقيله
…
مثل صقر صاحبه للحوم هده
(1) القصيعة عراقة وإشراقة، ص 244 - 246.
مثل عمي لي نهض يشفي غليله
…
يعجبك ما كل ضرغام يرده
جعل تفداك العشيرة والقبيلة
…
يا منومس فز عنه والظيم صده
ما شي مثلك غير حمال الثقيلة
…
مثل أبو ناصر هوي قلبي أونده
مشبع الجوعان والوزنة قليلة
…
اربحي النفس ما بالحبيب مده
ولد حرٍّ ماكره فوق الطويله
…
ما يدس الراس حقه ما يسده
يا سهيل اللي ظهر تحت المخيله
…
كل من يسري دجا الديجور مده (1)
بالحفر من ضاق صدره يلتجي له
…
يا ولي العرش في عمره تمده
ومنهم عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن الخميس مؤلف كتاب (القصيعة: عراقة وإشراقة)(الطبعة الأولى) عام 1427 هـ - 2007 م، طبع في بيروت في 294 صفحة.
ومن المتأخرين من أسرة الخميس أيضًا: عبد الكريم بن عبد العزيز بن علي الخميس، ذكره الأستاذ عبد الله المرزوق، وقال:
ولد الأستاذ عبد الكريم الخميس في مدينة بريدة عام ثمانية وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، ودرس المرحلة الابتدائية في مدرسة القدس ببريدة وتخرج منها عام 1391/ 1392 هـ، ثم درس بعدها في متوسطة أبي عبيدة ببريدة، ونال منها شهادة الكفاءة المتوسطة عام 1394/ 1395 هـ، والتحق بعدها بمعهد إعداد المعلمين الثانوي ببريدة وتخرج منه عام 1397/ 1398 هـ، وانتسب بعد ذلك لقسم التاريخ في كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم، وتخرج منه عام 1401/ 1402 هـ.
ابتدأ الأستاذ عبد الكريم حياته العملية عام 1398 هـ معلمًا في مدرسة
(1) سهيل: يقصد الشيخ ناصر بن تركي الخميس بحفر الباطن.