المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل الثامن: القدوة الحسنة - مقومات الداعية الناجح في ضوء الكتاب والسنة

[سعيد بن وهف القحطاني]
الرئيسيةكتب عامةمقومات الداعية الناجح في ضوء الكتاب والسنة

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌التمهيد: مفهوم مقوّمات الداعية الناجح

- ‌الفصل الأول: العلم النافع

- ‌المبحث الأول: أهمية العلم النافع

- ‌المبحث الثاني: أقسام العلم

- ‌القسم الأول: علم بالله، وأسمائه، وصفاته

- ‌القسم الثاني: علم بما أخبر الله به

- ‌القسم الثالث: العلم بما أمر الله به من العلوم

- ‌المبحث الثالث: العمل بالعلم

- ‌المبحث الرابع: طرق تحصيل العلم

- ‌1 - أن يسألَ العبد ربّه العلمَ النافع

- ‌2 - الاجتهاد في طلب العلم

- ‌3 - اجتناب جميع المعاصي

- ‌4 - عدم الكبر والحياء عن طلب العلم

- ‌5 - الإخلاص في طلب العلم والعمل به

- ‌الفصل الثاني: الحكمة

- ‌المبحث الأول: مفهوم الحكمة

- ‌المطلب الأول: تعريف الحكمة في اللغة

- ‌6 - والحكيم: المانع من الفساد

- ‌8 - والحُكْمُ: هو المنع من الظلم

- ‌العدل:

- ‌والحِلْمُ:

- ‌والعلم:

- ‌والنُّبُوّة

- ‌المطلب الثاني: تعريف الحكمة في الاصطلاح الشرعي

- ‌والحكمة في كتاب الله نوعان

- ‌المفردة

- ‌ المقرونة

- ‌المبحث الثاني: أهمية الحكمة

- ‌2 - من تتبّع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وجد أنه كان يلازم الحكمة في جميع أموره

- ‌ باستخدام الرفق واللين، والحلم والعفو

- ‌وتارة تكون الحكمة باستخدام الموعظة الحسنة

- ‌ وتارة تكون الحكمة باستخدام الجدال بالتي هي أحسن

- ‌ وتارة تكون الحكمة باستخدام القوة:

- ‌4 - الحكمة تجعل الداعي إلى الله يُقدِّر الأمور قدرها

- ‌5 - الحكمة تجعل الداعية إلى الله يتأمل ويراعي أحوال المدعوين

- ‌المبحث الثالث: أنواع الحكمة

- ‌النوع الأول: حكمة علمية نظرية

- ‌النوع الثاني: حكمة عملية

- ‌المبحث الرابع: درجات الحكمة

- ‌الدرجة الأولى: ((أن تعطي كل شيء حقه

- ‌الدرجة الثانية: معرفة عدل الله في وعيده

- ‌الدرجة الثالثة: البصيرة، وهي قوة الإدراك والفطنة والخبرة

- ‌والبصيرة في الدعوة إلى الله في ثلاثة أمور:

- ‌الأمر الأول: أن يكون الداعية على بصيرة فيما يدعو إليه

- ‌الأمر الثاني: أن يكون على بصيرة بحال المدعو

- ‌الأمر الثالث: أن يكون على بصيرة في كيفية الدعوة

- ‌المبحث الخامس: طرق تحصيل الحكمة

- ‌تمهيد:

- ‌السلوك

- ‌المطلب الأول: السلوك الحكيم

- ‌ الخُلق

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثاني:

- ‌ المسالك الحكيمة

- ‌المسلك الأول: قدوة الداعية في سلوكه

- ‌المسلك الثاني: أصول السلوك الحكيم:

- ‌الْعَدْلِ

- ‌النوع الأول: العدل بين العبد وربه

- ‌النوع الثاني: العدل بين العبد وبين نفسه:

- ‌النوع الثالث: العدل بين العبد وبين الخلق:

- ‌الإحسان:

- ‌المعنى الأول: متعدٍّ بنفسه

- ‌المعنى الثاني: متعدٍّ بحرف جر

- ‌المسلك الثالث: وصايا الحكماء باكتساب الحكمة:

- ‌المطلب الثاني: العمل بالعلم المقرون بالصدق والإخلاص

- ‌العلم هو ما قام عليه الدليل

- ‌المطلب الثالث: الاستقامة

- ‌الشرط الأول: دعوته إلى الله - تعالى - بأن يُعبد الله وحده

- ‌الشرط الثاني: عمل الداعية الصالحات بأداء الفرائض

- ‌الشرط الثالث: اعتزاز الداعية بالإسلام وانقياده لأمره شكراً لربه

- ‌المطلب الرابع: الخبرات والتجارب

- ‌المطلب الخامس: السياسة الحكيمة

- ‌الطريق الأول: تحري أوقات الفراغ، والنشاط

- ‌الطريق الثاني: ترك الأمر الذي لا ضرر فيه ولا إثم

- ‌الطريق الثالث: تأليف القلوب بالمال

- ‌الطريق الرابع: التأليف بالجاه من السياسة الحكيمة

- ‌الطريق الخامس: التأليف بالعفو في موضع الانتقام

- ‌الطريق السادس: عدم مواجهة الداعية أحداً بعينه

- ‌الطريق السابع: إعطاء الوسائل صورة ما تصل إليه

- ‌الطريق الثامن: أن يجيب الداعية على السؤال الخاص

- ‌الطريق التاسع: ضرب الأمثال

- ‌المطلب السادس: فقه أركان الدعوة إلى الله تعالى

- ‌الركن الأول: موضوع الدعوة ((ما يدعو إليه الداعية)):

- ‌ الإسلام اختص بخصائص عظيمة منها:

- ‌1 - الإسلام من عند الله تعالى

- ‌2 - الإسلام شامل لجميع نظم الحياة وسلوك الإنسان

- ‌3 - الإسلام عام لجميع البشرية في كل زمان ومكان

- ‌4 - الإسلام هو من حيث الجزاء:

- ‌5 - والإسلام يحرص على إبلاغ الناس

- ‌6 - الإسلام وسط: في عقائده، وعباداته، وأخلاقه، وأنظمته

- ‌ الشريعة الإسلامية مدارها على ثلاث مصالح:

- ‌المصلحة الأولى: درء المفاسد

- ‌المصلحة الثانية: جلب المصالح:

- ‌المصلحة الثالثة: الجري على مكارم الأخلاق

- ‌الركن الثاني: الداعي:

- ‌1 - وظيفة الداعية:

- ‌الصورة الأولى: فردية

- ‌الصورة الثانية: بصفة جماعية

- ‌2 - عدّة الداعية وسلاحه:

- ‌السلاح الأول: الفهم الدقيق

- ‌الأمر الأول: فهم الداعية العقيدة الإسلامية

- ‌الأمر الثاني: فهم الداعية غايته

- ‌الأمر الثالث: تعلقه بالآخرة

- ‌السلاح الثاني: الإيمان العميق

- ‌السلاح الثالث: اتصال الداعية بالله - تعالى - في جميع أموره

- ‌3 - أخلاق الداعية وصفاته:

- ‌الركن الثالث: المدعو:

- ‌الركن الرابع: أساليب الدعوة ووسائل تبليغها:

- ‌أولاً: أساليب الدعوة:

- ‌1 - تشخيص وتحديد الداء في المدعوين، ومعرفة الدواء:

- ‌2 - إزالة الشبهات التي تمنع المدعوين من رؤية الداء والإحساس به:

- ‌3 - ترغيب المدعوين وتشويقهم:

- ‌4 - تعهد المستجيبين من المدعوين:

- ‌5 - تقوم جميع الأساليب:

- ‌ثانياً: وسائل تبليغ الدعوة إلى الله تعالى:

- ‌وسائل الدعوة

- ‌النوع الأول: وسائل خارجية

- ‌الوسيلة الثانية: الاستعانة بعد الله - تعالى - بالغير في تبليغ الدعوة

- ‌الوسيلة الثالثة: المحافظة على النظام المشروع:

- ‌النوع الثاني: وسائل تبليغ الدعوة بصورة مباشرة

- ‌‌‌الوسيلة الأولى: التبليغ بالقول:

- ‌الوسيلة الأولى: التبليغ بالقول:

- ‌1 - اللقاءات العامة:

- ‌2 - اللقاءات الخاصة:

- ‌3 - الدعوة الفردية:

- ‌4 - الكتابة:

- ‌5 - وسائل الإعلام الحديثة:

- ‌6 - الوسائل الشخصية

- ‌الوسيلة الثانية: التبليغ بالعمل:

- ‌الوسيلة الثالثة: التبليغ بالسيرة الحسنة:

- ‌حسن الخلق كلمة يندرج تحتها كثير من الصفات:

- ‌موافقة القول للعمل

- ‌المبحث السادس: إنزال الناس منازلهم ومراتبهم

- ‌المطلب الأول: إنزال الناس منازلهم

- ‌المطلب الثاني: مراتب الدعوة والمدعوين

- ‌1 - المستجيب الذّكي، القابل للحقّ

- ‌2 - القابل للحقّ المعترف به

- ‌3 - المعاند الجاحد

- ‌4 - فإن ظلم المعاند ولم يرجع إلى الحقّ انتُقِل معه

- ‌الفصل الثالث: الحِلْمُ

- ‌المبحث الأول: مفهوم الحِلْم

- ‌المبحث الثاني: أهمية الحِلْم

- ‌الحلم من أعظم مقومات الداعية الناجح

- ‌الأناة:

- ‌المبحث الثالث: صور من مواقف تطبيق الحلم في الدعوة إلى الله

- ‌الصورة الأولى: مع من قال هذه قسمة ما عُدِلَ فيها:

- ‌الصورة الثانية: مع من قال: كنا أحقَّ بهذا:

- ‌الصورة الثالثة: مع الطفيل

- ‌الصورة الرابعة: مع من أراد قتل النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الصورة الخامسة: مع زيد الحبر

- ‌الصورة السادسة: مع زعيم المنافقين

- ‌1 - شفاعته لليهود - بنو قينقاع - عندما نقضوا العهد:

- ‌2 - ما فعله مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد:

- ‌3 - صدّه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الدعوة إلى الله تعالى:

- ‌4 - تثبيته بني النضير:

- ‌5 - كيده وغدره للنبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين في غزوة المريسيع:

- ‌الموقف المخزي الأول:

- ‌الموقف المخزي الثاني:

- ‌الموقف المخزي الثالث:

- ‌الصورة السابعة: مع ثمامة

- ‌الصورة الثامنة: مع من جبذ النبي صلى الله عليه وسلم بردائه

- ‌الصورة التاسعة: اللهم اغفر لقومي

- ‌الصورة العاشرة: مع أبي إبراهيم

- ‌الصورة الحادية عشر: مع من سبّ

- ‌الصورة الثانية عشرة: مع عيينة

- ‌الصورة الثالثة عشرة: حلم زين العابدين

- ‌المبحث الرابع: طرق تحصيل الحلم

- ‌المطلب الأول: علاج الغضب

- ‌الطريق الأول: الوقاية:

- ‌الطريق الثاني: العلاج إذا وقع الغضب:

- ‌النوع الأول: الاستعاذة بالله

- ‌النوع الثاني: الوضوء

- ‌النوع الثالث: تغيير الحالة

- ‌النوع الرابع: استحضار ما ورد في فضل كظم الغيظ

- ‌المطلب الثاني: أسباب تحصيل الحلم

- ‌1 - الرحمة بالجهال

- ‌2 - القدرة على الانتصار

- ‌3 - الترفع عن السباب

- ‌4 - الاستهانة بالمسيء:

- ‌5 - الاستحياء من جزاء الجواب

- ‌6 - التفضّل على السّابّ

- ‌7 - قطع السّباب

- ‌8 - الخوف من العقوبة على الجواب

- ‌9 - الرعاية ليد سالفة

- ‌10 - المكر وتوقع الفرص الخفية

- ‌الفصل الرابع: الأناة والتثبُّت

- ‌المبحث الأول: مفهوم الأناة والتثبت

- ‌المبحث الثاني: أهمية الأناة والتثبت

- ‌المبحث الثالث: صور من مواقف تطبيق الأ ناة في الدعوة

- ‌الصورة الأولى: مع أسامة:

- ‌الصورة الثانية: قبل القتال:

- ‌الخصلة الأولى: الإسلام والهجرة

- ‌الخصلة الثانية: فإن أبوا الإسلام دعاهم إلى بذل الجزية

- ‌الخصلة الثالثة: فإن امتنعوا عن ذلك كله استعان بالله وقاتلهم

- ‌الصورة الثالثة: في الصلاة:

- ‌الصورة الرابعة: من تثبت سليمان صلى الله عليه وسلم

- ‌الصورة الخامسة: في الغزو:

- ‌المبحث الرابع: العجلة والاستعجال

- ‌المطلب الأول: مفهوم العجلة وصورها

- ‌1 - استعجال نزول العذاب

- ‌2 - استعجال البروز قبل النضوج

- ‌3 - ترك الدعاء

- ‌4 - استعجال النصر

- ‌المطلب الثاني: ذمّ العجلة

- ‌المطلب الثالث: علاج الاستعجال

- ‌1 - العلم بأن وعد الله آتٍ لا ريب فيه

- ‌2 - النظر إلى سنن الله في الغابرين

- ‌3 - عدم وقوع الأمر

- ‌4 - يتخلص من العجلة بالتدرب

- ‌5 - تقوى الله تعالى ودعاؤه

- ‌الفصل الخامس: الرفق واللين

- ‌المبحث الأول: مفهوم الرفق واللين

- ‌الرفق لغة:

- ‌ المداراة

- ‌ظهر مما تقدم:

- ‌1 - أن الرفق واللين:

- ‌2 - أن المداراة تطلق على الرفق واللين

- ‌3 - أن المداهنة مذمومة

- ‌المبحث الثاني: أهمية الرفق واللين

- ‌المبحث الثالث: صور من مواقف تطبيق الرفق في الدعوة

- ‌الصورة الأولى: مع شاب استأذن في الزنا

- ‌الصورة الثانية: مع اليهود:

- ‌الصورة الثالثة: مع من بال في المسجد:

- ‌1 - إما أن يقطع عليه بوله فيتضرّر الأعرابي بحبس البول بعد خروجه

- ‌2 - وإما أن يقطعه فلا يأمن من تنجيس بدنه، أو ثوبه

- ‌الصورة الرابعة: مع معاوية بن الحكم:

- ‌الصورة الخامسة: مع من كانت يده تطيش:

- ‌الصورة السادسة: مع من أصاب من امرأته قبل الكفارة:

- ‌الصورة السابعة: مع من بكت عند القبر:

- ‌الصورة الثامنة: من رفق صلة بن أشيم:

- ‌الفصل السادس: الصبر

- ‌المبحث الأول: مفهوم الصبر

- ‌الصبر لغة:

- ‌حقيقة الصبر:

- ‌المبحث الثاني: أهمية الصبر في الدعوة إلى الله تعالى

- ‌ثانياً: الصبر يحتاجه الداعية في دعوته إلى الله في ثلاثة أحوال:

- ‌1 - قبل الدعوة بتصحيح النية والإخلاص

- ‌2 - أثناء الدعوة، فيلازم الصبر

- ‌3 - بعد الدعوة، وذلك من وجوه:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌ثالثاً: الصبر في الدعوة إلى الله عز وجل بمثابة الرأس من الجسد

- ‌رابعاً: الصبر في الدعوة إلى الله تعالى من أعظم أركان السعادة الأربعة

- ‌خامساً: الصبر من أعظم أركان الخُلق الحسن

- ‌سادساً: الصبر في الدعوة إلى الله من أهم المهمات

- ‌سابعاً: الصبر في الدعوة إلى الله عز وجل من أعظم القربات ومن أجل الهبات

- ‌ثامناً: الدعوة إلى الله سبيلها طويل تحف به المتاعب والآلام

- ‌تاسعاً: الصبر في مقام الدعوة إلى الله تعالى هو وصف الأنبياء

- ‌عاشراً: الداعية إلى الله عز وجل لا يكون قدوة في الخير مطلقاً إلا بالصبر والثبات عليه

- ‌الحادي عشر: الصبر ينتصر به الداعية على عدوه

- ‌الثاني عشر: الصبر من أهم المهمات للداعية

- ‌الثالث عشر: الصبر يشتمل على أكثر مكارم الأخلاق

- ‌الرابع عشر: الصبر نصف الإيمان:

- ‌الخامس عشر: الصبر سبب حصول كل كمال

- ‌السادس عشر: الصبر يجعل الداعية إلى الله عز وجل يضبط نفسه عن أمور لابد له من الابتعاد عنها

- ‌المحور الأول: الصبر على طاعة الله

- ‌المحور الثاني: الصبر عن محارم الله

- ‌المحور الثالث: الصبر على أقدار الله المؤلمة

- ‌السابع عشر: الصبر ذو مقام كريم وخلق عظيم

- ‌الثامن عشر: رتَّب الله تعالى خيرات الدنيا والآخرة على الصبر

- ‌المبحث الثالث: مجالات الصبر

- ‌المجال الأول: ضبط النفس عن السأم

- ‌المجال الثاني: ضبط النفس عن الضجر

- ‌المجال الثالث: ضبط النفس عن العجلة

- ‌المجال الرابع: ضبط النفس عن الغضب

- ‌المجال الخامس: ضبط النفس عن الخوف

- ‌المجال السادس: ضبط النفس عن الطمع

- ‌المجال السابع: ضبط النفس عن الاندفاع

- ‌المجال الثامن: ضبط النفس لتحمل المتاعب

- ‌المبحث الرابع: حكم الصبر

- ‌القسم الأول: صبر واجب:

- ‌القسم الثاني: صبر مندوب:

- ‌القسم الثالث: صبر محرم:

- ‌القسم الرابع: صبر مكروه:

- ‌القسم الخامس: صبر مباح:

- ‌المبحث الخامس: أنواع الصبر

- ‌المطلب الأول: الصبر على طاعة الله

- ‌الصبر على الطاعة يتكون من ثلاث شعب:

- ‌الأولى: صبر قبل الطاعة

- ‌الثانية: الصبر حال الطاعة حيث لا يغفل عنها أثناء تأديتها

- ‌الثالثة: الصبر بعد العمل

- ‌العائق الأول: إعراض الناس عن دعوتك:

- ‌العائق الثاني: الأذى من الناس قولاً وفعلاً:

- ‌العائق الثالث: استبطاء النصر والفرج:

- ‌ في تأخير الفرج لطائف وأسرار

- ‌1 - أن الكرب كلما اشتدّ كان الفرج قريباً

- ‌2 - أن الكرب كلما اشتدّ وجد اليأس من كشفه

- ‌3 - أن الكرب كلما اشتدّ فإن العبد حينئذ يحتاج إلى زيادة

- ‌المطلب الثاني: الصبر عن المعاصي والمحرمات

- ‌المطلب الثالث: الصبر على المصائب وأقدار الله المؤلمة

- ‌المبحث السادس: صور من تطبيق الصبر في الدعوة

- ‌المطلب الأول: صور من صبر النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته

- ‌الصورة الأولى: صعوده على الصفا ونداؤه العام:

- ‌الصورة الثانية: اضطهاد سادات قريش:

- ‌الصورة الثالثة: مع عتبة:

- ‌الصورة الرابعة: مع أبي جهل:

- ‌الصورة الخامسة: وضع السَّلا على ظهره صلى الله عليه وسلم

- ‌الصورة السادسة: مع عقبة

- ‌الصورة السابعة: مع زوجة أبي لهب:

- ‌الصورة الثامنة: حبسه صلى الله عليه وسلم في الشعب:

- ‌الصورة التاسعة: مع أهل الطائف:

- ‌الصورة العاشرة: مع أهل الأسواق والمواسم:

- ‌الصورة الحادية عشرة: جرح وجهه وكسرت رباعيته صلى الله عليه وسلم

- ‌المطلب الثاني: صور من شجاعته وإقدامه صلى الله عليه وسلم

- ‌الصورة الأولى: شجاعته صلى الله عليه وسلم في معركة بدر الكبرى:

- ‌الصورة الثانية: شجاعته صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد:

- ‌الصورة الثالثة: شجاعته صلى الله عليه وسلم في معركة حنين

- ‌الصورة الرابعة: شجاعته صلى الله عليه وسلم في الحماية لأصحابه:

- ‌الصورة الخامسة: شجاعته صلى الله عليه وسلم العقلية:

- ‌المطلب الثالث: صور من صبر الصحابة رضي الله عنهم

- ‌الصورة الأولى: صبر بلال:

- ‌الصورة الثانية: صبر آل ياسر:

- ‌الصورة الثالثة: صبر صُهيب:

- ‌الصورة الرابعة: صبر أبي سلمة وزوجته:

- ‌الصورة الخامسة: صبر عبد الله بن حذافة:

- ‌الصورة السادسة: صبر خبيب:

- ‌الصورة السابعة: صبر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

- ‌الصورة الثامنة: صبر أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها:

- ‌الصورة التاسعة: صبر أنس بن النضر رضي الله عنه

- ‌الصورة العاشرة: صبر عمير بن الحُمَام

- ‌المبحث السابع: طرق تحصيل الصبر

- ‌المطلب الأول: الطرق العامة لتحصيل الصبر

- ‌أولاً: معرفة طبيعة الحياة الدنيا:

- ‌ثانياً: اليقين بحسن الجزاء عند الله:

- ‌ثالثاً: معرفة الإنسان نفسه:

- ‌رابعاً: اليقين بالفرج:

- ‌خامساً: الاستعانة بالله:

- ‌سادساً: التأسّي بأهل الصبر والعزائم:

- ‌سابعاً: الإيمان بقدر الله وقضائه:

- ‌ثامناً: استصغار المصيبة:

- ‌تاسعاً: الحذر من الآفات العائقة في الطريق:

- ‌1 - الاستعجال:

- ‌2 - الغضب:

- ‌3 - الضيق:

- ‌4 - اليأس:

- ‌المطلب الثاني: طرق تحصيل الصبر عن المعاصي

- ‌أولاً: علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءتها

- ‌ثانياً: الحياء من الله سبحانه

- ‌ثالثاً: مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك

- ‌رابعاً: خوف الله وخشية عقابه

- ‌خامساً: محبة الله

- ‌سادساً: شرف النفس وزكاؤها وفضلها

- ‌سابعاً: قوة العلم بسوء عاقبة المعصية

- ‌ثامناً: قصر الأمل، وعلمه بسرعة انتقاله

- ‌تاسعاً: مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه

- ‌عاشراً: ثبات شجرة الإيمان في القلب

- ‌المطلب الثالث: طرق تحصيل الصبر على الطاعات

- ‌المطلب الرابع: طرق تحصيل الصبر على المصيبة والبلاء وأقدار الله المؤلمة

- ‌أولاً: معرفة جزائها وثوابها

- ‌ثانياً: العلم بتكفيرها للسيئات ومحوها لها

- ‌ثالثاً: الإيمان بالقدر السابق الجاري بها

- ‌رابعاً: معرفة حق الله عليه في تلك البلوى

- ‌خامساً: العلم بترتبها عليه بذنبه

- ‌سادساً: أن يعلم أن الله قد ارتضاها له واختارها

- ‌سابعاً: أن يعلم أن هذه المصيبة هي دواءٌ نافع

- ‌ثامناً: أن يعلم أن في عُقبى هذا الدواء

- ‌تاسعاً: أن يعلم أن المصيبة ما جاءت لتهلكه وتقتله

- ‌عاشراً: أن يعلم أن الله يربِّي عبده على السراء والضراء

- ‌الفصل السابع: الإخلاص والصدق

- ‌المبحث الأول: مفهوم الإخلاص

- ‌الإخلاص في اللغة:

- ‌وحقيقة الإخلاص:

- ‌المبحث الثاني: أهمية الإخلاص

- ‌المبحث الثالث: النية أساس العمل

- ‌المطلب الأول: أهمية النية ومكانتها

- ‌المطلب الثاني: خطر إرادة الدنيا بعمل الآخرة

- ‌المطلب الثالث: أنواع العمل للدنيا

- ‌النوع الأول:

- ‌النوع الثاني:

- ‌النوع الثالث:

- ‌النوع الرابع:

- ‌المبحث الرابع: خطر الرياء، وأنواعه، وأسبابه

- ‌المطلب الأول: خطر الرياء

- ‌1 - الرياء أخطر على المسلمين من المسيح الدجال:

- ‌2 - الرياء أشد فتكاً من الذئب في الغنم

- ‌3 - خطورة الرياء على الأعمال الصالحة خطر عظيم

- ‌4 - أول من تُسَعَّر بهم النار يوم القيامة:

- ‌5 - الرياء يورث الذلّ والصغار والهوان والفضيحة

- ‌6 - الرياء يحرم ثواب الآخرة

- ‌7 - الرياء سبب في هزيمة الأمة

- ‌المطلب الثاني: أنواع الرياء

- ‌1 - أن يكون مراد العبد غير الله

- ‌2 - أن يكون قصد العبد ومراده لله تعالى

- ‌3 - أن يدخل العبد في العبادة لله ويخرج منها لله

- ‌4 - وهناك رياء بدني:

- ‌5 - رياء من جهة اللباس أو الزي:

- ‌6 - الرياء بالقول:

- ‌7 - الرياء بالعمل:

- ‌8 - الرياء بالأصحاب والزائرين:

- ‌9 - الرياء بذمّ النفس بين الناس

- ‌10 - ومن دقائق الرياء وخفاياه:

- ‌11 - ومن دقائق الرياء أن يجعل الإخلاص وسيلة

- ‌المطلب الثالث: أقسام الرياء

- ‌1 - أن يكون العمل رياء محضاً

- ‌2 - أن يكون العمل لله

- ‌3 - أن يكون أصل العمل لله

- ‌الحال الأولى:

- ‌الحال الثانية:

- ‌الأمر الأول:

- ‌الأمر الثاني:

- ‌4 - أن يكون الرياء بعد الانتهاء من العبادة

- ‌المطلب الرابع: أسباب الرياء ودوافعه

- ‌1 - حب لذّة الحمد والثناء والمدح

- ‌2 - الفرار من الذم

- ‌3 - الطمع فيما في أيدي الناس

- ‌المبحث الخامس: طرق تحصيل الإخلاص وعلاج الرياء

- ‌1 - معرفة أنواع الرياء، ودوافعه، وأسبابه

- ‌2 - معرفة عظمة الله تعالى

- ‌3 - معرفة ما أعدَّه الله في الدار الآخرة

- ‌4 - الخوف من الرياء المحبط للعمل

- ‌5 - الفرار من ذمّ الله

- ‌6 - معرفة ما يفرُّ منه الشيطان

- ‌7 - الإكثار من أعمال الخير والعبادات غير المشاهدة

- ‌8 - عدم الاكتراث بذمّ الناس ومدحهم

- ‌9 - تذكّر الموت وقصر الأمل

- ‌10 - الخوف من سوء الخاتمة

- ‌11 - مصاحبة أهل الإخلاص والتقوى

- ‌12 - الدعاء والالتجاء إلى الله تعالى

- ‌13 - حبّ العبد ذكر الله له

- ‌14 - عدم الطمع فيما في أيدي الناس

- ‌15 - معرفة ثمرات الإخلاص وفوائده

- ‌المبحث السادس: الصدق

- ‌المطلب الأول: مفهوم الصدق وأهميته وفضله

- ‌المطلب الثاني: مجالات الصدق

- ‌1 - الصدق في النية والقصد:

- ‌2 - الصدق في القول:

- ‌3 - وأما صدق العمل:

- ‌المطلب الثالث: أثر الصدق في نجاح الدعوة

- ‌2 - للصدق أثره الحميد في التآلف والتآزر والتوادد

- ‌3 - الصدق يزرع في النفوس الثقة والطمأنينة والراحة والأنس

- ‌الفصل الثامن: القُدوة الحسنة

- ‌المبحث الأول: مفهوم القدوة الحسنة

- ‌المبحث الثاني: أهمية القدوة الحسنة

- ‌1 - إن المثال الحي والقدوة الصالحة يثير في نفس البصير العاقل قدراً

- ‌2 - إن القدوة الحسنة المتحلِّية بالفضائل تُعطي الآخرين قناعة

- ‌3 - إن الأتباع والمدعوّين الذين يربّيهم ويدعوهم الداعية

- ‌4 - إن مستويات الفهم للكلام عند الناس تتفاوت

- ‌5 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قد حذّر الدعاة من المخالفة لِمَا يقولون

- ‌6 - إن جميع الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام من أولهم إلى آخرهم كانوا قُِدوةً حسنةً لأقوامهم

- ‌7 - إن الناس كما ينظرون إلى الداعية في أعماله وتصرفاته ينظرون إلى أسرته

- ‌المبحث الثالث: وجوب القدوة الحسنة

- ‌الفصل التاسع: الخُلُق الحَسَن

- ‌المبحث الأول: مفهوم الخُلُق الحسن

- ‌الخُلْقُ لغةً:

- ‌ السلوك:

- ‌المبحث الثاني: أهمية الخلق الحسن

- ‌الأمر الأول: الخلق الحسن في حياة المسلم عامة وفي حياة الدعاة إلى الله تعالى خاصة من أعظم روابط الإيمان وأعلى درجاته

- ‌الأمر الثاني: الخلق الحسن ضرورة اجتماعية لجميع المجتمعات

- ‌الأمر الثالث: الخلق الحسن يجعل الداعية إلى الله تعالى من أحسن الناس

- ‌الأمر الرابع: الخلق الحسن من أعظم القربات وأجلّ العطايا والهبات

- ‌الأمر الخامس: الخلق الحسن هو وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الأمر السادس: الخلق الحسن ذو أهمية بالغة

- ‌الأمر السابع: الخلق الحسن من أعظم الأساليب

- ‌الأمر الثامن: الخلق الحسن هو أمنية كل مسلم

- ‌الأمر التاسع: الخلق الحسن يحبّب الداعية إلى الناس جميعاً

- ‌الأمر العاشر: من لم يتخلّق بالخلق الحسن من الدعاة ينفِّر الناس

- ‌الأمر الحادي عشر: إن صلاح الأمة وهدايتها والنهوض بها

- ‌الأمر الثاني عشر: الخلق الحسن في الدعوة يجعل الداعية مستنير القلب

- ‌الأمر الثالث عشر: الخلق الحسن في الدعوة

- ‌الأمر الرابع عشر: الخلق الحسن موضوع واسع جداً

- ‌المبحث الثالث: طرق تحصل الخلق الحسن

- ‌1 - التدريب العملي

- ‌2 - الغمس في البيئة الصالحة

- ‌المبحث الرابع: فروع الخلق الحسن

- ‌تمهيد: فروع الخلق الحسن:

- ‌المطلب الأول: الجود والكرم

- ‌1 - الجود بالنفس

- ‌3 - الجود براحته

- ‌4 - الجود بالعلم وبذله

- ‌5 - الجود بالنفع بالجاه

- ‌6 - الجود بنفع البدن على اختلاف أنواعه

- ‌7 - الجود بالعرض

- ‌8 - الجود بالصبر، والاحتمال، وكظم الغيظ

- ‌9 - الجود بالخلق الحسن، والبشاشة، والبسطة

- ‌10 - الجود بترك ما في أيدي الناس عليهم

- ‌المطلب الثاني: العدل

- ‌المطلب الثالث: التواضع

- ‌الخاتمة: ملخص البحث وأهم النتائج

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌الفصل الثامن: القدوة الحسنة

‌

‌الفصل الثامن: القُدوة الحسنة

المبحث الأول: مفهوم القدوة الحسنة.

المبحث الثاني: أهمية القدوة الحسنة.

المبحث الثالث: وجوب القدوة الحسنة.

ص: 307
الفصل السابقالفصل التالى